ألا نقول له جزاك الله خير ساهمت في تقليل العنوسة وفتحت باب كان أن يغلق في كثير من المجتمعات ... اذا كان المقصد التقليل من العنوسة كما قلت ...فالمال الي يبي يتزوج فية يعطية شاب ..ماتزوج يتزوج بهالمال
بكذا يساعد الشاب ويقلل من الظاهرة الي قلت

:::::اما عن علثة البعض تطبيق لسنة تلقى الواحد يحلق لحيتة ويسبل ثوبة وخالف السنن وقفت تطبيق السنة على الزواج

اخي.
سأكون ضدك في هذا الموضوع

لأن عذرك تقليل من العنوسه.
ولي 3 من اقاربي تزوجو بالثانيه ولاكنها اجنبيات

هذا من غير اللي اعرفهم
وهذا سبب فاشل

موضوعك هذا

فيه طرفين

طرف بانزين والطرف الآخر شرارة

هههههه

هذا قرأ خبر فقط
وشلون لو تزوج وش راح تسوي

http://lfiles.d1g.com/photos/02/57/3655702_max.jpg



تنسيم هالكاركتيرات
http://dc06.arabsh.com/i/00983/rth7177omwt8.jpg




فهمتوا شي ؟

http://karektair.com/upload/uploads/...a07077129b.jpg



خخخخخخخ
http://www.youm7.com/images/issuehtm...ar/k542009.jpg





منسم ابو ثلاثه

http://www.alwatan.com.sa/news/image...ssssssssss.jpg





بدينا بالفضايح

http://www.palissue.com/arabic/secti..._828863051.bmp




انتي عطيتيه فرصة :d
http://akhawat.islamway.com/forum/up...1217354238.jpg






بالنسبة للتعدد

هو مطلوب ..

لأنه في أخر الزمان كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

حتى يكون الرجل يعول 50 إمرأه

يعني البنات واااجد . كيف تتزوج ..؟ تعنس ؟


ونحن اختلافنا ليس بالتعداد .. إنما (بالعدل)
من يقدر يعدل بهالوقت

زوجة وحده وطلع قرونك :d ===>>> طرااااخخ . طووو .. بووووم .. دفففف .. طاااااااااخ طلووو
وززززززززززززززززز قربع



آسف ولا شي.. بس شكل مواعي البيت كله جت براسي :d

.. تعدد الزوجاااات حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااام


كل واحد ياخذ له زوجة وحده بس

آه يراسي وآآخ يابطني .. وش جان انا

يالله سلام تحمدولي على السلامه :d

خلنا ناخذ الاوله
بعدين تعال كلمنا عن التعدد

ايه فهمت .. المرأه تقول حنا مب ضد الزوجه الثانية حنا ضد الزوج اللي يبي يتزوج ثانيه

الجريمة مو بثتتين ولا ثلاث ولا أربع

الجريمة هي عدم العدل !!

شف أخي الكريم إذا قصدك حل مشكلة العنوسة فهو البلاء من العيال انهم ما اعرسوا
انظر إلى نتائج التعداد السكاني الذكور أكثر من الإناث

أنا لا أؤيد الزواج من زوجة ثانية
لأنه مستحييييييييل يعدل
وأنا بالنسبه لي يموت ولا ياخذ ثانية

لن اتكلم عن التعدد،، فهو مسالة شرعية مباحة .. انا سأعقب تعقيب صغير لو سمحتولي (( المشكله من وجهة نظري هو التوقف عند حب الزوجه الثانيه )) ،، الحب ليس لنا سلطة عليه ولا يمكن لنا أن نطفئه او نعيد تشغيله بزر لذلك فالحب لا يدخل حتى ضمن شرط المساواة ،، الرسول عليه الصلاة والسلام كان معروفاً عنه أنه يميل الى زوجته عائشة رضي الله عنها اكثر من غيرها لذلك يقول بما معناه فلا تؤاخذني فيما لا املك ” وهو يقصد الحب ،، اي انه يعدل بين زوجاته فيما يملك من النفقة والعشرة وغيرها ويطلب من ربه ان لا يحاسبه فيما لا يملك وهو الحب ..فتغير الحب لا سلطة له عليه ولا يمكن اعتباره تقصير ،، التقصير ياتي في طريقة التعامل مع خفوت الحب ،، فهل سيكون الرجل منصفاً ؟؟ هنا السؤال وشكرآ

لايجوز تحريم شي قد احله الله جزاك الله خير