في أحد الجلسات مع شيخنا ـ فرج الله عنه ـ وقد تحدث عن التصوير فلما سئل عن الفيديوا كأنه ذكر أن أمره أهون من غيره.

ثم إن من أدلة المفتين بجوازه للمصلحه العامة للمسلمين حديث عائشة عند أبي داود والنسائي
وصححه الألباني وهذا لفظه عند أبي داود:
برقم:
4934
( عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَوْ خَيْبَرَ وَفِى سَهْوَتِهَا سِتْرٌ فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَنْ بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ لُعَبٍ فَقَالَ « مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ ». قَالَتْ بَنَاتِى. وَرَأَى بَيْنَهُنَّ فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رِقَاعٍ فَقَالَ « مَا هَذَا الَّذِى أَرَى وَسْطَهُنَّ ». قَالَتْ فَرَسٌ. قَالَ « وَمَا هَذَا الَّذِى عَلَيْهِ ». قَالَتْ جَنَاحَانِ. قَالَ « فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ ». قَالَتْ أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ خَيْلاً لَهَا أَجْنِحَةٌ قَالَتْ فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ.)
وغيره من أدلة المجيزين أرى الشيخ لم يتطرق لها.
وهناك رسالة ماجستير قيمة يستفاد منها في هذا الموضوع
عنوانها:
(أحكام التصويرفي الفقه الإسلامي) المؤلف:محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن واصل.

يرفع للفائدة
أن شاء الله تعالى0

.
.

أخي الغالي طالب الفردوسـ .. أسكنكـ الله فسيحـ جناته

جزاكـ الله خيراً على هذهـ المنقولة .. ولتعلمـ أن من يقول أن التصوير حرامـ أياً كان قائلهاً عالماً طالب علمـ مجتهداً سيُرميهـ من تأخذهمـ أهوائهمـ على أمور دينه بأنهمـ من أصحاب التشدد والغلو والتعقيد .. وما علموا بأن هؤلاء العلماء الأجلاء والمشائخ الفضلاء .. قد درسوا أمور دينهمـ وأحاديث نبيهمـ وهمـ في بطونـ أمهاتهمـ ..

عجبتـ يوماً حينما نقلتـ إحدى فتاوى تحريمـ التصوير .. أرى من يلوموني بوضعـ أحياناً صوراُ في تواقيعيـ

إن الخطأ الذي أقعـ فيه لا يعني تتبعي للرخص وزلات العلماء .. ولا يعني بأن الخطأ الذي أبتليتـ به سأقول بأنه حلالاً ارضاء لنفسي ..



جزاكـ الله خيراً .. وجعل ما كتبت في ميزان حسناتكـ ..

.
.

ياليت من إقتنى تلك الصور وأدرجها في التواقيع .. أن ينتبه رعاه الله

ذكر الأخ السلفي600 في رده فقال:
التصوير مسألة خلاف وفيها خلاف قوي بين أهل العلم
فتجد أن كثيرا من العلماء الربانيين كما نحسبهم يقولون بحرمته
وتجد بالمقابل الكثير من العلماء كذالك يقولون بحله

فمثلا الشيخ عبد العزيز بن باز يقول بالحرمة والشيخ ابن عثيمين يقول بالحل
وغيرهم ,,
فأقول:.
ذكر لي أحد الأخوه أن الشيخ ابن عثيمين لم يبح التصوير الفوتغرافي على إطلاقه بل إنه أباحه للحاجة فقط مثل بطاقة الأحوال وغيرها مما يصعب التحرز منه ..
أما الإحتفاظ بالصور فلم يبيحه ..بل أنه شدد في ذلك ؟؟ فضرب لي مثال (لو أن شخص متغرب عن أهله ثم ولد له مولود..فيجوز لأهله أن يصور هذا المولود ويرسلوها إلى أبيه... ولا يجوز للأب أن يحتفظ بها ..بل أنه ينظر إليها ثم يتخلص منها ...
(( فلتراجع المسأله ))
ولا يتقول على الشيخ إلا عن يقين ودليل..... "والأصل بقاء ماكان على ماكان" والأصل فيه التحريم

دع عنك الاستهزاء بالعالم فهذا خطر عليك عظيم يمس الدين
وانا أجزم أنك لم تصل ربع كعب الشيخ في العلم
اتق الله فيما تقول ولا تكن رويبضة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيررررررررر

ولا أزيد ...

اليراع الأبيض : وأنت كذلك أخي الكريم0
المصدر: مذكرة للشيخ عبد العزيز الخضير فك الله أسرة جمع فيها فتاوى العلماء بعنوان ( حكم التصوير )0

اللهم ثبت الشيخ واجمع شمله بأحبته