|
اقتباس:
|
اقتباس:
عفواً :) :040: |
. |
يالله .. حتى ألآن تطرح مثل هذه المواضيع !!!!
العجيب هو أنه إذا طرحت هذه المواضيع ؛ جاء ذكر السكيتي !! و كأنه هو الوحيد في الساحة أو أول من صاحبت أناشيده الإيقاع ! [ ما أقول إلا ياسعد السكيتي بالأجر اللي يبي يجيه ! ] اقتباس:
قال تعالى { إدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة .. } بما أنه جاء ذكر عبد الله السكيتي .. أحب أن أشيد بمستواهـ الذي يرتقي يوما ً بعد يوم و ننتظر بشوق لـ ألبومه الجديد (( أتسآئل )) |
اقتباس:
|
كثر اللغط هنا ..
الحقيقة أن الذهبي أصاب و أخطأ .. أما الخطأ .. * فقد وقع بالغيبة التي هي كبيرة من كبائر الذنوب . * الأمر الآخر بما أنه أخذ بقول ( تحريم الدف على الرجال ) فقد نشر محرما ً أخشى أن يتحمل وزره . أما الصواب .. فهو هذه المهازل التي تنشر بيننا باسم النشيد الإسلامي و أخص بالذات التوزيع الفني عن طريق ( السامبلر ) المسمى بالمؤثرات البشرية وهو لمن لا يعرفه ( يقوم المهندس [ بعزف ] الصوت البشري المسجل مسبقا ً و يكون كأرضيات للنشيدة ، أو على أشكال قفلات أو لزم صغيرة ، بأصوات تشبه صوت المسيقى ، و لي عليها عدة ملاحظات منها : 1 - يكفي أنها أصوات تعزف عزفا ً بألة الأوورق أو بلوحة المفاتيح إذ أن برنامج [ الفروتي ] يقوم مقام الأوورق جملة و تفصيلا ً . و معلوم ٌ لدى الجميع حديث ( يستحلون الخمر و الحر و الحرير و المعازف ) . 2- التوزيع بالسامبلر ، فيه تشبه بأصوات الآلات الموسيقية المعروفة ، و النشيد الإسلامي هو رسالة سامية عالية لا يرضى أهلها أن تغيب الهوية الإسلامية بين النشيد الإسلامي و بين الأغاني ، فقد يوقع هذا التوزيع النشيد في منزلة بين الإنشاد و الغناء ، فلا يدري لمن هو ألهؤلاء أم لهؤلاء .. ؟؟ 3 - الهدف من النشيد الإسلامي هو إيصال الرسالة الهادفة بفن مع المحافظة على الهوية الإسلامية ، و كثرة المؤثرات الصوتية ( المعازف ) تحرف المسار من كون النشيد فن و رسالة ، إلى كونه فن و فن فقط . بعيدا ً عن الروح و الروحانية الصادقة . 4 - المنشد أجمل من المغني صوتا ً و أكثر إبداعا ً لأن المنشد يقوم على تعبئة النشيدة بأداءة المتميز و بما أتاه الله من حنجرة ذهبية معتمدا ً في ذلك على الله ثم على حنجرته الجميلة ، أما المغني ومن يتشبه به ، فهو لا يقوم إلا على نوته و على وتر و معازف بكل صورها و أشكاله البشرية منها و الموسيقية .. و ختاما ً ، أقول أن النشيد الإسلامي رسالة و فن و هم ّ دعوي يجب أن يقوم على تقوى من الله و علم و بصيرة لا على هوى و إتباع النفس ، إن ّ النفس لأمارة بالسوء إلا من رحم .. ** من هذا المنبر أقول ، أسأل الله أن يرينا الحق حقا ً و يرزقنا اتباعه ُ ، و أن يرينا الباطل باطلا ً و أن يرزقنا اجتنابه و أن يهدينا لأحسن الأخلاق و الأقوال و الأعمال إنه لا يهدي لأحسنها إلا هو . |
ــالفارس ,,
أتمنى أن تكون الثالث نسخ ليست ردة فعل أو مسألة عناد ، فلكل وجهة هو موليها .. و أن عشمي فيك أن النسخ الثلاث ستكون خالية من المعازف البشرية ، و الدف المختلف في حكمه ، و الموسيقى المحرمة شرعا ً . تشكراتي يا حلو :) ـــــ حبة فستق ،، أهلين بالغالي بالنسبة لقولك [ لمن يحملون الفكر لا أريكم إلا ما أرى ] هذه العبارة بحد ذاتها مطاطية . بإمكانك أن ترمي بها في و جهة و تجعلنا نفهم شي أنت تريده و لا تريده ، يا ليت لو أن هالعبارة هذه بالذات تكون أوضح شوي ، و كأني فهمت أنك تقصد بمن يدعوا إلى ترك المؤثرات البشرية [ المعازف البشرية ] و الدف ، و إن كنت َ تقصد هم ، فأنا أخالفك الرأي لأنك تشبهم بفرعون [[ لا أريكم إلا ما أرى ]] يكفي أنهم يدعوننا إلى أن نذرهذه الشبه التي نوشك أن نقع فيها ، و ما ذاك إلا لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال ( و من وقع في الشبهات فقد و قع في الحرام ) ثم ّ و إن كانت المسألة خلافية بين أهل العلم ، فليس هذا أن نتبع ما يتوافق مع هوانا .. و ليس صائغا ً أبدا ً أن تكون حلالا ً ، حتى لا نقع في الشبه و المختلف عليها ، و ثم يا أخي الغالي إِعلم أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا ً منه ، و أنا أقول من ترك هذه الشبه لله ،، و ضع تحت لفظ الجلالة مليون خط ، أقول من تركها لله عوضه الله خيرا ً منها ،، و أطلق لعنانك الخيال فيما سيعوضك الله الكريم عنها .. !! جزيت الخير أوفاه ُ و أجزله ، ـــــــ جيدا ،، أهلا ً و سهلتين باللي ما يشاف إلا في السنة مرتين :) بالنسبة للأناشيد التي هي ( قوة ـ عزة ـ موت ـ دم ) تسمى أنا شيد الحماسة ِ و الفخر ، و هي أول الأناشيد الإسلامية بزوغا ً ، و أولها تحديدا ً كان في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ، حيث كان الصحابة يرددون قصائد الحماسة ( ملحنة ً ) عند خروجهم للمعارك والجهاد في سبيل الله ،، و أيضا ً عند حفر الخندق ،، نحن الذين بايعوا محمدا = على الجهاد ما بقينا أبدا .. فمن لم يكن له ( أصل ) لم يكن له فرع ُ ُ و لا ثمرة .. و أنا شيد الحماسة هي الأصل و هي عمود النشيد الإسلامي و مخ عظامه و أقواها و أمتعها و أكثرها أثرا ً و تأثيرا ً .. حتى و إن لم ترق لـ جيدا .. يا حبي لك بعد ،، سي يو ،، وعذراً على الهمق .. |
اقتباس:
لله درك أبدعت ’’’ |
حبيبي عبدالله السكيتي خارج البلاد يقطف ثمار غيبتك له وأنت لا تدري ...
اقتباس:
أصبت فأنا مثلك أتعجب ذكره مصاحباً لهذا الأمر شكرا على من رد بعقل , وأخص الفارس و بروق الوسم جيدا لأ أوافقك كثيراً على بعض ما قلت . ما لي لا أرى صاحب الموضوع ساكت عن الرد ! بانتظار الثلاث نسخ يا أبو فارس . |
عذراً . أترك المجال لغيري . مكان للمهاترات وتوزيع الحسنات( غيبة ) . (( حافظ على حسناتك قبل يوم مماتك )) |
الحلال بين والحرام بين
|
اقتباس:
وين الدنيا بك يا رجل .. عقب هاك الجيّة ما شفناك [ الدب ] .. :d ,’ مقصدي يالغالي بفكر [ ما أريكم إلا ما أرى ] ليس الذين يدعون إلى ترك المؤثرات البشرية أو غيره , إنما قصدت أصحاب فكر رأيي صواب لا يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب .. :) أما بالنسبة للخلاف فأنا معك و ضدّ من يقول المسألة خلافية و يتبّع ما تابع هواه و من هذا المنطلق أسجّل إعجابي بالأخ عبدالله السكيتي فلا أعرف عنه أنه عمل شيئاً إلا وتأكد بنفسه أنه جائز فلا يكتفي بأن المسألة خلافية و حسب [ أقصد ما تعلّق بخروجه للناس لا ما تعلّق بذاته فهذا بينه وبين ربّه ] ! :) و سنظلّ با نتظار الـ 3 versions :) تحيّاتي عزيزي .. :) |
اقتباس:
بارك الله فيك وكثر من أمثالك :41 ولي عتب بسيط على الغالي جيداً بقوله للأناشيد الحماسية بأنه أكل عليها الزمن وشرب , فأقول هذه الأناشيد هي التي بقيت عند الكثيرين وما ملوا منها , بينما الأناشيد في الوقت الراهن غالباً تسمع مرة أو مرتين ثم تمل إن لم تنسى , وما ذاك إلا لكثرة المؤثرات فيها , دمتم بود ياإخوة :) |
تحية طيبة للجميع...
أخي الفارس ,,بروق الوسم,,حبة فستق..جيدا.. لاعدمنا ردودكم فلكم الشكر وجعل ذلك في ميزان حسناتكم ... ولأخي الفاضل "الذهبي"..يبدو أن الحماس أوقعك في المحذور ..فلا شك أن فعل الكبيرة لايقارن بفعل شيء قد اختلف العلماء عليه ..!!ولإن كنت تتورع عن سماع المؤثرات فلقد وقعت في الغيبة ..غفر الله لك ووفقك لكل خير ... ومن كان الحماس الغير منضبط يقوده في تصرفاته..فلربما كان الزلل من نصيبه... اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...آمين.محبكم.. وشكرا .. |
| الساعة الآن +4: 08:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.