|
اقتباس:
كلامك لا يقنع ابداً . <<< وجهة نظر |
الإعلام فتنة .. !
نحزن والله أن نرى مقديمين جدد ذوي لحى ثم يُقصر منها حتى يُقضى عليها ! وما أملحهم بلحاهم !! والله إني أشوف اللي يحلقونهن ولا يخففونهن إني أكش منه ! أول بلحيته وعفويته أفضل بكثير ! الله يثبتنا ويهديهم .. |
اقتباس:
اقتباس:
فأنت خير دليل على صحة كلامي |
قبل ان ارد عليك ياغالي
شفت ردك اقتباس:
هل تتبع من لست معي فأنت ضدي ..؟؟ أنا أول مرة أشوف واحد يطرح وجهة نظره لكن لايتقبل من الآخرين وجهات نظرهم .. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتقب وجهات نظر أصحابه .. ويأخذ كلامهم بمحمل الجد مع انهم مخطؤون في كثير من الأمور لكنه لم يتلفض عليهم .. عزيزي الأمر الذي تتكلم عنه فيه سعه ولم يثبت كما ثبت أدلة تحريم الغنا وغيرها فاختلاف العلماء بين اخذ القبضة وغيرها مما يفهمها وعجبي أقول لهم لاتغتابو لأنها معصية اكبر من حلق اللحى نفسها .. تقولي انت أكبر من هذا ؟ هل افهم من كلامك ان الغيبة اصبحت قديمة .. خلاص ..؟ حبيبي أرجع إلى سير الصحابة وانظر كم واحد حالق حيته حتى بعد إسلامه وانظر ردود الصحابة لهم وليس رسول الله عليه وسلم عندنا خاصة في بريدة إذا حلق لحيته .. لو أرتد عن دينه ولم يحلق لحيته لكان أهون لهم عندما يحلق لحيته وبمفهوم أخر لو أخطأ في شيء قالوا هذا وهو ملتحي .. الشرهه عليه انت في مجتمع ينهش لحمك نهش ولا يرحم وإن حلقها قلتوا منافق كاذب ساذج مجنون سارق مغالط اين العالم الذي مطلق لحيته وماعندك أزين منه .. وهو عاق وقاطع رحم ويأكل اموال الناس بالباطل ياناس اتركوا عنكم العالم انا لا اتلكم عن قناة او شخص معين .. أنا أتكلم عن جمهور الناس حتى مما الاحظهم من مجتمعنا من حلق لحيته .. فأرى الأعين عليه تريد أكله وتسمع فلان وعلان يتلامزون ويتغامزون على من حلق لحيته ولو وجدوه في دار دعارة وشرب خمر .. لكان اهون لهم من ان يقصر او يحلق لحيته انتم اعطيتوا الأمرأكبر من حجمه فانقلب ضدكم الآن وارتكبتم أخطاء .. أعضم من النصح او حتى السؤال |
اقتباس:
ياليت قومي يعلمون:41(f) |
خاصة في بعض القنوات الدينية ناس ما تتوقعهم ابدا ...
الله يعافيهم ولا يبلانا ... |
أخي " المنخرش "
أولاً : من أنا حتى تتبعني ..؟ فلن أتبعك ولن أرضاك ولا غيرك تابع لي .. فكلنا تبع لقال الله وقال الرسول .. هذا أولاً .. ! أما عن من لم يكن معي فهو ضدي .. فهذا صحيح إن وقفنا عند كتاب الله وسنة نبيه .. فيكون هنا المخالف ضد لا معين .. فهل تعتقد أنت أن من خالف دستورك الذي هو قال الله وقال الرسول أن يكون معك ..؟ لا يا أخي فعندما تحاور في الدين من لايفقه فيه ؛ فهذا يعود عليك بالمضرة لأن أي مقال تقوله لهذا لن يفهمه . أما بما يخص وجهة النظر فهذا يكون في بيت اشتريته أو سيارة استشيرك فيها .. لا في أمر من أمور الدين جاءت النصوص الشرعية فيه أحد قطعاً من حد السيف .. فلا مجال هنا لوجهات النظر ..؛ لأن الموضوع الأصلي يتكلم عن حالق اللحية بعدما وصل إلى مرتبة دنيوية هي طموحه .. وهو في السابق من المتنطعين أو المتمشيخيين . أما كلامك عن أن في الأمر سعة فأين نجد السعة في هؤلاء الذين لم أغتبهم ولكن رمزت لهم بالرمز فقط بقولي : اقتباس:
أما عن قولك في اللحية وحلقها .. فأنا لا أهتم بمن قصر في دنياه وشمل هذا التقصير حلقه للحية .. فهذا بنظري وبنظر الشرع أهون ممن إدعى الدين بلحيته وهو ألد الخصام .. فقد رأيت ورأيت أنت معي هذه الفوضى العارمة في مجلس الفتاوى أو العلم ... فهل ما تراه اليوم من هون وانتكاسة من أهل الدين هو أمر سار أو مرضي .. فلا تقول لي نعم هو مرضي ..!! وللعلم أنا لست نبي ولا شيخ ولا قائد دولة .. ولكن لي رؤيا أفحمت الكثير من هؤلاء ، وكأي عاقل يدرك ما يدور حوله أعرف أين أضع قدمي .. فأتمنى أنك تدرك تكالب الأمم علينا من كل اتجاه .. حتى الرافضة المشركين صار لهم شأن في دولة التوحيد !!؛ وهذا لم يكن على زمن أعلام نعتز بهم أمثال بن باز وابن عثيمين رحمة الله والواسعة عليهم . حبيبي أنا لا أدافع عن وجهة نظري أو أتعصب لها ولكن طرحت أمر واقع يراه الجميع .. ولم أغتب أحداً فلا غيبة لمجهول .. فلن تجد في أسماً صريح لأحد في كل ما كتبه العبد الفقير إلى الله . فأين الغيبة .؟ أما عن هذا الكلام منك وهذا اقتباسه اقتباس:
فمن أين أتيت بهذا الكلام ..؟ فليس من بين الصحابة من هو حليق إلا واحد فقط أتى من بلاد العجم وبعدها أطلق اللحية .. فمن هم الصحابة الذين كانوا يحلقون لحاهم وهم في حوزة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه .. فأنا هنا أطالبك بأسماء ممن كانوا حليقي اللحى في عهد الرسول .. أنتظر منك إسماً أو اسمين ..؟ فلا تتأخر |
اولاً ياعزيزي انت تتكلم من منطق قال الله وقال رسوله ..
واتستند عليها وانا استند عليها أيضاً وانا مثلك لست بعالم او رئيس .. فكلانا يستند لنفس الشيء وكلامي عن اللحى .. اقول انها فيها اختلاف وإن كان فيها اختلاف تقولي خلاص مافيها خلاف ثبت عن النبي وانتهى الأمر هناك امور تفصيلية ياغالي اما بالنسبة لماذكرته من .. رضاعه وغناء فهذا ليس حديثي .. ولم أتكلم عنه أصلاً اقتباس:
وترى ان الدين كله فيه اختلاف فاصمت ولاتتكلم وتقول لايوجد خلاف وهذا قول الله .. اقتباس:
وليس دستوري انا ومن انا حتى اتكلم بالدين أنا أقرأ وأطلع وارى الخلاف الواضح في إحفاء اللحى اما بالنسبة للرضاعه والغناء وماذكرت فقد شذ فيها وليس اختلاف فالنصوص واضحه اما هنا فلا اقتباس:
اقتباس:
يبين لك ان احدهم لايفقه بالدين ؟ اقتباس:
مثال التصوير خلاف بين أفضل علماء عصرنا ستأخذ برأي من ؟ كلهم يستندوا بأمور وقال الله وقال رسوله ..؟ اي انه خلاف اي انك تنظر وتحكم نفسك ولاتجبرني فيما تحكمني عليه اقتباس:
فاترك عنك من حلق لحيته اما بالنسبة للغيبه تعال اجلس في اي مجلس .. وإذا ظهر احد مما تقول .. جعلوه لايسوى خرده واخذ كل حسناتهم .. (عشان لحية ) فيها خلاف في زمننا هذا ترك الناس أكبر واجبات هذا الدين .. مثل الصلاة وبر الوالدين وصلة الرحم وغيرها إلا أشياء خلافية .. جعلوها هي أرقى مراتب الدين مع ان المسالة فقهيه ولاتخرج من الدين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ارجوا اني لم اتاخر |
المنخرش
من قال لك انه امر اللحيه فيه اختلاف حكمه وااضح وضوح الشمس |
إصبروا يومين ويجيكم فتوى إن حلق اللحية حلال :d
.. فيه كم نفره في قنآآة المجد كآآنت لهم لحآآء في السآبق قبل ظهورهم بالقنآة فبعدمآ أن دخل في القنآة وشآرك في ستآر أكآديمي << عفوآ أقصد برنآمج كشتآت .. تغير الوضع فبدأ يمزح ويضحك وعنده قنآعة إن ( المطآوعة مآيمزحون ولا يضحكون ) فحلقها أو خففها |
سأدلوا بدلوي
جلسات الاخيار قليله الان جدآ بالسابق كنا نرى ابوعمر المشيقح ,سامي المحيميد ,ابوايوب المشيقح وكثيرون وبما يطلق عليهم اسم الاحباب لكن الان جميع الجلسات شبابيه لذلك من مضهره التدين بأطالة اللحيه لايرغبونه منهم شباب لذلك حينما يذهب الى الحلاق كل يوم ينقص رقم لتخفيف لحيته نسأل الله ان يثبتنا على مانحن عليه ويهدينا ويردنا ردآ جميلا والله الموفق الى سواء السبيل واشكرك على الموضوع ,,, |
يبدو أنك تنهج منهج التطرف في ردودك . لذلك حفظك الله ورعاك . أنصح بقراءة كتب فقه الأختلاف . ما رأيك بالصحابي الجليل عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - ؟ هل هو جاهل . من وجهة نظركـ ؟ |
اقتباس:
مشكلتك تتريق على الفتاوى !! هذي مسائل خلاف مشهورة من عهد الأئمة الأربعة !! في هل اللحية سنة أم واجبة أم غير هذا ؟!! ولا يضير العلماء ما قالوا في الخلاف المعتبر لأن الإعلام مزاجي يرفع على السطح ما يريد !! لا تتعب نفسك كثيرا ( جميع مسائل الفروع في الشريعة فيها خلاف واسع !! ) لا أريد أن أستطرد لكن أتمنى أن نراعي لأهل العلم والفضل قدرهم !! |
يبدو ان الردود تجدع تجديع
والحق انه لارد لكن أريد تبين نقطة ان جل كلامي ليس مني بل ناقله واطرح ما أراه مناسباً ولست أحلل او احرم او حتى أجبر احد أن ياخذ بأحد القولين انا ناقل فقط لأبين الخلاف الجاري إن اخذته او رديته لن استفيد ولن انظر ايضاً وكلامنا .. تفسيق من اعفا لحيته .. لكن الموضوع استطردنا للدخول في خلافها وإلا أريد أن أبين انكم حكمتوا على كل من اطلق لحيته فهو فاسق ومعروف الفاسق ماحكمه في الشرع وهذا خطير جداً جداً اخطر من مسألة خلاف اللحية نفسها |
| الساعة الآن +4: 06:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.