|
10-15
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (١١) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (١٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (١٣) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (١٤) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (١٥) الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا والحمدالله بكرة وأصيلا +أستفسار امم بكرا المراجعه من1-15 وماذا تقصد بيوم الخميس وجزاكم الله كل خير بورك بسعيكم |
السلام عليكم استاذي الفاضل سأعيد تسميع الايات مع العلم انني سمعتها من قبل ولكنك لا تراها وانظر اليها في نفس الصفحه المقطع الاول ويليه المقطع الثاني مع شكري على اهنمامك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا ,انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا, وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا , ام حسبت ان الصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا , اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا) |
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا * ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا * نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه آلهاً لقد قلنا اذاً شططاً * هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهةً لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن أفترى على الله كذبا * |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (١١) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (١٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (١٣) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (١٤) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (١٥) |
اقتباس:
أعتذر منك أختي الكريمة عن الخطأ الغير مقصود وقد قمت بتعديله .. والسبب أن المقطع كان في الأسفل فضننته توقيع . أمل مستقبلاً أن يكون كل مقطع في رد . أكرر أعتذاري . |
اقتباس:
حسب نظام الحلقة لن يكون لدينا مراجعة إلا يوم واحد في الأسبوع ، وقد تم تخصيص يوم الخميس . وعلى الطلاب أن يكون لهم مراجعة يومية ذاتية حتى لا يتفلت الحفظ . وبالله التوفيق . |
اسفه على التأخير..
(فلعلك باخع نفسك على آثراهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا..ان جعلنا ماعلى الارض زينة لهم لنبلوهم ايهم احسن عملا..وان لجاعلون ماعليها صعيدا جرًزا..ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا..اذا اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا)
لهم ..لها |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا * ثم بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا * نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذًا شططا * هؤلاء قومنا اتخذو من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطان بيّن فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا * + اخطأت فيما وضعت تحته خط .. لديّ إستفسار بسيط بشأن وقت التسميع يبداء من الساعه السادسه صباحًا لكن متى ينتهي ؟ حتى نكون على بينه جزاكم الله خير لا أدري متى ينتهي هل إلى صباح اليوم التالي وإلا لا ؟ ونعتذر على التأخير |
اقتباس:
ينتهي الساعة الرابعة فجراً . |
الدرس الرابع من الآية ( 16 - 20 ) . نبدأ بتحضير الطلاب ليوم أمس . الطلاب الحاضرين . رايسل شريط الذكريات جوانا ( 1 ) مجرد ذكرى قلب من ألماس راماااا جيهان ذكريات الصبا الطلاب الغائبين بنت كفو هجران المقطـع الرابـع بصوت الشيخ سعد الغامدي . http://www.mazameer-up.com/uploads2/13194083084.mp3 http://www.rofof.com/img5/10wbnaf25.gif |
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأو إلي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا * وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءآيات الله من يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا * وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارًا ولملئت من رعبًا * وكذالك بعثناهم ليتسآءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يومًا أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه وليتلطف ولايشعرن بكم أحدًا * إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذًا أبدًا) |
قوله تعالى : {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا } (16) سورة الكهف قوله تعالى : " وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله " ( ما ) هنا موصولية , وليست نافية , والمعنى : وإذا اعتزلتموهم واعتزلتم الذين يعبدون , ومعنى الاستثناء ( إلا الله ) أي أنكم اعتزلتم هؤلاء المشركين واعتزلتم معبوديهم إلا الله تعالى , وهذا يدل على أن أقوامهم كانوا يعبدون الله ولكن يشركون معه آلهة أخرى . وهذا مثل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام : " {قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ , أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ , فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ } سورة الشعراء وقوله تعالى : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ , إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ } سورة الزخرف . وإن كانوا لا يعبدون الله تعالى أبدا فإن الاستثناء يكون منقطعاً , وتفصيل ذلك في علم النحو . - وفي الآية دليل على مشروعية الاعتزال والفرار بالدين إذا خشي الإنسان على نفسه من الفتنة في دينه , ولم يستطع مواجهة الواقع . - عدم ذكر مكان الكهف يدل على أنه لا ينفعنا بشيء , بل المقصود هو القصة ذاتها , ولو كان فيه منفعة لذكر الله لنا اسمه ومكانه ( ذكره ابن كثير عن ابن عباس وقتادة ) . - دخول الشمس على الكهف عند الغروب فقط لانكسار ضوئها , لئلا تحرق بشرتهم وهي في قوتها أول النهار , ولئلا تفسد أجسامهم حين يعتزلون أشعة الشمس نهائيا , فجعل الله لهم من الشمس قبسا بسيطا , وهو أنها تقرضهم قرضا سريعا بما فيه صلاح أجسادهم . - قوله تعالى : " من يهدِ الله فهو المهتد " ( ال ) في المهتد للكمال , أي أن من هداه الله فهو الذي قد حصل الهداية الكاملة . - قوله " ونقلبهم ذات اليمين " أي أن الله تعالى يقلب أجسادهم في منامهم ذات اليمين وذات الشمال لئلا تأكل الأرض أجسادهم من طول اللبث [ مروي عن ابن عباس ] - قوله تعالى : وكذلك بعثناهم ليتساءلوا : اللام في ( ليتساءلوا ) ليست للتعليل كما قد يفهم البعض , فالبعث ليس لأجل أن يتساءلوا , ولكن اللام للصيرورة والعاقبة , أي بعثناهم فتساءلوا ,, كما قال تعالى " {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} (8) سورة القصص , فهم لم يلتقطوه ليجعلوه عدوا , وإنما التقطوه فكان لهم عدواً وحزَنا . - الورِق : هي الفضّة , وهي نقودهم التي كانت معهم , وحمل النقود معهم لا ينفي التوكل على الله تعالى , بل هو فعل المتوكلين على الله حق التوكل . - قوله : فلينظر أيها أزكى طعاما , قيل : أجودَه , وقيل : أطهرَه وأحلَّه , وهذا يدل على أنهم مع تقواهم وزهدهم فأنه لم يمنعهم ذلك من الحرص على جيد الطعام ونقيِّه . - شدة خوفهم على دينهم بالتواصي على الحذر ( وليتلطف ) ( ولا يشعرن بكم أحدا ) , وبينوا سبب هذا الخوف , وهو أن قومهم إن ظفروا بهم كان ذلك سببا في فتنتهم عن دينهم , وردهم إلى الكفر أو تعذيبهم ورميهم بالحجارة , وحينئذ لن تفلحوا أبدا عند الله تعالى إن دخلتم في دينهم . {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} (20) سورة الكهف |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( وإذ أعتزلتموهم ومايعبدون إلا الله فأوو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا * وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه * ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا * وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا *إنهم أن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذن أبدا * الآية اللي تحته خط نسيته ...) |
اقتباس:
الحمد لله على كل حال . فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنو بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم احسن عملا وإنا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا أم حسبت أن اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آيتنا عجبا أذا أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا فضربنا على أذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين احصى لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى إذا قاموا فقالوا ربنا رب السوات والارض لن ندعوا من دونه إله لقد قلنا إذا شططا هؤلا قومنا اتخذوا من دونه إله لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا . |
| الساعة الآن +4: 04:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.