|
سبحان الله علشان تكلم عن حلق اللحيه وأنها مخالفه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم قام الكثير يعاتب اصلا كل كلمه قالها الاخ صحيحه وللاسف الكثير منكم لايقراء الموضوع جيدآ بل بدون تفاهم يسب ويعاتب
إلى الامام اخي الكريم .وكثر من امثالك |
اقتباس:
ثم هل من حلق شاربه يكون كما قلت متشبها بالنساء .. أما تشبية الملتحي بالأسد وقولك أنه جميلاً , وكذلك العكس , فهل ترضى أن يأتي حليق ويشبه الملتحي بالتيس والعنز , وكلنا نعرف أن التيس والعنز لهم لحى .. وحاشا أن نشبههم بذلك .. |
حيّاك الله عزيزي نشكرك أولا على كلامك الجميل لأصحاب اللحى ويستحقّون كل خير بلا شك وأراني أقف بصفّك وأزيد ثناء وإجلالا ولكن لمن يكرمها عبادة ومرضاة لخالقه دون أن يكون له مآرب أخرى دنيوية ! ولا أريد أن أزيد وأعيد فيما قاله الأخوان من إنتقاد هادف _ قد أزعج البعض _ ! ولكن أتمنى أن تكون إيصال رسالتك إيجابيّة دون التقليل من الطرف الآخر وكلّنا مذنب فرجائي ألا يقتصر حكمك على الظاهر , وكلّي أمل ألا ترد لتقول أنّ الباطن حكمه لله وكلّنا نعلم ذلك , ولكن أعطي كلّ ذي حقّ حقّه فنرى بعض أصحاب اللحى _ عفى الله عنهم _ يعملون أعمالا تناقض مظاهرهم الطيّبة ولا داعي لذكرها ! عتبي عليك أن تصفهم بكل بجاحة بأنهم لبوة وتقتّص من رجولتهم التي ستبقى مابقيت نقاوة قلوبهم وكفى ! وختاما : أستغرب منك أن تنعتهم بالمجاهرين !! وقبل إعتماد الرد أتمنى أن ترشدهم على طريقة ليبتعدوا عن المجاهرة فليس من الإنصاف في شئ كلّ من رأيته حالق للحيته مجاهرا للمعصية !!! أتمنى منك أن تعيد التأمل في موضوعك ولا تكابر وأنصحك بتعلّم فنون النصائح ياعزيزي ! هدى الله الجميع لصالح القول والعمل شكرا للجميع |
جزاك الله خير
|
لآأعــرف كيــف اشــكــرك لأن القلــم لا يستطيع ان يوفيك حقك شكــرا الف.. ... |
اقتباس:
وإذا كنت تريد أن يكون الحديث في صلب الموضوع فلك ذلك .. أنا معك فيما تريد الوصول إليه , ولكن ليس بهذه الطريقة .. ومن أعفى لحيته إتباع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو لاينتظر مدح ولا ثناء من أحد لأنه لم يعفيها لهذا الأمر وإن كان قد أعفاها لكي يمدحه الناس ويثنون عليه ويعضمونه ولغاية فاسده في نفسه فلا بارك الله فيه ولا في لحيته .. ثم ياعزيزي لو أردت أن أكتب موضوع عنك ( ابو فجر ) لأشيد بكتاباتك وأثني عليك وأمدحك فهل من الصواب أن أمدحك واثني عليك وفي نفس الموضوع أذكر غيرك فلان أو علان وأسيء له وأقارن مابينك وبينه ..!!! المهم ليتنا نبتعد عن تقديس الشخص للظاهر الذي أخرجه لنا ولا ندري عن الباطن الذي أخفاه عنا .. وليت كل ملتحي مثلما أعفى لحيته يجعل الإبتسامه لاتفارق محياه حتى في وجة من هو حليق , فقد تكون هذه الإبتسامة سبباً لهداية هذا الحليق .. وليت كل من اعفى لحيته وكان من أهلى التقى والصلاح أن لايظهر بغضه لمن حلق لحيته ويستهزء به حتى وصل الأمر عند بعضهم يتحاشا الجلوس بالقرب ممن هو حليق , سبحان الله .. هذا الحليق الذي تحاشيت الجلوس بجانبه مسلم مؤمن بالله وليس بكافر أو مشرك بالله , وقد قرأت لإبن تيمية أن قال : تجب موالاة المؤمن وإن ظلمك وإعتدى عليك والكافر تجب معاداته وإن أحسن إليك .. الكلام يطول ولكن نثني على كل من أعفى لحيته إتباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ونحبه في الله ولله ونتمنى أن نكون منهم وفي المقابل نكره بل نبغض كل من أعفى لحيته نفاقاً ومن أجل البشر فهم والله من أساء لأهل الدين .. ابو فجر سلملي عليك وليتك تسحب تشبيهك لمن أعفى لحيته بالأسد ومن حلقها باللبوة : 12 |
اقتباس:
فأهلا و سهلا .. اقتباس:
و بعيدة عن المنهج القويم .. المسألة عبادة نتقرب بها إلى الله و ليست ضغوطا ً اجتماعية أو عادة قبلية أو عرف مجتمع .. إنما هي منهج .. شكرا ً على هذه الإضافة الجميلة .. و أكرر الترحيب بكرة مرة أخرى .. اقتباس:
حياك الله أخي ربيع .. و أشكرك على إطرائك ، و شهادة أفتخر بها .. و أحسن الله لي و لك النية و الذرية .. |
تعليقًا على تشبيه الملتحي بالأسد، والحليق باللبؤة : قال عليه الصلاة والسلام "لعن الله المتشبهين من النساء بالرجال، والمتشبهات من النساء بالرجل" أو كما قال، فحلق اللحية فيه تشبه بالنساء ، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "قال النبي : لعن الله المخنثين من الرجال" أو كما قال، والمخنث من تشبه بالنساء ، هل النبي عليه الصلاة والسلام أخطأ حين وصفهم بالمخنثين؟ أم هل يسحب هذا الكلام، أم أنك أعلم منه ؟!! واللبؤة مؤنثة، والأسد مذكر، بالعكس هنا يثني عليه أن جعله كاللبؤة، ولم يجعله كالمرأة! أعيد تحياتي لهذا التشبيه الجميل ، ومن يهدد بأن يشبه الملتحي بالعنز فلن تضر الملتحي شيء، إنما حسابك عند ربك، فأنت هنا مستهزء بالدين! وأذكرك بقوله تعالى : [ ولئِن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ... ] |
اقتباس:
|
مَا شَاءَ الله تَبَارَكَ اللهُ
عُدْتَ بِحُروفٍ طَاهِرَاتْ ..! مَا للنَّاسِ هُنَا تَهَافَتوا عَليْكَ لأَنَّكَ تَفْتَخِرُ باللَّحيَة وَجَرُّوا وَيْلاَتِ الخِزييِ وَالسُّوءِ بِسَببِ بَعْضِ التَّصَرُّفَاتِ الخَاطِئَةْ ..! مَا أَجْملَ اللِّحى وَوُجوهـِ أَقْوَامِهَا ، وَاللهِ مَا رَأيْتُ أَصْحَابَهَا إلا اسْتَبْشَرْتُ خَيْرَاً بِدُنْيَانَا بِلِحَاهِم أَعْطُوا الدِّينَ رَمْزَهـُ وَهَيْبَتَهُ ، وَبِطِيبَةِ نُفوسِهِمْ جَعَلُوا للتَّدَيُّنِ في عُيونِ المُقَصَِّرينَ ثَمَن وَمَكَانَة ..! يَا الله .. تَهَافَتَ النَّاسُ لأنَّهُ دَاعٍ لِطَاعَة ..! يَا كَاتِبَ المَوْضُوعِ .. أَلا تَعْلَمُ تَصَرُّفَاتِ أَهْلهَا وَ سُوءِ صَنيعَهم [ هَكَذا يَقُولُ بَعْضُهم ] ! يَا أَيُّهَا النَّاسْ .. إِنَّ إِعْفَاءَ الرُّجُلِ لِلَحيَتِهِ سَمْعٌ لِدينِ اللهِ وَطَاعَة حَتَّى وَإنْ أَذْنَبَ وَقَصَّرْ ، فَمَنْ الذيْ لَمْ تُحْرِقُ الذُّنوبَ فُؤَادَهـ ..! يَا أَيُّهَا النَّاسْ .. إِنْ أَخْطَأ البَشَرُ في تَصَرُّفَاتِهِمْ وَيَهْم يَحْمِلُونَ في أَعْمَالِهِم وَظَواهِرِهِم دِينَا وَطَاعَة لَيْسَ نَقْصَاً في دينِ اللهِ إِنَّمَا تَقْصيراً في نُفوسِهِمْ وَِهذا حَالُ البَشَرْ ..! لِمَاذا لا يُؤْخَذُ عَلى المُسْبِلِ تَجَاوُزَاتَهُ وَأخْطَاءَهـُ ، وَلا المُحَلِّقِ تَقْصيرَهـُ وَأَصْحَابُ اللِّحى يُشَرَّدُ بِهِمْ مَنْ خَلفْهُم ..! هَلْ انْقَلَبَتِ المَسْألَةُ ، وَضَاعَتِ المَوَازِينْ لا..لا.. لا تَقُولوا اللِّحيَةُ لَهَا شَأنٌ عَظَيم ، فَيَجِبُ أَنْ لا تَصْدُرَ مِنْهُم هَذهـِ التَّصرُّفَاتْ .! إِذَا قُولوا لَنَا مَنْ قَالَ بِأنَّ اللِّحيَةُ تُعْطي العِصْمَة ..! قَرَأتُ قَولاً عَنْ عَائِشَةٍ - وَلا أَعْلَمُ صِحَّتَهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُول : [ وَالذيْ جَمَّلَ الرِّجَالَ بِاللِّحَى ] ! وَاللهِ لَكَمْ يَعْتَصِرُنَا الألَمُ مِمَّنْ نَرَى مَنْ ضَاقَتْ بِهِ حَيَاتَهُ لِيَمَسَّ طُهْرَ شَعَرَاتِ لِحْيَتِهِ بَعْدمَا كَانَتْ تُزَيِّنُ وَجْهَهُ وَلَكِنَّنَا في المُقَابِلِ تَطِيبُ نُفوسَنَا حِينمَا نَرَى مَنْ يَسْتَقيمُونَ وَيَتْرُكونَهَا بَعْدَ بُعْدٍ عَنْهَا سِنينَ طَويلَة ، وَمَا هَؤلاءِ إِلا امْتِحَانَاً على وَاقِعنَا لِهِدَايَةِ اللهِ للنَّاسِ وكَيْفَ يُقَلِّبُ القُلوبَ كَيْفَ يَشَاءِ سُبْحَانَهُ ..! سُؤالٌ حَيَّرَني كَثيرَاً : إِذَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ إِلى أَحَدٍ لِيَخْطُب ابْنَتَهَ ، وَقَبِلَتْ في الفَتَاةُ وَأهْلَهَا للِحيْتهِ التيْ رَمْزُ تَدَيُّنِهِ واسْتِقَامَتِهِ وَبَعْدَ سِنينَ وَ إِنْ طَالَتْ يَأخُذُ مِنْهَا ..! يَاللهُ كَيْفَ سَيَكُونُ حَالَهَا الكَلامُ يَطُولْ وَلَكِنِّي لَمْ اُرِد أَنْ أَزيدَ خَشْيَةَ المَللِ وَفي الجُعْبَةِ شَيئٌ كَثيرْ ادْعُوا اللهَ لَنَا بِالهِدَايَةِ والصَّلاحِ والثَّباتِ والاسْتِقَامَة..! جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً أَبَا فَجْرٍ حِينمَا أيْقَضْتَ القُلوبَ النَّائِمَةَ والغَافِلَة شُكْرَاً لَك |
اقتباس:
كَوْنَ أَنَّ المُتَشَبِّهَ بِالنِّسَاءِ لَرُبَّمَا يَكُونُ عِنْدَ اللهِ أَخيْرُ وَأَفْضَلْ لا شَكَّ بِهَذا فَاللهُ أَدْرى بالنَّاسِ وَأعْمَالَهُم ، وَلَكِن فِعْلُ الخَيْرِ لَيْسَ مُبَررَّاً لقَبُولِ الخَطأَ مِنْهُ وَعَدم الإعْتِرَاضِ عَلى مُنْكَرَاتِهِ ، وَلَوْ أَخَذْنَا هَذا المَنْطِقَ بِأنَّ صَاحِبَ المُنْكَرِ رُبَّمَا يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَّا لَمَا نَهْينَا عَنْ مُنْكَرٍ وَأمَرْنَا بِمَعْرُوفٍ واللهُ المُسْتَعان ، والمَقُولَةُ هَذهـِ [ أَنَّ الحَليقَ وَالمُسْبِلَ ] رُبَّمَا يَكُونوا أَفْضَلَ مِنْ المُلْتَحي أَعْمَتْ بَعْضَ القُلوبِ واللهُ المُسْتَعَانِ وَجَعَلهَا تُسَوِّفُ وَتُهَوِّنُ أَمْرَ المَعْصيَة ، فَكَانَتْ بَابَاً للشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيّنَ للمَرْءِ مَا يَعْمَلُ كَمَنْ يَتْرُكِ الطَّاعَةُ خَوْفَاً مِنْ الرِّيَاء ..! أَمَّا حَالِقُ الشَّارِبْ ، فَهَذا مَطْلَبُ الشَّريعَةِ وَلا اَظَنُّ أَنَّنَا نَجْهَلُ بِذَلِكَ ، فَنَحْنَ نُمْتَثِلُ لَهَا وَنَعْمَلُ بِهَا وَنَدْعوا لَهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ كَمَا نَحْنُ عَليْهِ ، فَالذيْ أَمَرَكَ بِحَفِّ الشَّرِبِ أمَرَكَ بِإِعْفَاءِ اللَّحية فَسَتكُونُ اللحًّيَةُ عَلامَةُ الرُّجولَةِ في حَالِ لا شَارِبَ لِوَجْهِ ..! |
اقتباس:
اولاً .. إن كان آخر ردك إتهام أو تفسير لكلامي بأنه إستهزاء بالدين فلن أسامحك عليها وسأقول : حسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم .. ثانياً .. ماحكم تشبية الإنسان بالحيوان ..؟؟؟ ( لا أريد منك إجابة لأني أعرفها تفصيلاً ) ولكن كما عرفنا أن اللحية شريعة إسلامية , فكيف يتم تشبيه من يفعلها ويتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان ..؟؟؟ سبحان الله , مالكم كيف تحكمون ..؟؟؟ ماجاء في الموضوع أن الملتحي رضي أن يكون اسداً .. وتم التشبية بالأسد كونه ذا لحية .. لذلك قلت أنا في ردي ( هل ترضى أن يأتي حليق ويشبه الملتحي بالتيس أو العنز .. إلى أن قلت وحاشا أن نشبههم بذلك .. ) وقلت ماقلته من باب عدم تشبيه الإنسان بالحيوان لمظهرة الخارجي .. ولو كان التشبية بصفة جميلة لقلنا أهلاً وسهلاً .. والمصيبة الكبرى أنك تأتي هنا وتقول أن تشبيهه باللبوة يثني عليه ولم يجعله كالمرأة ..!! ولا تعليق أما فيما أوردته من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , فهل نقول عن كل من حلق لحيته متشبه بالنساء ..؟؟؟ أما حديث ( لعن الله المخنثين من الرجال ) فلماذا لم تكمل الحديث ..؟؟؟ وهل تعرف من هم المخنثين ..؟؟؟ وكأني افهم من كلامك ( وانتبه انا قلت كأني يعني لست متأكد ) كاني أفهم أن الحليق من المخنثين ..؟؟؟ إن كان كذلك فهل لو كان أخيك حليق ستخرجه من بيتكم ..؟؟؟ وهذا ماجاء في تكملة الحديث .. |
اقتباس:
جميل ماكتبت .. وبما أنك تقول فعل الخير ليس مبرراً لقبول الخطأ .. كذلك نقول إعفاء اللحية وتقصير الثوب ليس مبرراً ولا دليلاً على طهارة قلب صاحبها وأنه تقي ورجل صالح .. وبالنسبة لمقولة ( أن الحليق والمسبل ) ربما يكون افضل من الملتحي , فمن هو السبب لإنتشار هذه المقولة .. صدقني هم بعض ( وهم قلة ) من أعفوا لحاهم .. ليست المسألة أن نهون أمر المعصية , ولكن المسألة هو نظرة الكثير للمظهر دون المخبر , حتى وصل عند البعض أن يعفي لحيته من أجل الغير وليس إتباعاً لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم .. المهم .. ما أريد أن أصل إليه .. أن لانجعل المظهر الخارجي مقياس لصلاح الشخص .. لنكن صريحين مع أنفسنا .. أصبحت اللحية عند الكثير أهم بكثير من أمور أخرى في الدين .. إفهمني رحم الله والديك , فأنا ضد تقديس الشخص لمظهرة الخارجي فقط .. وبالنسبة للجزء الأخير من ردك فهو جميل , حسناً إذا كانت اللحية ستكون علامة الرجولة في حال لاشارب له .. أفلا يكون الشارب علامة أنه رجل في حال لا لحية له ..؟؟؟ |
كلااااامك روعة الله يجزاك الف خير
|
| الساعة الآن +4: 04:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.