|
الصاعقه : يلدريم
مالذي تفعله بنا شعب الله المختار مرة واحده !!! يوشك أن يحكم عليك بالرده . أخي ستنهار منابر الجهل يوما ما فلا تستعجل ياصاح . احيي فكرك الحر المتفتح دمت بود |
تأبط رأياً
شكراً لجهدك الثالثة: اختلاط النساء بالأجانب في دور العلم والحوانيت والمكاتب والمستشفيات والحفلات ونحو ذلك . هذا الأختلاط وقع في زمن الرسول والصحابة والتابعين في اماكن عدة فلم نسمع بتحريم مثل هذا ولكن علماء هذا العصر لديهم من الشدة ماينفر منه الجسور . أما مسألة الغناء وضعف الرواية التي أوردتها فهذا الخطيب البغدادي عاش في كنف الدولة العباسية في العصر الثاني ومن يجهل الخطيب البغدادي بقامته وهامته . أما الأدلة فهي ليست قطعية . كمن حرم حلق اللحية . |
اقتباس:
أخي نحن في منتدى ثقافي وساحة حوار فلم نصبت لي خصوما هؤلاء الذين عتبرتهم خصوماً لي هم أخوة اختلفنا في وجهات النظر فقط . أما الشدة التي ذكرت فهي إما سوء فهم للموضوع أو جهلً به . لن نستطيع أن نرتقي بحوارنا من كانت لديه مثل نظريتك من لم يكن معي فهو ضدي هذا النظرة لن تجدي نفعاً ولن نرتقي بحوارنا هذه النظرية أغلقت العقول وتجهت نحو التشدد والتطرف وهي التبعية العمياء التي عنيتها . تحياتي للعقول النيرة |
اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره اللهم امين نعيش في زمن الحرب على الدين الاسلام والسنة اللهم انصر من نصر دينك وسنة نبيك واخذل من خذل دينك وسنة نبيك |
اقتباس:
اللهم من أراد لنا العيش في زمن القساوسة وإتباع رجال الدين حرفياً والجهل والظلام والتطرف والتزمت والإنغلاق وكبت حرياتنا وعقولنا التى من الله بها علينا فأرح المسلمين منه . بهذه العقول المتحجرة لن نرتقي ونواكب العصر . |
مشكلة الانحلال الحرفي، لن أقول الاخلاقي فربما تكون مجرد ممثل آخر، وبالله إذا بغيت تضبط الدور ماله داعي ترسم الكلام المقصود باللون الاحمر ولسان حالك (أنا أستفز.. أقسم بالله!) !
وبعدين كبر الخط زيادة واجعله كله أحمرا ممكن تقنع نفسك في كلامك ! حب عذري.. حب عذري؛ ماكو مشكلة، لكنه لن يجد طريقا إلى أهلك ولو كنت في تونس ! يبقى سلم لي على القساوسة يا لويس بيكا ! |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حسناً : عندك خلط كبير وجهل مطبق ، فما علاقة رواية الخطيب للقصة وبين صحتها ؟ وهل كل ما روى يعني أنه صحيح ؟ وهل اشترط هو الصحة بكل ما روى ؟ بل حتى لو اشترط الصحة فهل يقبل كل كلامه ؟ أما علمت بأن الحاكم يشترط الصحة وفي كتابه قرابة النصف مما ضعفه العلماء ؟ أما بلغك أن أهل الحديث فضلاً عن أهل التاريخ يروون الحديث بالاسناد ثم يضعفونه ، ألم تفتش لو يسيراً في جامع أبي عيسى الترمذي ؟ ! ألم تقرأ لو صفحتين من تاريخ أبي عبدالله البخاري ؟ ! ألم تطلع لو قليلاً على السنن الكبرى للبيهقي ؟ ! أم هو الفرار من الحجة ؟ بل هي تبعية عمياء ! ألم تقل أنت بنفسك في الرد السادس عشر ما يلي : اقتباس:
لقد أثبت لك يا هذا بأن هذه القصة مكذوبة وباطلة ، فإن كان عندك علم فناقشني بها وإلا فاترك الكلام لغيرك ولا تجعل نفسك مسخرة للآخرين . |
أخي أبو عمر
إنه لمن تضييع الوقت مناقشة رجل كهذا فمد رجليك ولاتثنهما لأنه(طاف بالحرية ويسمع به) و والله لن تنهد منابر الجهل كما يدعي إذ يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ((ولا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم..) أو كما قال عليه الصلاة والسلام |
اقتباس:
أثبِِت لي اختلاطا وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في الأشياء المذكورة أعلاه أو غيرها؟ وصدقني لن تجد !! والشدة من علمائنا الأكارم إذا كانت حسب نصوص الكتاب والسنة فأهلا وسهلا بها ، علما أنه لاشدة هنا فالأمة الإسلامية مجمعة من مئات السنين وإلى زمن قريب لايعرفون إلا عزل الرجال عن النساء قدر الاستطاعة والطاقة بل وكثير من العرب في جاهليتهم قبل الإسلام على ذلك وأظنك تذكر بيت عنترة(وأغض طرفي ...)وغيره. حتى ظهرت نبتة الاستعمار والتغريب التي بذروها في بلدان المسلمين وسقوها ومع الزمن ظهرت ثمارها شاذةً كلّ الشذوذ عما تعارف عليه المسلمون طوال القرون!! فلما رأوا نشاز مايدعون ، وشذوذ مايرون ، قاموا على نصوص مشتبهة فأوّلوها إلى مايريدون ، وحملوها على مايهوون ليس تعظيما للنصوص ، ولا حبا للشريعة ولكن الباطل لايروج إلا أن يلبّس بلباس الحق ، وقد كفانا الله ذلك ففضحه وجعله من أوصاف المنافقين:(ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموأ الحق وانتم تعلمون) وجماع الأمر ان تحمل النصوص المشتبهة على المحكمة وهم ينفرون من ذلك مع علمهم بالحق كما ذكر الله..!!.. أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين من طريقهم. اقتباس:
أتقوم هذه الرواية لرد النصوص التي قطع بثبوتها ودلالتها وأجمع عليها المسلمون ؟ أيجعل المسلم دينه تحت ذمة رواية مكذوبة!! عن تابعي !!؟ ماذا نقول لله إذا سألنا ؟ أي والله إني أكتب ذلك وتكاد عيني تدمع شفقة ورحمة على الاصرار على مثل هذا الرأي المتهاوي في ردهات الوهم. والاحتجاج بعدم قطعية هذه النصوص !! هي حجة مكرورة داحضة لمن له أقل تأمل وصدق . وهي ثابته لمن يريدها !! علما أن العلماء أجازوا العمل بغلبة الظن من النصوص التي فيها جزء من احتمال. وماوجه الشك بالقطعية ؟أو القدح بغلبة الظن هنا؟ أهو في الثبوت؟ وبعض النصوص بالبخاري أومسلم ودواوين السنة المشهورة وبأسانيد صحيحة. أم الشك في القطعية أو غلبة الظن في الدلالة ؟ وهي صريحة الدلالة كالشمس في رابعة النهار. فلو تكرمت اخي الكريم لووضحت وجه القدح في ذلك . أما حلق اللحية : فيظهر لي أنك تقرأ كتب الجديع ...أم لا؟ عموما أخي الغالي: حتى لانتفرع ونخرج عن الموضوع . فأقترح: إن كنت ترى إشكالا في اللحية فمن الجيد أن تفتح له موضوعا آخر ونتحاور حوله . ودمت بود . ــ |
اقتباس:
بالعكس أنا رأيت مالم يرى غيري، أنت [غير] ولن أسلم عقلي اليتيم إليك؛ لأنك مجرد ناقل لكلام قاله بتوع الحب العذري في الخمسينات الميلادية [كح كح] في سوريا، وقبلها في مصر [كمان كح كح] في تلك الصحافة الببغاوية، أنت وإياهم سيم سيم يا مستر جيمس باولو إن زمزم... غير أنك لست من بتوع الصحافة لله الحمد والمنة. سلم لي على العقل الجمعي يالعقل المتوحد<<< :eek5 :cool: |
اقتباس:
وبالنسبة لإبراهيم بن سعد فهو ليس من التابعين وانما يروي عن بعض صغار التابعين ، فهو من طبقة أتباع التابعين . فقط للتصحيح والله أعلم . واعلم بأن من يتمسك بمثل هذه الامور الهاوية ويدع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل ويقارن ويقدم هذه الشبه والمتشابهات على الأدلة الصريحة ؛ فهو على خطر عظيم ولكنه الهوى نعوذ بالله منه ، والتبعية العمياء لشيوخه التافهين الذين يملون عليه ويلقنونه هذه الشبه الفاسدة ، فسرعان ما تصطدم شبههم بالحجة العلمية وجدتهم هاربين ولهم ضراط كحال كبيرهم عند سماعه للآذان . تقبل مشاركتي يا أيها المبارك المتأبط رأيه ! |
كأني بك تريد ان تفصل الإمام من الخطابة او تصرف الناس عنه
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً ..... أبشر بطول سلامة يا مربعُ |
أهلا وسهلا بأخي أبي عمر القصيمي
أولا: فرصة لأزجي لك الشكر لوقوفك مواقف التبيين والنصح ، ماضيا في هذا السبيل منذ عرفتك هنا ، وسوف تثمر جهودك إن شاء الله. شكر الله مساعيك ، وأقر عينك بصلاح النية والذرية والمنية. ثانيا: اقتباس:
أشكر لك هذه الفائدة: وأنا قصدت التابعين من حيث الجملة ، وإلا هم من حيث التفصيل ثلاث طبقات كما هو معلوم . وإذا كان إبراهيم بن سعد من (صغار التابعين) فالأمر أبعد من أن يُرد به قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم!! فكيف والرواية مكذوبة ؟ .. |
| الساعة الآن +4: 11:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.