جزاك الله خيراً

عمر الصمعاني /
الحمار الحيوان يستخدم كل إمكانياته ، و لا يعطل منها شيئاً ..
و الحمار الإنسان - أجلكم الله - يعطل ما حباه الله من ميزات يفوق بها الحيوانات .
فهو معطل لبعض إمكانياته ، بخلاف الحيوان الذي استغلها .


قرناس /
أخرج مسلمٌ عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : (بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً، ويمسى كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل) قال الحسن البصري - رحمه الله - في تعليق على الحديث " فو الله لقد رأيناهم صوراً ولا عقولاً، وأجساماً ولا أحلاماً، فراش نار، وذباب طمع، يغدون بدرهمين، ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن العنز "

أم فيصل /
اللهم استجب دعواتنا ، و أرنا في هذه الحمير ما يشفي صدورنا ، و يذهب غيظ قلوبنا .

بريدة city /
و هل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .؟

هها بس /
بل شياطن ، يركبونهم ليسيرهم على ما يريدون ، حمير لأسيادها طائعة .!


ميغا /
و هل في هلاكهم و نكاية الله بهم شك ؟!
فإن عجل الله بهي عاجل عقوبتهم ، و إن أخرهم فهو استدراج
{ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} سورة القلم





سلمكم الله من كل شر و مكروه ، و بارك فيكم جميعاً أيها الأفاضل .

المعتز بدينه /
بارك الله فيك حبيبي أبو أيوب ، و إن كنت أخالفك في قولك :
كثر الله الحمير التي نرى من خلال تهجمهم غيرتك ودفاعك فعَودك كان عوَدا أحمدا .
فإننا لا نحب تواجد المعصية ، و لا العصاة ، و مقصدك حسن ، و لكن كما قال شيخنا العلامة ابن عثيمين :
( حسن المقصد لا يعني صحة العمل ) .
و لله في تواجد هؤلاء حكمة ، و هي ليميز الله الخبيث من الطيب ، و يفتن المؤمن ، و يعرف أهل الشدائد و المواقف الراسخة .


خباب النجدي /
أهلاً حبيبي أبو عبدالله ، تعجبني ( خطماتك ) ..!
فعلاً كيف تحاور حماراً ؟
سؤال صعب ، كصعوبة سماع نهيق الحمير .


المحار /
و بارك الله فيك أخي الغالي ،
والله ما يضر هؤلاء إلا أنفسهم ، و ما يهلكون إلا أنفسهم و ما يشعرون .
مساكين هؤلاء الذين غرتهم تلك الأنامل التي لو شاء الله لقضى بتعطيلها ، وهو عليهم هين .
اللهم اشف صدور قوم مؤمنين ..


رفيق درب المبدعين /
حياك الله أيها الأخ المبارك ..

البصيرية /
سلمك الله يا أبا عبدالله .
و لكن .. ماهذه الرطانة ..؟ :)


دعبل نجد /
الحمير أنواع ، و صاحبنا هو الأخس منها .
حمار .. لفظ مستعار ينطبق على أكثر من واحد لا بعينه ، و لكنه لفظ شائع بين جنس (نجس) .

شكر الله لكم أيها الأكارم ..

قد رأيت من العبارات ما يستقذر مما كتبه بعض الأخوة أصلحهم الله .
و أشكر المشرف الزميل أبو محمد على تحرير هذه الألفاظ القذرة .
أتمنى ألا نصل إلى هذه الدرجة من السوء ..

و أنا و لله الحمد لم أسمي أحداً بعينه هنا ، و لا أرضى أن يسمى أحد هنا بعينه .
و أشكركم على سلوك هذا المسلك ..
فقد سألني غير واحد ، من أقصد ، و أخبرتهم أنني أقصد ما قلت دون خوض في التفاصيل .

فالذي يعنينا في هذا الموضوع بالتحديد هم فصيلة ( الحمير ) .

..

المنهج القرآني يقول :
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

و يقول جل شأنه :
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} .

و يقول :
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} .

و يقول تعالى :
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} .

هذه أوصاف ، و هذا ما تفوه به الرسول عليه الصلاة و السلام .
و قد سلك العلماء هذا المسلك ، فأنا لم أسمي فلاناً بعينه ، و أقول بملء فيَّ :
أن كل من سب رسول الله ، أو استنقص من قدره بأي عبارة أو حتى إشارة تدل على الانتقاص ، فهو كافر باغ أثيم ، كما قرر ذلك أهل العلم ، و أبرأ إلى الله تعالى منه ، و أبغضه في الله ، انتصاراً لرسول الله عليه الصلاة و السلام .
و إني لأتعجب ممن رضي بالله رباً و بالإسلام دينا ، ثم يأتي لينازع في هذا الأمر المسلّم و يتخذ مبررات و مسوغات ، و تعليلات ، قد يقبل بها بعض الناس ، و لكن الموعد هو يوم الوقوف أمام رب الناس جل في علاه . . !

يارب يارب ..
يا قاصم الجبابرة ، و يا قاهر الأكاسرة ، و يا مذل القياصرة ..
اللهم إني أسألك مسألة العبد المتضرع ، أن تهلك من تعمد الإساءة إلى رسول الهدى و الرحمة .
اللهم أشغله بنفسه فإنه لا يعجزك ، اللهم صب عليه العذاب صباً ، اللهم اشف صدورنا فيه ، و ارفع عنه عافيتك ، اللهم كما أريتنا فيه رحمتك ، فأرنا فيه بأسك إله الحق .

بأبي أنت و أمي يارسول الله ..