لافض فوك حبيبنا

قلت ماكنت أنويه :41:41

شكراً للأختي صاحبة الموضوع .. موضوع بالصميم :)

مِنْ خِلالِ فِهْمي أَنَّكُمْ شَنَّعْتُوا عَلى رَجُلٍ سَألَ الهِدَايَةَ سَوَاء لِسَلْمَانَ أَوْ غَيْرِهِـ ، فَكَمَنْ يَرُدَّهَا
حَالُهُ مِثْلَ حَالِ الذي اذا قِيلَ لَهُ رَحِمَكَ الله قَالَ : وَهَلْ أَنَا مُتَوفّي ، وَكَأنَّهُ يُريدُكَ أَنْ تَقُولَ لَهُ الله لا يَرْحَمَك عِيَاذًا بِالله .


أَنَا لا أَمْلِكُ لا قُوَّةً ولا حِنْكَة وَالقَويُّ اللهُ سُبْحَاَنُه وَتَعالى ، فَإنْ لَمْ أَكُنْ كَعَامَّةِ النَّاسِ فَأنَا أَقَلُّهْم ، لَكِنْ أُسْلُوبَ التَّقْسيمِ للشَّيءْ عَلى أَنَّهُ خَلْطٌ لِشَاميّ وَعَاميٌّ لا يُمْكِنْ أَنْ أَقْبَلُهُ ، إِنْ كَانَ مِنْ مُشْكِلَةٌ في هَذهـِ الكَلِمَةْ أَي - هَدَاهـُ الله - فَهيَ مُشْكِلَة النَّاسِ لا مُشْكَلَة الدُّعَاءِ للبَشَرِ بِتَحْقيقِ الهِدَايَةِ والطَّريقَ الحَقّ مِنْ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى .


اسْمَحي لِيْ ، وَكَيْفَ عَرَفْتي أَنَّهُ في قَرَارَةِ قَلْبِهِ يُريدُ معْنى آِخر ، رُبَّمَا يَكُونُ الشَّيْخُ مُخْطئًا في كَلامِهِ ألا يُطْلَبُ حِينهَا الهِدَايَة .
ثُمَّ لِمَاذا يَكُونُ النَّقْدُ وَيُؤْخًذُ عَلى أَنَّهُ تَجْريحاً ؟!
وَلِمَاذا تُدَافِعُونَ عَنْ أُنَاسٍ رُبَّما أَنَّ الكَلامَ الذيْ قَالوهـُ ، وَ رُبّما خَالَفُوا بِهِ جُمْهوراً مِنْ أَهْلِ العِلْمِ وَشَقُّوا الصُّفوفَ حَتى ، هُم رَاضُونَ عَنْ أَفْعَالِهْم ..!

إِذا هُمْ لَمْ يُدَافِعوا عَنْ اَنْفُسِهْم سَواءاً عُلَماءَ أَوْ عَامَّة ، وَوَضَعوا أَنْفُسَهُمْ مَوْضِعَ الفِتْنَةِ والقِيل والقَالْ فَلْيَتَحَمَّلوا ذَلِكْ .
أَيُسْكَتُ مَثلاً عَنْ حَقُّ اللهِ مِنْ أَجْلِ فُلانْ وَمَكَانَتَهُ .
إِنَّ البَشَرَ مَهْمَا بَلَغَتْ مَكَانَتُهم في قُلوبِنَا ، فَإنَ حَقَّ اللهِ أَولى وَ أَعَزَّ إِنْ بَانَ مِنْ بُرْهَانٍ يُنْكِرُ وَيَفُضَّ ذَلك .

وَلِمَاذا هَذا الضِّيقُ في الأُفُقِ في التَّفكيرِ وَتَحْجِيرِ الوَاسِعِ مِنْ رَحَابَةِ الصَّدْرِ ، وَرَفْعِ دَرَجَةِ القَدَاسَةِ إلى عُلوِّها وَصَارَ النَّقْدُ مِنْ أَجْلِ دِينِ اللهِ تَدَخُّلاً بِالمَفَاهِيمِ وَالنَظريَّاتْ .
يَا ابنَتَ الحَلالِ .. مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ فِيْ المُقَدِّمَةَ فَليَتحَمَّلْ سَواءاً كَانَ عَلى صَوابٍ أَو حَتَّى عَلى خَطأ- بِقنَاعةٍ مِنْهُ أَنَّهُ عَلى صوَاب - ، فَهؤلاءِ هُم قُوَّادُ هَذهِـ البِلادْ مِنْ العُلمَاءِ لَمْ يَتَذَمّروا مِنْ الأذَى الذيْ يُصِيبَهُم - وَهُم عَلى حَقٍّ إِنْ شَاءَ الله - لأَنَّهُم يُوَاجهِوُنَ عُقولاً مَليئَة بِالشَهوَات وَالأهْواء ، وَعَكْسُهم أَيْضاً مِنْ المُنْسَلِخينَ فِكْريًّا وَعَقائديًّا يُواجِهُونَ الكَلامَ والرّدودَ مِنْ العُلَمَاءِ وَأَهْلِ العِلْمِ لأَنَّهُم يُخَالِفُونَ الفِطْرَةَ السَّليمَةَ وشَريعَةُ اللهِ التي أَمَر بِتطْبيقِهَا ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْتَزِلَ كَلامَ النَّاسِ فَلْيُغْلِقْ عَلى نَفْسِهِ في بَيْتِه .


المُشْكِلَةُ أَنَّكِ تَنْصَحينَني أَنْ لا أَخِلِطَ الشَّامي بِالعاميُّ ، وَأنْتي تَقعينَ في فَخِّهمَا
مِنء الغَبَاءِ أَنْ أَجِدَ رَجُلاً عَلى خَطَأ أَوْ زَلل أَوْ شَيئا مِنْ هَذا القَبيلِ وَأقُولُ لَهُ ثَبَّتَكَ الله ، لأَنِّي لا أَسْأل اللهَ أَن يُثَبِّتَ رَجُلاً عَلى مَعْصيَةً أَو خَطأ أَو زَلل .
وَ في المُقَابِلْ أَنَّ الدُّعاءَ بالهِدَايَةَ وَاسِعٌ ، لا يًقْتَصِرُ عَلى التَّقصيِرِ فَقَطْ لأَنَّ الإنْسَانَ مَا دَامَ عَلى قَيْدِ الحَيَاةِ فَهُو مُعَرَّضٌ للفِتَنِ والمِحَنْ ، وَمِنْهم مَنْ يُصْبِحُ مُؤمِناً وَيُمْسي كَافِراً نَسْالَ اللهَ السَّلامَةَ والعَافيَّة .

وَ لا أُريدُ أَنْ أُشْخِصِنَ المَوْضوعَ وَنَذْكُرُ أَسْمَاء ، رُبَّمَا أَنَّ الذيْ قيلَ عَنْهُ هَدَاهـُ اللهُ زلَّ وَأَخْطأَ وَ أَصْبحَ شَائعاً هَذا الخَطأ مِنْهُ ، وَلأنَّهُ شَيْخ أَو عَالِمْ أَو حَتَّى مُفَكِّر وَلَهُ مَكَانَةْ ، فَهُو يَسْأل اللهَ لَهُ الهِدَايَةَ لأَنَّ بِزَلَّة العَالِمِ يَزِلُّ عَالَمْ .

وَلِمَاذا كُلُّ هَذا السُّوء بالظَّنْ ، بَلْ وَلنَفْتَرِضْ أَنَّهَ عَلى سَبيل النَّقدْ ، أَلا يَسَعْ المُؤمِنْ أَنْ يَفْرَح بِرَجُلٍ يَنْقُدَهُـ وَنَقْدُهُـ فيهِ دُعَاءٌ لَهْ ..! - وَ اللهِ أَنَّهَا مِنْ حُسْنِ الخُلق - .

رَجُلُ مِنْ هَيْئَةِ كِبَارِ العُلمَاء - رَحِمَهُ الله - أَفْتى بِفَتْوى تُخَالِفُ قَوْلاً صَريحاً للنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلم ، فلا آخِذُ بِهَا ولَنْ أُسَوِّقَ لَهَا ، وَ لا يَعْني هَذا أَنِّي كَارِهـُ لَهُ ، لَكِنَّ الحَقَّ أَولى ، وَلو كَانَ عَلى قَيْدِ الحَيَاةِ لَقُلْتَ لَهُ يَاشَيْخُ هَدَانَا اللهُ وَإيَّاكَ وَغَفَرَ لنَا وَلَكَ لَقَدْ قُلْتَ كَذا وَكَذا وَهُو يُخَالِفُ حَديثَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلَّم .! فَلا أَدْري هَلْ سَتَجْعَلُوني مَعَ الذينَ يُخفونَ في قُلوبِهْم مَا كُنْتم تَعْلمُونَ بِهِ عَن السَّابق .

يُعينُ اللهُ وَيَرْحم الحَال وَيَهْدينَا جَميعاً
الرَّوية الرَّوية

وأنـــآ أقول لكِ
مـــآهكذا تورد الإبـــل ي ((وفـــآء))

ارجوا ان لا أحد يزعل من مما اقوله

تمهيد

انا مسجل حيثا لكن متابع للمنتدى منذ القدم

ولولا سفر عائلتي ووجود وقت فراغ لما كتبت هنا او في غيره من المنتديات

الخلاصة
ما هكذا تورد الابل
بكل بساطه مراسلة احد المشرفين او مراسلة مدير المنتدى
بدلا من فرد العضلات والتهديد بالدعاء والثقة بان الدعاء مميت !!!
ودي افهم الاخت تقول جايه تذكير واذا ما سمعتوني ترى بادعي عليكم دعوات مميتات

اما انا فاقول
قاتل الله الجهل

ومضة
توقفت الحقيقة على مسامع الأغبياء
فحولوها الى لغز يحير الاذكياء

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها منصور الكره (المشاركة 2857613) لا وابزودك من الشعر بيت يوجد بعض المشرفين وبعض الاعضاء الاصدقاء للمشرفين لو يكتب نكته بايخه من القهر يثبتونه له انما انا والعقلاء امثالي ولله الحمد وصاحب الموضوع فلو يكتب موضوع جلس بأعداده ايام يحذف وكالكلب ياجماعه تراه منتدى راس ماله 200 ريال سنوي انا اهنئ شعبية هذا الصرح الجميل وانا من محبي هذا الكيان ووالله لم اتكلم الا لما رأيت من قهر ارجو اعادة هيكلة هذا المنتدى من مشرفي واعطاء الحريه للجميع لأن زمن الحذف وكتم الاصوات قد ولى وارجو من المدير احترام رأيي وعدم اعطاء صغار سن صلاحيات تفوق مستواهم والله من وراء القصد ,,,

:41:41:41



بعض المشرفين بزران
الواحد ما بعد خط شنبه يصير مشرف
على اي شي اختير مشرف
واذا صار موب رايق حط حرته بالاعضاء




يارب يفهم:eek5




.

انتي يامعلمة وفاء ابقولك كلام لاتزعلين علي

احس ان موضوعك رؤس اقلام وش دخل الشيخ سلمان بموضوعك انتم تحبون تشيلون هم الناس

انتبهي لأخطائك وصححيهن لا وعليك من الناس

وتدعين على المشرف اللي يحذف موضوعك :oo الحمدلله والشكر والمشرفين كبارين وفاهمين مو بزران تهددينهم