|
لي مداخله على تساؤلك أخي الفاضل ، أعتقد أن المقصد من الفقرة الرابعة هو التقليل من الحشو الذي يخلو من الفائدة ، فكما ترى أخي الكريم هناك من النصوص والمقالات والأدب أيضاً ما يحتوي على حشو حَرفي وحديث ممتلئ لو كان مختصراً لعمّ بالفوائد . أما استدلالك بالآية الكريمة فهذا وصف متعدّد للبقرة بسطرين أو ثلاثة ولم يكن بكامل السورة مثلاً ، ومن وجهة نظري أن ما تعنيه الأخت هو عدم الوصف الزائد المبتذل في النصّ الأدبي إما في بدايته ومنتصفه ونهايته ممّا يجعل القارئ يَملّ من ذلك الأسلوب ، كالشعر مثلاً عندما ينهج الشاعر أسلوباً معيناً وموضوعاً لا يغيّره .. ! فهذا من الأمور السلبية التي يقعون فيها . مع شديد الإعتذار للمداخلة . |
الغائب تحيّاتي لـهمتك في خوض تلك اللعبة ‘ ستكون أصابعُ اللغة من أنبل المشاعر وأرقّها ، من أحسن العقول وأرقاها و لن يكون الخوف حاجزاً ، فـمن أجل صقل أحاسيسنا وفهم مُشاغباتِ المشاعر في خلجاتنا ، سنكافحُ حتى ننثرهـا بشكل ٍ جميل ، وأسلوب شيّق ، فنجاحنا في ذلك كأن به يُعنى بتجسيد أرواحنا كذلك أحرفنا تكاد تكون صوراً لنا ! وبالطبع كما قلت ، فالصدق هنا ضرورة لاغنى عنها . الغائب تعقيبُ من هو مثلكم برهان على وجود الأفاضل الذين يحتفظون بعراقة لغتهم ، تمنياتي لك بخوض تحدّيات تتدفق عواطفاً ‘ شُكراً لـ طيب حضورك . |
صياغة الإحساس تحتاج إلى طول بال
|
ولذلك فإن الشعراء عندهم خيال واسع
|
الله لايحرمنا الأجر
|
اقتباس:
أهلا بالأخ د ماسنجر مرة أخرى في الحقيقة أنا لا أدعي أني أديب كما تدعي الأخت الفاضلة غادهـ ولو بحثت عن مشاركاتي في الملف الشخصي لوجدت أخطاء كثيرة في مشاركاتي وذلك بسبب أن الجانب الأدبي عندي ضعيف وما ألقيت له أي اهتمام على عكس الأخت غادهـ تدعي بأنها أديبة وتدخل عصها بشي ما يخصها وموضوعها مليء بالأخطاء الإملائية (المعتمدة) شاكر لك تعقيبك (f) |
أخي الكريم / صرهجي .
الأخت غادة لم تقل أنها أديبة ولم أرى ذلك في إضافاتها .. ! قامت جزاها الله كل خير بوضع نقاط وملاحظات قبل الكتابة .. ولو قمت أنت يا أخ صرهجي باتباع ما وضعت الأخت ، لخرجت بأسلوب جميل وراقي .. ومن قال أن الأدب لا يخصّها .. ؟ ، بل يخصّنا جميعاً .. وبالعكس من ذلك أخي الفاضل يجب أن تكون لغتك سليمة لأبعد حدّ إملاءً ونطقاً .. ولو سألتك : ما رأيك فيمن يقوم بنصح الذين يسمعون الغناء .. وهو يسمعه أيضاً ؟ بانتظارك . |
الواقعي 9
مرحباً بـك وأهلاً . تقديري الوافر لروعة تواجدك . بالنسبة عن استفسارك ، فكما أسلفتْ فهي ليست إلا عصارة تذوقي في اختيار النصوص الجميلة ، سأحاول شرحها لك بطريقة ٍ أسهل ، بعدها لك الحق في رفضها أو قبولها . أعني بـالحشو : تلكَ النصوص والمقالات المُدهمة بالأوصاف والتشابيه والمقارنات بشكل ٍ متراكب فوق بعضه ، فأنت حينما تقرأ لاتتضح الفكرة لديك كما يرديها الكاتب بسبب تداخل نواياه بـتقاريبه وأوصافه ، وذلك مما يسبب تضارباً في أفكار القارئ من ناحية وعلى مايضجّ به النص من ناحية ٍ أخرى . تخيّل معي أحد الكتّاب أو الشعراء الذين يملئون نصوصهم من هذا الحشو ! ألا تعتقد بأن ذلك مُستصعبٌ على الإتيان بما يُشير إليه ! ذلك لايعني الإستغناء عنه ، فللحشو مزايا لايفقهها إلا ذو قلمٍ عظيم ! وما تفضّلت به صحيح أخي الواقعي ، فالتشبيه يقرّب المعنى ، وقولنا محمد كالأسد كقولنا محمد الشجاع ، ولكنني لست أعني التشبيه البدائي أو التشبيه البسيط ، بل ماأقصده هو التشبيه الثقيل و الذي يخالطه الوصف الدقيق مما يجعل الجملة غير مُستساغة فهما ً . لاتحضرني الأمثلة في الحقيقة ، وإلاّ لجئتُ لك بمثالٍ بيّن . هناك أحد الشعراء من يحب هذه السياسة وينتهجها في جلّ كتاباته ! رغم النقد الشديد الذي واجهه إلا أنه مصرّ على ملأ نصوصه بالحشو ! بالنسبة لمُداخلة الدكتور ماسنجر كانت بمكانها في الحقيقة . شُكراً لك ولتساؤلك الذي جلبَ المزيد تمنياتي بقضاء أوقاتٍ حاسمة في لعبة التحدي !! |
اقتباس:
صحيح لم تقل أنها أديبة وأفهم من كلامك أنك تنكر أنها أديبة فإذا كانت غير أديبة فلماذا تضع نقاط وملاحظات عن الأدب وهي لا تعرف عنه شيء وأتفق معك بأن أسلوبي غير راقي اقتباس:
مرحبا بك مرة أخرى أما عن الأدب وضحت في ردي مسبقاً أن الواحد إذا أتجه إلى الاختصاص الأدبي فعليه أن يتقنه بأكمل وجه وخصوصاً الإملاء لا أن يحرف اللغة على هواه بحساب الموضة فأنا لم أتصيد أخطاء وزلات بل أنا انبه الأخطاء اللي أعتمدت الأخت غادهـ نفسها هذه الأخطاء ونصبتها في صلب موضوعها على أنه أدب فإذا كان الجانِب الأدبي عند غادهـ ضعيف لماذا تضع ملاحظات ونقاط ؟ أما بالنسبة لسؤالك الأخير فأكتفي بالمثل اللي يقول لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عارُ عليك إذا فعلت عظيم! ومن العيب أن ينهى عن خلق وهو يفعل الخلق نفسه وقال تعالى: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم } وهنا موقفي يستنكر من ينهى عن فعل وينسى نفسه ولكن بدا لي بسؤالك أنك تقصدني صحيح الجانب الإملائي لدي ضعيف جداً ولكن تذكر أني لم ادخل نفسي في تيارات الأدب إطلاقاً و لَم أدَعَي في يوم من الأيام أني أديب والله على ما أقول شهيد ولا تنسى أنني إنسان وليس ملك قد أخطئ وقد أصيب وشاكر لك تعقيبك (f) تحياتي :f: |
عبدالله المديفر
شُكراً لعبورك من هنا أتمنى بأن تكونَ قد إستفدت . |
د\ماسنجر
شُكراً لـمُداخلاتك التي أوقدتْ شمعة كادت أن تنطفئ ! مُتابعتك الموضوع هي مما أضاف إليه لمعاناً ناصعا ً شُكراً لك |
شكراً لكِ غاليتـيـ غادهـ على هذا الموضـوعـ إستفدتـ منـ نُقاطكِ وبإذن الموالى أُطبقها ..
ولكن إحدى نُقاطك (كنْ صافي الذهن وقتما تكتب ، فأنت هنا تعبّر عن كثيرٍ من اللجج ، فإن خرجتْ مشّوشة ، لن تصل صافية أبداً ..!!) كيف ذلك ..؟! قد أكتبُ وأنا أفكر في موضوعيـن في نفسِ الوقتـ .. فهل هذا خطاء ..؟؟؟ |
بنت أبو خالد
تقديري لحضورك البهيّ . أما عن إستفسارك عن تلكَ النقطة فليس المقصود الجمع بين موضوعين تحت عنوانٍ واحد . بل على العكس فالقلم يُتيح مساحة كافية للتعبير عن أكثر من موضوع وأكثر من تجربة وأكثر من حقيقة ، تربطها نظرة الكاتب إليها ليكون المغزى واحداً... ماقصدته في تلك النقطة ، أن يحاول الكاتب التركيز قدر الإمكان وقتَ كتابته ، وذلك مدعاة ٌ لإخراج نصه واضحاً وصادقاً وصافيا ً ، وهو إن خرج كذلك سيصل كما خرج ! أتمنى بأن أكون قد وفقّت ،، شُكرا لطرحك ، وأتمنى بأن تُفيدي بما لديك ، ، |
اقتباس:
أهــــا .. الأن فَهمت .. بارك الله فيك ووفقكِ لما يُحِبهُ ويرضـاهـ .. دُمتِ بـ سعادة لاتزول بإن الباري :) |
| الساعة الآن +4: 03:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.