|
اقتباس:
الآن عرفت ماذا كنت تقصد بموضوعك !!! كنت تحاول أن تستهزأ بفتوى الشيخ د . سلمان وفقه الله وسدده وهذه بعض ردودك السقيمة ‘ وحاولت تدس السم بالعسل وحتى في هذا الشهر الفضيل لا تنسون أن تنقصوا من العلماء الربانيين واضح من اسلوبك أنك مبتديء ‘ ولكن هذا لا يعفيك مما قلت ‘ فاستح على وجهك وعيب عليك يابابا هؤلاء علماؤنا مشائخنا ‘ لن يضرهم نبح الكلاب ‘ يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله : مايسرني باختلاف اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حمر النعم لأنا إن أخذنا بقول هؤلاء أصبنا وإن اخذنا بقول هؤلاء أصبنا . فاختلاف أكابر العلماء رحمة ثم يأتي بعض الصغار ــ أصلحهم الله ــ وينتقصون من قول فلان أو علان لاحول ولا قوة إلا بالله |
لكل عالم اجتهاده ، وما علينا إلا التحري في إتباع الحق . قال أبو سليمان الدارني : ( لو أخذت برخصة كل عالم ، وزلة كل عالم ، اجتمع فيك الشر كله ) . وقال بعض العلماء : "من تتبع الرخص فقد تزندق" وهذا هو الحاصل اليوم !! مثل الغناء الذي أحل 5% منه وحرم الباقي !! وتأكد بأنك ستجد من يبيح الشموع ، حتى تكتمل حفلتك !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
اتمنى من المدافعين عن فتوى الشيخ الاجابه لا اريد المدافعين عن الشيخ لاننا كلنا ندافع عنه ونحبه |
^ ^ ^ لا أريد أن ترمي التهم جزافاً أجبني ‘ إجابة واضحة ‘ لا دبلوماسية ! فلست بجاهل قد أكون خاطيء للعلم هناك من وافق الشيخ سلمان في فتواه ‘ ومنهم الورع القوي في فتوايه د . الفنيسان |
الله المستعان اخي
|
اقتباس:
ســــــــــــــــــــــــلامـــــــــــــــا |
^
^ ^ تشششششششششششش أحسب عندك علم و فهم ‘ وأثر ما بالثوب أحد ‘ شكلك جالس بمجلس وسمعت زي كذا وجيت ترمي الكلام عندنا الله يعينك ‘ والله يعين العلّامة د . سلمان عليكم |
انا عيد ميلادي بعد العيد بيومين وابدعو جميع الاعضاء في المنتدى ابحط العيد بالرصافه وبنجيب طيران ومراويس وفله لان العبكان يقول العرضه والطبول حلال وشفيكم انت بتصيرون اعلم من المشايخه العيد سلمان العوده يقول حلال والعرضه والطبول العبيكان يقول مافيه شي واتوقع عيد ميلادي الثاني تطلع فتوى ان الخمر حلال بس يصير اسمه مشروبات روحيه
|
اقتباس:
رعاك الله هلاّ أتيتَ بثبتَ ما تقول عن فتوى الشيخ الفنيسان. |
^ الكامل ^ قرأتها في عدة مواقع ‘ وفي أحد الصحف ‘ و أنقل لك من موقع ( لجينات ) هذا : من جهته، أيد عميد كلية الشريعة سابقا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور سعود الفنيسان ما ذهب إليه العودة، وفق شروط محددة قائلا: "إحداث الأعياد فيها بدعة، أما تسميتها بـ(عيد ميلاد) فلأن من بلغ من السن 10 سنين أو 5 سنين، وعمل له احتفال ليس من الدين في شيء، ويعتبر أنه أمر عادي". وأضاف أن الكراهة فيه جاءت من حيث إنه تقليد؛ لأن الغرب هم الذين اعتادوا أن يحتفلوا بأيام ميلاد الناس ذكورا وإناثا ويجعلونها أعيادا؛ وإذا بلغ الإنسان عددا من السنين يجعلونه يطفئ من الشمع مثله، "وهذه الاحتفالات بمثل هذا الشيء لا تجوز من باب المُشابهة في هذا الجانب، أما إن كان الاحتفال ليس فيه شيء من هذه الطقوس؛ أي ليس فيه شمعة تطفأ مثلا، ولا شيء من هذا، فالأمر عادي، ويبقى من الأمور العادية المباحة". ونقلت جريدة "المدينة" في عددها اليوم الثلاثاء عن د. الفنيسان قوله: "إقامة حفلات للتخرج ليس عيدا، وإنما هو فرح في هذا الجانب، وهذا جائز، فالمرأة أو البنت إذا نجحت وأقامت حفلا عند أهلها ونحوه، لا شيء في ذلك، ولا يسمى عيدا، بل يسمى فرحا". وأضاف قائلا: "أما العيد فهو الذي لا ينبغي أن يستعمل، فهذا فرح نتيجة نجاحها، ونتيجة حصولها على الشفاء، أو نتيجة أمر من الأمور، فهذا لا شيء فيه؛ لأن الغرب يسمون ذلك عيدا؛ والنهي عنه عند من نهى عنه نظرا للمشابهة؛ وليس لأنه عيد ديني شرعي مرتبط بالناحية الدينية كما أسلفت، فهذه أصلا بدعة لا تجوز". |
هدى الله الجميع لما يحب ويرضى محبكم آر بي جي سابقاُ وآر بي جي1 حالياً |
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الواقعي9 هل هناك فائدة من طرحك للموضوع ؟؟ إذا كان الجواب بـ نعم .. أذكره ولا عليك أمر يعني أنت (ممكن) تقصد بكلامك فتوى الشيخ سلمان والتي لم تفهم من الكثير .... صح ؟؟ و إذا أنت صادق وتبي تعزمنا ... ترانا ما نحب الحلى الزايد ومثلك خابر أنت عازم(ن) عالم ولا أنت جايب لهم تورته تيزيهم (تكفيهم) لذالك أنصحك أنك تذبح لك كم هرفي أوجه لك ... لالالا وترى يمكن أوفر بعد لي عودة للموضوع.. |
اعتذر لكم عن عدم إقامة الاحتفااااااااااااااال
لظروف لوجستيه وايدلوجية وسيكولوجية وديمو غرافية ( يسمعهن ولا يدري وش معناهن ) وعشان ما يزعل معتدل وعشان اكتشفت اني ابصير ماسكن خط بس اوعدكم باحتفااااااااال احلى بكثيييييييييير بس ذكروني |
| الساعة الآن +4: 12:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.