بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الشيخ ابن سعدي والفوضوية الم !! (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=86033)

حاقن الدماء 12-08-2007 07:50 PM



أحسنت أخي تأبط رأيا ..

فلا بد للإنسان أن يستغل فترة شبابه وفراغه ..

لقد أججت الهمم فبارك الله فيك وفي عمرك و علمك وعملك ..

أما الكتاب الذي ذكره البارع جزاه الله عنا خير الجزاء .. فلن أبخل على نفسي به

جزاك الله خير

ودمت يحفظك الرحمن


بريماكس 12-08-2007 10:50 PM

http://www.alriyadh.com/2005/06/29/img/296064.jpg
أشارك الأخ البارع الإعجاب بذاك الكتاب
الذي يعكس شخصية ذلك الشيخ النجدي المتشبع بسماحة الإسلام و الإتزان
و لست أنا من يطري ذلك العلم .

دمتم بخير ، و غفر الله لشيخنا .

المسفهل 12-08-2007 11:12 PM

إستمتعنـــا قبــل مــدّه بنبــذه عــن حيـــاة هــذا العــالـــم مــن قبــل قنــاة المجـــد فــي بــرنــامجهــا [ حيــاة إنســان ] ، وإطـّـلعنــا علــى حيـاتــه عــن قــرب ، وعــرفنــا عنــه الكثيــر والكثيــر ممـّــا يخفــانــا ...

شكـراً لــكـ [ تـأبــط رأيــاً ] ...

ツحـبـر شـفـافツ 12-08-2007 11:20 PM

الله يغفر له ,,

ومثل ماقال الأاخ محمد الكويتي يوجد بيننا أمثاله ألا وهو،، الشيخ / سليمان العلوان فك الله اسره ..

تحياتي وشكري لك ..

تأبَّط رأياً 13-08-2007 12:38 AM

الاخوة الأفاضل:
ميمون
والمتزن
والدليله
شكر الله لكم مروركم الكريم ، وتعليقكم القليل.<<<< ترانا نلمح..

أما أخي البارع ..... فهو اسم على مسمى وإن كان ناقلا لكنه ناقل بخبرة فقد وضع النقط على الحروف خصوصا صورة الشيخ .. جزاه الله خيرا ... وحقا إن بعض المواضيع تكمن قوتها ببعض المشاركين فيها.


أما اخوان الصفحة الثانية :
فقد نوروا الموضوع بكلماتهم المشوقة لقراءة العظماء
أخي :
حاقن الدماء
وبريماكس
والمسفهل
وحبر شفاف
جزاكم الله خيرا .

تأبَّط رأياً 16-08-2007 04:37 PM

أبو محمد النجدي شكر الله إضافتك المهمة.




...

أبوعمر السحيم 16-08-2007 06:54 PM

أخي : تأبط رأياً .. بارك الله فيك على هذا الموضوع المهم جداً ..

وفي رأيي : أنه لا ينقص الساحة شباب خيِّرون .. يحبون العلم ويتعلقون بالعلماء .. فهذا لا ينقصنا أبداً ..

بل الذي ينقصنا : طالب العلم المؤصل الذي يسير على منهجية واضحة محددة .. لأن طالب العلم المتخبط لا ينتج .. فهو يتخبط هنا وهنا .. لا أرضاً قطع .. ولا ظهراً أفنى .. وكثرة المصنفات مشغلة للطالب كما يقوله ابن خلدون رحمه الله ..


فأهل العلم في السابق جمعوا بين قلة المصنفات : لكنها قوية مؤصلة ، فيعكف عليها الطالب حتى ينتج ، لكن طلبة اليوم : تجد المكاتب المنقمة ، والكتب المزخرفة ، فكثرة العلم اليوم : صاحبتها قلة البركة والله المستعان ، وذكر الشيخ محمد العثيمين في شرح الحلية : أن الشيخ أبا بطين -مفتي الديار النجدية- لم يكن يراجع في الفقه إلا الروض المربع !! فجمع الهمة والعقل على مصادر محددة -خاصة في البداية- أمر مهم جداً .. له ثمرته العظيمة ..


يقول الشيخ الفاضل د. عبد الله الجعيثن : أن من حفظ في كل يوم مسألة حاز العلم في سنة ، ومن حفظ في كل يوم مسألتين نال العلم بعد سنتين !! هي غريبة في الحساب ، لكنها صحيحة في الواقع ، فمن حفظ في كل يوم مسألة : لم يتشتت ، فلكل يوم مسألته وأدلته وخلافه ، ولكن من حفظ كل يوم مسألتين اختلطت عليه أدلتها وخلافها والأقوال فيها !!


ولا يغيب عن الذهن : أن الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله : كان إماماً في مجال القواعد والضوابط الفقهية ، فهي تجمع للشخص المسائل وتلخصها عليه ، وتجعله لها ضابطاً لا يتشتت ولا يختلط .. فالاعتناء بهذا العلم أمر مهم جداً .. لا ينبغي لطالب علم تجاهله والاستغناء عنه .. وكلام العلماء عن هذا الفن لا يخفى ..

وفق الله الجميع ؛؛

تأبَّط رأياً 17-08-2007 02:53 AM

أخي أبا عمر السحيم :
نورت المقال بتدبيج يراعك الكريم.
اهلا بك.
....
فعلا كما ذكرت ، فتشتت الفكر ، تفتت الهمم ، وتجعلهما تتمضحل وتتقلص ، وكلما توجه الإنسان لشئ واحد لاغيره حققه ــ بعد توفيق الله ــ

أخي ذكرت الحديث المشهور
وذكرت فيه (ولاظهرا أفنى)والمشهور (أبقى).. فهل لديك علم في ذلك نستفيده أم سهو منك حفظك الله .وهو كما لايخفاك حديث ضعيف . ومعناه صحيح وكثير من العلماء يستشهدون بمعناه.
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/402 ، رقم 3886) ، والبيهقى (3/19 ، رقم 4521) .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد217-(وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، فإن المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى".
رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب.)


ولك فائق الشكر.

الـصـمـصـام 17-08-2007 09:42 AM

اقتباس:

أذكر أني ابتدأت حفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة, وكان أول متن حفظته هو (البيقونية) في المصطلح وكان الطريقة في بداية الأمر غير منضبطة, ولكن بدأت بالقراءة والحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامسة عشرة, وأذكر أني قرأت حينها عشرات المجلدات, كـ"تفسير ابن كثير" و"زاد المعاد" و"سيرة ابن هشام" و"فتاوى ابن تيمية" (المرة الأولى) وغيرها وكان هناك حضور متفرق لبعض طلاب العلم, في سن البلوغ وبعده بقليل .
اقتباس:

فقد اختصرت في سن السادسة والسابعة عشرة "تفسير ابن كثير" كاملاً و"زاد المعاد" وأجزاء من "المغني" وأجزاء من "فتاوى ابن تيمية" بيدي ولا زلت أحتفظ بها في مكتبتي وقد أطلعتك على جملة منها. كما اختصرت نحو شطر "الاستذكار" لابن عبدالبر، واعتنيت بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها، ووضعت فهرساً مخطوطاً لفتاوى ابن تيمية مستخرجاً منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب.
قاله الشيخ عبدالعزيز الطريفي وهو الآن في بداية الثلاثين من عمرهـ
أعتذر عن تطفلي أستاذي تأبَّط رأياً .

قد لا تصدق بوجود مثله في زماننا ...
تفضل بقراءة المقابلة معه ..!

تأبَّط رأياً 28-08-2007 03:56 PM

اهلا بالجميع
أشكر لك أخي الصمصام فقد قرأت سرته قبل مقالك بأيام قليلة وهي فعلا همة نخجل من أنفسنا حيالها.
والأعجب من ذلك أنه حصل على الفائز الاول في أفضل عمل شبابي في السنة النبوية عام 1421هـ
في كتابه العظيم (التحجيل فيما فات من التخريج في إرواء الغليل) أو عنوان نحوه .



ولك فائق الشكر .


الساعة الآن +4: 01:50 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.