|
رائع وحق..
|
أهلا بالأخ:ابن القريتين .. أرجو أن تقرأ عن الأدب الإسلامي والتقعيد له مثل كتاب ((الأدب الإسلامي))للشنطي. وكتاب((منهج الفن الإسلامي))لمحمد قطب وعبدالرحمن رأفت الباشا في كتابه المشهور عن الفن الإسلامي وغيرها حتى تفهم ماهو الأدب الإسلامي على حقيقته.. أما قولك عن روايات دان براون بأنها إسلامية فقول باطل.. أما كلامك عن المقارنة فأنا لم أقارن بين الروايات السعودية وغيرها بل أقارن بين الروايات الإسلامية وغيرها!! أما كلامك عن الأفلام فأنا لاأشاهد أفلام.. وكلامك عن الإثارة عن براونفماذا تريد؟!.. أما مفهوم الفلسفة فواسع جدا ومفاهيمهم لها كثيرة ويختلف مفهوم المتقدمين عن المتأخرين فالمتقدمين أمثال ارسطو قالوا بأنه المبادئ الأولى أمادلوز فقال بأنه إبداع المفاهيم وبعضهم البحث عن الحقيقة والموضوع في ذلك يطول جدا جدا... أما كلامك عن الذي تعرفه في الصغر والكبر فلا.. باختصار كتبت هذا الكلام على عجالة من أمري , لأني أعتقد ان كلامك لايحتاج إلى رد مطول.. وإن لم يعجبك هذا الرد فلك ماتريد.. تحياتي.. محبك: العائد الأول. سرني مرورك |
كلام جميل بورك فيك,,
|
أهلا بالحبيب إلى القلب رجل الثلج, سرني مجيئك. جميلة هي وجهة نظرك ..
ياأخي مهما ادعى أصحاب أيديولوجية معينة إزاء أيديولوجية أخرى الإنصاف فإنه لايكون إنصافا قاطعا بل يعكر صفوه الهوى,إن العاطفة لها دور قوي في دفن الحقيقة, وهذه العاطفة التي أتحدث عنها ناجمة من التشبث بأيديولوجية معينة,أيا كانت!!وأذكر أن نجيب محفوظ قال جملة حتى الآن وهي ترن في أذني وهي((إن العواطف لاتزول حتى مع وجود المنطق))قال قريبا من هذا القول وإلا فالمعنى منه والصياغة مني.أما رواية بنات الرياض فلم أقرأها ولن أقراها. وإن كانت كمايحكي الناس عنها فأقترح على من اشتراها أن يجعلها وسيلة ((لشب الضوية));).. تحياتي.. محبك: العائد الأول. |
اقتباس:
لك الحق في إبداء وجهة نظرك هذه سواء كنت أوافقك عليها أم لا.. شكرا لمرورك.. تحياتي.. محبك: العائد الأول. |
اقتباس:
شكرا لمرورك |
اقتباس:
|
اقتباس:
أفضل رواية قراءتها حتى هذه اللحظة هي نقطة تفتيش للدكتور محمد الحضيف، استطاع الروائي في هذه الوراية أن يجعل القارئ يعيش أجواء الرواية بكل تفاصيلها، وقد كنت أنا أعيشها بكل لحظة من الغلاف إلى الغلاف. استطاع الروائي في هذه الرواية أن يصور المذابح والمجازر والجهاد في أفغانستان أيما تصوير، وفي رأيي أنه وفق في ذلك. بالمناسبة لدينا كتاب روائيين إسلاميين جيدين، لكن القراء قليلون لهم. أيضاً لدي في المكتبة رواية ملائكة وشياطين وأيضاً رواية رأس شيوم، ولكني حتى هذه اللحظة لم أبدأ بقراءتها، ولكن لعله في القريب العاجل أبدأ بها. شكراً لك. |
., ., ., :110: ارفع رايات الاستلام من بينكم .. ولكني على المقاعد اتفرج .. كلامكم رائع ولكن لابد ان نفرق بين القصة والرواية ؟؟ فبعض ماطرحتم من وجهة نظري انها قصص وبعضها روايات وتستحق لقب رواية .., بنظري ان الراوية تحمل اضافة الى الفكر التي تشترك معها القصة .., تحمل الثقافة فحين تقلب صفحات الرواية تجد فيها كماً من الثقافة .., فعلى سبيل المثال وانت تقرأ لدان براون .., تجد الكم من الثقافة بالاضافة الى الفكر .., فالثقافة التاريخية والحوادث والشخصيات مليئة مليئة جداً .., بخلاف القصة التي تنتهج فكرة معينة بشخصية معينة لبيان فكر معين وتسليط الضوء عليه .., حين ذاك فما ذكرتم من المؤلفين قد يكونون رائعين ومتميزين ان قلنا انهم اصحاب قصة .., لا اصحاب روايات .., ., اسمحوا لي وانا من اقلكم ان اقول : ليس في السعودية الآن روائي إلا غازي القصيبي . بعثرات |
اقتباس:
وبماذا تميز غازي .؟! |
اقتباس:
أهلا بك حبيبي الصباخ.. شكرا لمرورك.. قلت لك ياأخي وجهة نظري من قبل.. أخي قرأتُ لعامة الروائيين الإسلاميين فلم أجد ماوجدت.. أما الحضيف فقد ذكرت لك وجهة نظري فيه,وياأخي نحن نحتاج للقراءة في كتب النقد حتى نعرف مقومات الرواية.. أرجو أن تقرأ ردي على الإخوة من قبل حتى تفهم مرادي.. تحياتي : محبك : العائد الأول |
اقتباس:
أخي بعثرات.. كلامك يدل على قصور في فهم الرواية وفهم كلامي.. فأرجو أن تقرأ في كتب النقد الروائي حتى تستوعب أكثر.. أما قولك بأني لم أفرق بين الرواية والقصة فقد بينت عدم صحة قولك عندما راسلتني في الماسنجر.. أخي بعثرات.. الرواية والقصة تفترقان في جزئيات وتتفقان في جزئيات وقد ذكرت لك عامة هذه الجرئيات في الماسنجر.. أما تبيينك أوجه الفرق بينهما فغير صحيح.. أما كلامك عن غازي القصيبي فغير صحيح, ويحتاج إلى تمعن.. غازي القصيبي لم يبدع إلا في الشعر وقد قرأت ديوانه بأكمله.. أما الرواية فلم يبدع ذاك الإبداع,إنما هو ضعيف في هذا الجانب إلى حد.. تحياتي.. محبك: العائد الأول |
| الساعة الآن +4: 12:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.