يسلموووو يحلوين على المرور

:i125

[QUOTE=معلمة وفاء;2679403]قسم بالله واقولها عن تجربه خاصه فيني انا ولي يزعل يزعل ولي يرضى يرضى

ما دهور احوالنا وعنس بناتنا الا هذا اصيل وهذا صانع هذا خط 110 وهذا 220

وانا اعلم ان هناك من الرجال غير اصليين افضل من 1000 رجال اصيل سواء من الناحيه العلميه والفكريه والاجتماعيه والدينيه قبل كل هذا
يأتي يوم القيامه ويضع الله الانساب ولا يرفع الا نسب الدين فقط !!
والحديث(من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)لم يقل نسبه ومنصبه وعائلته!!
لكن,,,,,, قد اسمعت من ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي!!![/QUOTE]

بدون قسم الله يجزاك خير تراالحلف مو هين(f)

اختي بارك الله فيك الاصاله مو بلحروب تقاس لا هذي قبائل معروف اصلها وفصلها من زمان
اما من شارك مع الملك ضروري يكون اصلي لا اختي مفهومك خطأ واعتقد دخلتي شي بشي ثاني
تعقيبا على موضوع الاخ صعب جدا ان يكذب الشخص وتنطلي على العائله لنو عادة يسوون وراه تنقيب واسئله عن موضويع مالها دخل بس علشان يعرف مين بيزوج بنته
وعني لو صارت الله لايقوله انا بتركه لنو هذا مافي مجال انو يلعب فيه هذا نسب وبكره يشيلون عيالي يشيلون اسمه
في حفظ الرحمن

صاحب الموضوع ياخي ماتكلم عن الحلال والحرام
هو يقول انه كذب بالنسب مع اني اشك بالموضوع ان يأتي بهذه الطريقه
قد يكون فعلا عميد عائلتهم استخرج صك انهم من القبيله الفلانيه وصاحب الموضوع اعتبرها كذب بالنسب الذي يعتبر اتهام خطير ولا يأتي بهذه الطريقه لان ادعاء اصل غير الاصل شي خطير في اختلاط الانساب

بعض الناس أخذ الوضع جد

هي حاجه وحده ....


{ إختلاف الأراء لا يفسد للود قضيه }