|
رائـــــــــــــــع واصل الكتابه ولاتتوقف
|
من متى كتابة القصص حرام؟؟
تخلف؟؟؟؟ |
القصة لا تخلو من الأخطاء الإملائية أرجو مراعاة ذلك .... مضمون القصة رائع ...... ليتك تجمعها في كتيب وتنزله المطابع. :42 |
اقتباس:
مين قل لبوي ارد.. |
جميل جميل جدا متابع لك |
يسلموووووووووو
انت سكلك عبقري تحب تقرا تحب تألف قصص ماتحب ا ي بس تحب الالعاب اللي مالها داعي وتحب العاب بنات |
خياااااااااااااااااال
ماشاء الله....واصل |
جزاك الله خيراً
|
اقتباس:
يا المغربل فك الرب غربلتك؟؟؟ وماهو الحرام والحلال لديك... بكل بساطة تحرم وتحلل... ما شاء الله عليك المتغربل هل لديك دروس لكي نحضرها يا حضرة الشيخ... المعذرة لو كنت قاسيا معك.لكن ما دام أنك أرتضيت لنفسك التحريم والتحليل فتقبل ما يأتيك من نقد... أخي كاتب القصة... جيد أنك تحاول أن تكتب القصص وأن تحاول أن تسافر بخيلك إلى منطقة الإبداع... لكن أذا كنت تتبع هذا الأسلوب في كتابة القصص.. صدقني أنك لن تتطور؟؟ لأن هذا الأسلوب تقليدي جدا... وصرعة النهاية السعيدة في القصص ليس سبب رئيسي لكي تنجح القصة... وألا في الأفلام الهندية قد سبقتك في ذلك.. عموما يجب عليك أن تأخذ كل ملاحظة بالإعتبار ما دمت تطلب النجاح.. لأنك تكتب للناس ولم تكتب لنفسك...؟ فأرجو منك تقبل رأيي... |
روووووووعة هالقصة .. أعجبني تأليفها وفكرتها وطريقة سردها .. كل شي حلو إلا الشام ....... وذهاب أبناء عمك الى إحدى رجال الأخيار ..! لأن لهم بيت يسكوننه وهو بيت أبيك .. |
أولآ : الف شكر لكم ولتواجدكم بهذا المـوضـوع وسعدت بكل رد وتشرفت فيه . والأكيد أنني استفدت من كل رد ثانيآ : بكل أمانة أفرح وأسعد بالانتقاد أكثر من المدح والإشادة لأنني استفيد من كل نقد يوصلني ثالثآ : بخصوص الأخطاء الإملائية , بكل صـراحة أحرص كامل الحرص على هذهـ النقطة في حدود معلوماتي وخبرتي بهذا المجال رابعآ وأخيرآ : بخصوص تحريم كتابة القصص . فأنا بكل صراحة ليس لدي علم بهذا الخصوص فأتمنى ممن تكلم بهذهـ النقطة أن يثبت لي هذا من خلال الكتاب أو السنة أو من كلام أحد العلماء أو المشائخ الفضلاء وأكون مقدر وشاكر له ودعواتي له من كل قلبي وربي يخليكم ويرضى عليكم جميعآ . ويوفقكم لما يحبه ويرضـاهـ |
اقتباس:
آمين واياك .. اخوي حنا بدينا للأسف مانيمز بين الحلال والحرام.. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابه فاتقوا الشبهات))الحديث.. المهم اخوي انى اعتبرني جاهل احمق لا اعرف.. اريدك أن تسأل منهو ادرى بالعلم لا تروح تسأل مشائخ الفضائيات إسأل الشيخ الفوزان مثلاً... -- يا الغالي انى عندي برهان ودليل بحرمة القصص الخيالية وهي من الكذب البواح .. ** خذ مثلاً من الأدلة التي اعرفها التي تفيد بتحريم الكذب ... قال الله تعالى : " إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب " [غافر:28] قال تعالى: " قتل الخراصون " [الذاريات:10] أي لعن الكذابون . وقال تعالى :"إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُون" [النحل:105] ووردت أحاديث كثيرة في السنة النبوية تحذر منه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((آية المنافق ثلاث – وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم – إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان )) صحيح مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم : (( أربع من كن فيه كان منافقاً ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر )) خرجه البخاري ومسلم. فدل هذين الحديثين أن الكذب صفة من صفات المنافقين ,, وقال الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (( يطبع المؤمن على كل شيء ليست الخيانة والكذب )) فبين هذا الحديث أن المؤمن ممكن يذنب لكن لا يكذب ,, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )) الصحيحين . فالكذب يؤدي بالتدرج إلى الفجور ثم إلى النار نسأل الله السلامة والعافية ,, وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (( ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة )) رواه الترمذي وحسنه وأحمد وصححه الألباني . فوضح هذا الحديث أن أبغض الأخلاق للرسول صلى الله عليه وسلم هو الكذب فحري بنا الإبتعاد عنه إقتداءًا بالرسول ,, الكذب في المزح أو الجد : عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كبرت خيانة أن تُحدث أخاك حديثًا هو لك مصدق وأنت له كاذب ))رواه أبو داود في سننه . . فالتهاون بالكذب يؤدي مع الوقت إلى التعود عليه و التطبّع به , فيكون الكذب من صفات الإنسان فلا يشعر بعدها أنه فعل أمر محرم أو قام بسلوك خاطئ وذلك بسبب التساهل والتهاون به ,, عوِّد لسـانك قول الصدق وارض به ..................... إن اللسـان لما عوَّدت معتـــاد • وإنتشار مثل هذه الظاهرة تنبه لأمر عظيم وجلل وهو قرب وقوع الساعة حيث بين الرسول أن من علامات الساعة إنتشار الكذب ,, قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج. قيل وما الهرج قال القتل )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرُّوَيْبِضَة " قيل وما الرُّوَيْبِضَة ؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة )) رواه أحمد . عليك بالصــــدق ولـو أنه ... أحرقك الصـدق بنـار الوعيـد وابغ رضـا المولى فأغبى الورى ... من أسخط المولى وأرضى العبيد اللهم نسألك يا حي يا قيوم لساناً صادقا ،, وعلما نافعا ،, وعملاً متقبلاً ,, آميـــــــــــن ,, تقبل تحياتي وأسفي على الإطالة ... |
شكرا جزيلا لك أخي المتغربل على إيضاحك
ولكن ؟ هل تريد مني أن أخذ الأدلة التي ذكرت على أنها أدلة تحرم القصة المكتوبة الأ تعتقد أن هذه الأدلة بحاجة إلى عالم مبجل لكي يقوم بتفكيكها ويبسط لنا معانيها... حسنا لنقل أن كلامك صحيح ألم ترى أخي أن الشعر العربي الأصيل به الكثيرمن القصص التي أتت على شكل أبيات شعر.. فمنها بالغزل ومنها بالحكمة ومنها بالكرم ومنها بالبخل... هل كل القصص التي ذكرت في الشعر العربي هي قصص حقيقة أم هي من بنات أفكار الشاعر... أذن ما الفرق بين القصص والشعر ما دام أن الخيال يخذ الحيز الأكبر في تلك القصائد... كلنا درسنا قصيدة تتكلم عن الكرم في المرحلة الثانوية... عندما وصف لنا الشاعر أنه حل ضيفا عند أحد العرب... وكان هذا الرجل فقيرا وأنه كان يريد أن يقدم أحد أبناءه وجبة للضيف ولا أن يظهر له بمظهر البخل...ألخ كل هذه القصة من مخيلة الشاعر الي أراد أن يصف لنا الكرم عند العرب فلماذا أتى التحريم على القصص من دون الشعر...؟ مع أن كلها أو معظمها مبني على الخيال والإبداع.... أبن ريـــــــس التميمي |
سمعت قصة شاب مصري قريبة من هذه الاحداث فقد هرب من جحيم عمته للقاهرة واشتغل عند اجنبي في محل ثم ورثه بعد موته لان ليس له اولاد والقصة اظن شفتها بالمجد
|
| الساعة الآن +4: 04:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.