|
صافي النية وفيك بارك..وحياك الله أبو فهد بريدة نعم صحيح ما قلت ..ولكن الأولى هو البداية بالاسرجاع ولا مانع من قول لاحولا ولا قوة إلا بالله .. وجزاك الله خيرا.. عاشق عذاب شكرا لك على تشريفك..وكثرة الاخطاء سببها قلة العلم.. المحار جزاك الله خيرا.. ولعل من المناسب بيان معنى لا حولا ولاقوة إلا بالله.. معنى (( لا حول ولا قوة إلاّ بالله )): الحول: هو التحرك، يقال: حال الرجل في متن فرسه يحول حولاً وحوُولاً إذا وثب عليه، وحال الشخص إذا تحرك، وكذلك كلُّ متحول عن حاله . والقوة: هي الشدّة وخلاف الضعف، يقال: قوي الرجل، كرضي، فهو قويٌّ وتَقوَّى واقتوى أي: صار ذا شدّة، وقوّاه الله أي: أعطاه القوة وهي الشدّة وعدم الضعف . فمعنى لا حول ولا قوة إلاّ بالله أي: لا تحول من حال إلى حال، ولا حصول قوة للعبد على القيام بأيِّ أمر من الأمور، إلاّ بالله، أي: إلاّ بعونه وتوفيقه وتسديده، وقد ورد في بيان معنى هذه الكلمة وتوضيح المراد بها عن السلف وأهل العلم نقول عديدة من ذلك: 1– قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في (( لا حول ولا قوة إلاّ بالله)) أي: (( لا حول بنا على العمل بالطاعة إلاّ بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلاّ بالله )) رواه ابن أبي حاتم . 2– وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّه قال في معناها أي (( لا حول عن معصية الله إلاّ بعصمته، ولا قوة على طاعته إلاّ بمعونته )) . 3– وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معناها أي: (( أنا لا نملك مع الله شيئاً، ولا نملك من دونه، ولا نملك إلاّ ما ملكنا مما هو أملك به منا )) . (( مصدر هذه الفائدة على هذا الرابطhttp://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=14929 |
جرح ماطاب آمين..وبارك الله فيك.. الحيالة أحسن الله إليك.. عرق لزام شكرلك على تشريفك وأهلا وسهلا بك.. .:انــجــريــنــد:. حياك الله ولاحرمك الله الاجر.. waleed631 بارك الله فيك..ونفع الله بك.. |
في صحيح مسلم (918) من حديث أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا". قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، قُلْتُ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَة،َ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَت:ْ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَخْطُبُنِي لَهُ فَقُلْت:ُ إِنَّ لِي بِنْتًا وَأَنَا غَيُورٌ فَقَال:َ" أَمَّا ابْنَتُهَا فَنَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُغْنِيَهَا عَنْهَا وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَذْهَبَ بِالْغَيْرَةِ". قال النووي : ( ما أمره الله ) أي في ضمن مدح الصابرين بقوله في سورة البقرة { الذين إذا أصابتهم مصيبة } الخ فإن كل خصلة ممدوحة في الكتاب الكريم تتضمن الأمر بها كما أن المذمومة فيه تقتضي النهي عنها...] صحيح مسلم [ جزء 2 - صفحة 631 ] وقال القرطبي : وقد جعل الله عز وجل ، كلمات الاسترجاع , وهي قول المصاب : إنا لله وإنا إليه راجعون ملجأ وملاذاً لذوي المصائب ، وعصمة للممتحنين من الشيطان ، لئلا يتسلط على المصاب فيوسوس له بالأفكار الرديئة، فيهيّج ما سكن ، ويظهر ما كمن لأنه إذا لجأ لهذه الكلمات، الجامعات لمعاني الخير والبركة، فإن قوله : إنا لله إقرار بالعبودية ، والملك واعتراف العبد لله، بما أصابه منه ، فالملك يتصرف في ملكه كيف يشاء ، وقوله : إنا إليه راجعون إقرار بأن الله يهلكنا ، ثم يبعثنا ، فله الحكم في الأولى، وله المرجع في الأخرى , وفيه كذلك رجاء من عند الله بالثواب ..المصدر من أجوبة موقع الإسلام اليوم |
جزاك الله خير
|
جزاك الله خير
وبارك في كتاباتك |
جزاك الله خير ونفع بك ..
|
بارك الله فيك على هذا التنبيه |
زرزور حياك الله أخي ..نفع الله بك.. المدحدر شكرا لك على تشريفك .. وأسأل الله أن يجزيك خيرا.. زحـل آمين..وأسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين.. الخفاش أحسن الله إليك..وشكرا لك على مرورك.. |
جزاك الله خير
|
أحسنت ، بارك الله فيك .. وجعله في ميزان حسناتك :) |
| الساعة الآن +4: 12:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.