الله يعين على العموم العيد يوم الجمة السبت الاحد اهم شي
كل عام وأنتم بخير

شيباننا يقولون الزعاق ما عنده سالفه يقولون الله أعلم إن العيد بالجمعة


للأمانة منقول من سواليف شيباننا

آمين
وأبشرك أني متأدب بحمد الله وفضله
ومن الأدب ألا نتأدب مع من لا يتأدب مع نصوص الشرع ولا مع علمائنا , ولا مع عموم مجتمعنا الكريم

أبو فارس :
أولا أشكر لك حسن أدبك ونبل حديثك .
ثم :
أنتم أدمنتم كلمة كفّر يكفّر ! فليتك تترك جعلها على طرف قلمك فهي ((( مقاس لارج ))) يعني كلمة عظيمة عند الله , حتى ولو كنت تقصد مجرد ذمنا بشي أقل .

نجي للرجال ما غيره :
خرّيج أصول نعم
ولكن أعلم منه منصور النقيدان ! فهل نفعه علمه
يا أخي الكريم لا تنس أن خريج الأصول لا يقبل بوظيفة قاضي لكونه لا يعرف بالفقه ما يكفي .
وهذا القسم قد أغلق لكونه لا حصّل علم فقه ولا حديث كما ينبغي

ورحم الله الشيخ العثيمين فقد قال : " الشهادة الجامعية الشرعية تعني أن الطالب (((( يصلح )))) أن يكون طالب علم . فافهمها فهي واضحة .

الأمر الأخير أن هذا الرجل تطاول على مقام وعلم من هم أعلم منه وبمراحل كالشيخ صالح اللحيدان ! ولم يعرف قدر نفسه معهم .
بل انظر كيف يسفّهنا باتباعنا شعير ترائي الهلال وعدم اعتماد الحساب
فليته كان يقول إن الحساب أدق والترائي أمر مشروع لكني أرى الأنسب اليوم الحساب بأدب وأسلوب علمي , لا ! بل ذهب يشتمنا بعباراته نحن المسعوديين وعلمائنا ويحقّرنا ويصفنا التخلف والجهل والبدائية إذ لم نتّبع علمه الخاااااارق .
فهل هذا من بحور علمه أم من قلّة أدبه ؟!

فإذا انتهيت من كل هذا فانظر إلى اضطراب منهجه كما بيّنت في تعليقي السابق .
ثم انظر إلى اختلاف حساب الفلكيين أنفسهم , وأظنك قرأت الصحف ورأيت أن فلكيين غير هذا الزعاق يرون أن يوم الجمعة هو أول أيام شوال . فأيهم نتّبع ؟!

ثق أني أعرف عنه غير مجرد قولة العيد السبت العيد الاربعاء !!!
فإن كنت تعلم أن منصور النقيدان والبليهي واشياعهم خارجين عن حدود الخلاف المقبول والأدب مع الشرع والأمة , فهذا على منهجهم , وربما تحتاج إلى كم سنة لتقول صدق برق1 .
إنما الرجل استفاد من تجربة من سبقوه فصار أقل تهورا بطرح ((( أفكاره العفنة ))) .
.

وجميع ذلك علمه عند الله !!

أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الأعمال إنه ولي ذلك ...

.. اخي الغالي .. إذا كان مقصدك الغيرة على الدين فجزاك الله خيرا .. لكن ماهكذا تورد الإبل
ماتعلمنا أن اسلوب الدعوة هكذا ... هل ذهبت وكلمته هل بينت له أخطائه سراًَ بينك وبينه ..
........................ وهذا الاسلوب لا ينفع ابدا ..

وأخشى ان تذهب اعمالك .. بهذه الكلمات الجارحة ..

عموما ( قل لي عملي ولكم عملكم ) وإذا كنت غير مقتنع بآرائه التي يجتهد فيها فيحق لك أن لا تأخذ برأيه ..


تقبل تحياتي .

كويس...

ولله انه يدربيه الزعاق
له اربع سنوات وهو يخلف الناس للقالو الناس العيد يوم فلان قال لا
اقول خل عنك البز بزه

يا إخوان قلوب العباد تتشقق لفراق رمضان وأنتم تختلفون بالعيد .. :bad

إذا قضى رمضان يسهل الله الأمور وإلا إذا جت ليلة 29 يصير خير ..

لايلعب عليكم إبليس بهالأيام الفضيلة ويروح عملكم هباءاً ..

ويكون حظكم منه الجهد والتعب ..

ياإخوان دعوا هذا الأمر لمن وكل به ..

والذي ندين بشهادته أمام الله ..

يارب تجاوز عنهم واغفر لهم ..

:oo

والله إنك صادز صار الموضوع عن الزعاق
أشكرك على ماتفضلت بة من كلام
:082:

يا إخوان اتقوا الله في أنفسكم ..
دعوا الرجل وما عمل ..

من أراد له نصحاً فليحدثه على انفراد وليقم بنصحه لعل الله أن يفتح على قلبه ..

ثم أني أفهم ما قال أخي برق1 ولكن كما قال الإخوة ما هكذا تورد الإبل ..

صحيح أن لديه من الأخطاء الفادحة ما الله به عليم ..
ولكن ليس لنا إلا الدفاع عمن أخطأ في حقه ورد الخطأ على المخطئ لا أن تسب وتشتم بهذه الطريقة ..

أنا لا أدافع عنه بل أنا من أشد المعارضين له و لمنهجه ولكن أقل ما في الأمر سم الرجل باسمه الذي سماه أبواه به ..

تحياتي ..

تراكم أشغلتونا بالزعاق



على كيفه يأكد ولا ينفي شي بعلم الغيب !!!


فعلاً ... بلاوي تبي صبر ...

جزى الله خيرا كل الإخوة الذين بذلوا النصيحة وأخص الأخوة الفضلاء فادي والتويجري والمهند جرافكس .
توجيهكم وصل .

وعلمي أن الذي يعصي (((( وحده )))) معصية ((((( غير متعدية الضرر ))))) لغيره , يناصح سرا

أما من يعصي جهارا , فهذا لم يستر نفسه حتى يستره الناس , ويجب أن يوجّه جهارا حال معصيته أمام الناس ولا يترك .

وأمّا من يعصي معصية يتعدى ضررها للغير فيوقف بوجهة وقفة (((( جماعية )))

كيف والزعاق ارتكب الحالين ؟!
1- يجاهر بهذا على صفحات الجرائد والمنتديات .
2- ويتحدث بما يشوّش عقيدة المسلمين ويزعزع من نفوسهم تقديس شعائر الله وتعظيم دلالات نصوص الشرع الكريم , بما درج على التلفظ به من ((( تهكم بمن التزموها , وتجهيل لمتّبعيها ))) ويكرر الحديث بما يحط من قدر ثقاة العلماء .

هذا الفرق بين من يشرع في حقه النصح بالسر , وبين من يتابع في كل مجلس ينشر فيه خبثه ليبيّن للناس شرّه .

وليت الأمر وقف عند الأهلة و التنبؤ بكثرة المطر أو قلته في كل عام حسب (((( النجوم )))) وإنما الأمر فكر كامل منحرف نسأل الله السلامة والعافية .

والله من وراء القصد .