![]() |
ALHR / أخي العزيز ، نحن نعتقد يقينا جازما أن هذه الأذكار المشروعة تقطع دابر الشياطين و ترد الشر عن الإنسان ، و لكن قد يعتري الإنسان موانع تمنع من ذلك . وفقك الله . |
لبدان / جزاك الله خيراً على الإضافة و هذا الحديث النبوي بوركت مساعيك . |
أحسنت سلمت يمناك على ماخطيت جزاك الله خيرا "خودهافز" |
دعبل نجد / حيا الإله أبا عاصم .. أيها الحبيب إن الذكر لسفنا الصالح كالماء للسمك لا يحيون إلا به فنعم الحياة حياتهم في ظل الله و تحت رعايته .. شكري .. |
(صعب الوصال) / عن بن عباس رضى الله عنه قال : كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم فقال لى : ( يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لن ينفعوك الا بشىء قد كتبه الله لك وإن اجتمعت على أن يضروك بشىء لن ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رٌفعت الأقلام وجفت الصحف) . فما أعظمه من حديث ..! شكراً حبيبي .. |
وحيد المعنى / يبتلينا الله بالبلوى لنُخبتَ إليه ، و نعلم أنه لا شفاء إلا منه و ليرى تضرع عبده المؤمن .. شكراً يا أبا عليّ . |
تناول موضوع مهم بطرح راقي..بارك الله فيك
|
اقتباس:
بارك الله فيك وفي قلمك أينما كنت |
ارتقاء / إن انهماك الناس في الشكليات ، و ابتعادهم عن تزكية النفوس جلب إليهم هذه الوساوس ، و جلب الدواخل على القلوب ، و قوى فيها المرض الكامن الذي لا يمتنع انتشاره و تعاظمه إلا بذكر الله تعالى .. أحسنَ الله إليك . |
بارك الله فيك أخي الصمصام
يتساهل الناس بأمر العين وإطلاق الكلمات دون ذكر الله وكذلك العجب ممن يملك سلاحا واقيا ولايستعمله احفظ الله يحفظك وأخرج الإمام أحمد ومالك والنسائي وابن حبان وصححه عن سهل بن حنيف : « أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وسار معه نحو مكة حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلًا أبيض حسن الجسم والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة أحد بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط سهل، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل: يا رسول الله، هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه، قال: "هل تتهمون فيه من أحد"؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرًا فتغيظ عليه، وقال: "علام يقتل أحدكم أخاه، هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت"، ثم قال له: "اغتسل له"، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفأ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس » . |
و هنا ننظر إلى الخلل من جهتين فتجد الحاسد - أولاً - يعترض على أقدار الله تعالى ، ولو آمن بالقضاء و القدر لما أشغل نفسه و أشغل عباد الله بهذا الخلق المشين وهو الحسد ، ثم أصاب بعينه و خبثه إخوانه فأشقاهم . و من الجهة الأخرى فالناس عن الأذكار منشغلون ، و الأذكار بها يحفظ الله من كيد الشياطين ، و حسد الحاسدين ، وهيَ مضمونة لمن داوم عليها ، و هي إلى ذلك قصيرة و لا تكلف جهداً ولا وقتا ، فلا بد من الحرص على هذه الأسلحة الربانية لكف أذى الشياطين و الحاسدين و العائنين ، و الاعتماد على الله في ذلك ، مع ضرورة إصلاح النفس و تقويم الإيمان و التوكل التام على رب البريات ، و منزل الرحمات بأن يعيذك من كيد الشياطين . كالعـــــادة مبــدع يالغـــــالي |
أبو معاذ والبراء / أشكرك على تفضلك بالمرور و الرد و أسأل الله أن ينفعنا بما نكتب . |
أم جديده / إن كان هذا هو واقعنا ، و قد علمنا به ، فهنا لا يسعنا إلا أن نتكاتف لتغيير هذا الواقع و ولو لم نقف على كامل طموحاتنا ، و ليكن لنا سهم في التغيير ، ولو كان يسيراً .. شكراً على الحضور و المشاركة . |
الطيــــر / طابت أيامك و لياليك أيها الغائب الحاضر في نفوسنا .. أشكركـ على هذه الإضافة يا أبا عبدالله .. |
الساعة الآن +4: 04:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.