الشيخ العريفي .. اتصل بي الامير نواف بن فيصل ووعد بقرارات طيبة

قام سمو الامير نواف بن فيصل الرئيس العام لرعاية الشباب بالاتصال بالدكتور الشيخ محمد العريفي متناولا مع الشيخ اطراف الحديث عن موضوع مشاركة المرأة السعودية في الألعاب الأولمبية العالمية وقد وعد سموه الكريم الدكتور العريفي بمجمل من القرارات حيال هذا الموضوع .
جاء هذا الاتصال من سمو الامير نواف بن فيصل بعد طلب الدكتور العريفي من سمو الامير ومناشدته بمنع مشاركة المرأة السعودية في الألعاب الأولمبية العالمية أو المباريات العامة الداخلية أو الخارجية ومحاولة منع ذلك بممارسة شتى أنواع الطرق القانونية لإيقاف مشاركة المرأة في هذا الامر
وصرح بذلك الدكتور الشيخ محمد العريفي عبر موقعه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي التويتر "اتصل بي اليوم الأمير الخلوق نواف بن فيصل وزير الشباب والرياضة..تحاورنا في مشاركة المرأة في الأولمبياد..ووعد بقرارات طيبة..فشكر الله له وأعانه".



=======================================



الحكمي عضو هيئة كبار العلماء -- لا مانع من «الرياضة النسائية» وقيادة المرأة السيارة بشرط تحقق المصلحة وانتفاء المفسدة

انتقد الشيخ "د. علي بن عباس الحكمي" عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الأعلى للقضاء، من أفتى بجواز دفع المال من أجل الترقية، وكذلك إعادة ترقيع غشاء البكارة، معتبراً ذلك من الزلات، مبيناً أن أخطر ما يكون على العالم الشرعي أن يبتغي بعلمه رضا الناس وثناءهم عليه، معتبراً كل من أراد بعلمه الشرعي تعلماً أو تعليماً أو فتوى أن يقول عنه الناس إنه عالم، أو إنه المفتي الذي ملأ الدنيا بعلمه وفتاواه، فهذا قد وقع في الخطر العظيم، وأدخل نفسه في زمرة أول من تسعر بهم النار يوم القيامة.
ودعا "د. الحكمي" في حديثه المرأة إلى ممارسة الرياضة، معتبراً ذلك من الأمور الجائزة والمباحة، محذّراً من إجراء المرأة عمليات التجميل حتى لو كانت من اجل زوجها حراماً، مشيراً إلى أن التنوع المذهبي في الهيئة لا يشكّل مشكلة عند طرح قضايا مختلفة؛ لأن النظر في المسألة لا يكون من زاوية مذهبية واحدة، وإنما تبحث من جهة الأرجح دليلاً، والأصوب نظراً فتأخذ به، مؤكداً أن من ألزم الناس بحكم شرعي واحد معين فيما تتغير فيه العوائد والأعراف والمصلحة فقد خالف إجماع العلماء، وبرهن على عدم أهليته للفتوى، وفيما يلي فتاوى ماجاء في عنوان الخبر:

* هل تعتقد أن كثيرا من قضايا المرأة بحاجة إلى تأجيل البت فيها في الوقت الحالي، مثل قيادة المرأة السيارة؟
- قضايا المرأة مثل قضايا الرجل أحكامها الشرعية مقررة في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيما يتبع ذلك من أصول الشريعة التي أخذت من هذين الأصلين الكتاب والسنة، فلا تأجيل ولا تسويف في بيانها إذا وقعت، لأنه ما من قول أو فعل أو تصرف من أعمال المكلفين إلا وله حكم في شريعة الإسلام، علمه من علمه وجهله من جهله، ولكن قد تنزل نوازل وتقع وقائع تحتاج إلى نظر واجتهاد في تطبيق تلك الأحكام عليها، وقد تكون النازلة مما يدخل في السياسة الشرعية التي أوكل أمر القيام بها فعلاً أو تركاً لولي أمر المسلمين، لكونها مبنية على المصالح المرسلة، أو على العرف والعادة ونحو ذلك، ولا أعتقد أن كثيرا من قضايا المرأة بحاجة إلى تأجيل - كما ورد في السؤال - وإنما هناك القليل الذي يحتاج إلى دراسة مدى تحقق المصلحة الشرعية وانتفاء المفسدة الراجحة عند تطبيقه، ولعل قيادة المرأة السيارة من هذا النوع القليل.

* هناك قضايا خلافية أخذت مساحة إعلامية واسعة، وصدر من قبلكم فتوى فيها، مثل جواز ممارسة المرأة الرياضة وأكدتم ضرورة افتتاح نواد لهن
- وجهة نظري فيما ذكرته من مسائل هي هي لم تتغير، لأن أدلتها واضحة عندي ومصلحتها راجحة ولكن للتوضيح: أنا لم أقل بضرورة افتتاح نواد رياضية للنساء، ولكن قلت بجواز الرياضة للنساء بشروط وضوابط شرعية تمنع جميع المحاذير الملازمة للرياضة النسائية التي نشاهدها في الواقع، وفتح النوادي الخاصة بهن لا بأس به إذا توافرت الشروط والضوابط الشرعية اللازمة.


وهذا رابط جميع الفتاوى أثناء الحوار مع الشيخ
http://al-wefaq.org/news.php?action=show&id=15337

^^
العفو اختي :f:



============================================


لقاء شيق وماتع أجراه الأستاذ صالح الشيحي مع الشيخ محمد العريفي نترككم مع ما جاء فيه:


قلت للدكتور محمد العريفي أنت تنافس الدكتور عايض القرني؟!
قال: ماذا تقصد؟
قلت : أنت كتبت على غلاف كتابك (علامات الساعة) طبع من هذا الكتاب نصف مليون نسخة، وأنت تعرف حجم مبيعات كتاب(لا تحزن) للدكتور عايض القرني؟!
قال: لست أنا من كتبها.. الناشر هو من كتبها.
قلت: ولكنها وافقت هوى في نفسك لمنافسة الدكتور عايض القرني على الكتاب الأكثر توزيعا؟
قال: لا والله.. لم أفكر في ذلك أبدا.
الدكتور "محمد بن عبد الرحمن العريفي" ينتمي إلى قبيلة بني خالد، ويعد أحد أشهر الدعاة اليوم في العالم الإسلامي.. وعلى الرغم من كونه قد حصل على جميع شهاداته العلمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، إلا أنه يعمل أكاديمياً في جامعة الملك سعود منذ عشرين عاماً، يتهمه كثيرون بأنه أحد الباحثين عن الشهرة، فيما يصنفه آخرون على أنه أكثر الدعاة إثارة للجدل من خلال تصريحاته وخطبه على المنبر حيث يعمل خطيبا لجامع البواردي.
قلت له: هل كنت تبحث عن المال حينما تركت قطر واتجهت لتلفزيون دبي؟
قال: أبداً.. غير صحيح.. كانت هناك اتصالات قديمة بيني وبين قناة دبي.. تقريباً منذ خمس سنوات، وعرضوا عليّ تقديم برنامج أسبوعي، فاعتذرت لارتباطي مع تلفزيون قطر.
قاطعته: لكنك اليوم تركت تلفزيون قطر واتجهت إلى تلفزيون دبي، هل أصبحت تبحث عن المال؟
ضحك وقال: نفس العرض بالضبط.
راوغته مجدداً: تشد الرحال لدبي والدوحة والتلفزيون السعودي بقنواته إلى جوارك؟!
قال: هذا السؤال يوجه للتلفزيون السعودي.
قلت: ماذا تقصد؟ هل أنت ممنوع من الظهور؟
قال: أظن أنني لست ممنوعاً، تمت استضافتي في قناة الإخبارية قبل سنتين.
قلت له: يقال إنه لم يكن هناك توافق بينك وبين الدكتور فؤاد الفارسي وزير الإعلام الأسبق وربما هذا هو السبب؟
قال: خرجت في التلفزيون زمن الوزير الفارسي على هامش أحداث حي إشبيلية، حيث تحدثت كغيري، لكن يبدو أن حديثي لم يعجب الوزير حينها، فاتصل وأوقف الحلقة.!
قلت: هل استفسرت عن السبب؟
قال: حاولت الاستفسار، قبل أن أغادر الأستوديو طلبت من الأخ سليمان العيدي أن يتصل بالوزير للاستفسار عن السبب الذي دعاه لإيقاف الحلقة. اتصل به الأخ سليمان، لكن يبدو أن الوزير رفض محادثتي، وهذا عرفته من تعابير وجه العيدي، الذي أغلق السماعة، فغادرت الأستوديو!
من أشهر القضايا التي أثارت لغطاً واسعاً العام الماضي ما سبق أن أطلقه الشيخ محمد العريفي في برنامجه التلفزيوني "ضع بصمتك" أن الحلقة المقبلة سيتم تسجيلها في القدس، سألته: هل ندمت؟!
فقال: أعترف لك لو كنت أعلم أنها ستحدث هذه الضجة لما قلت ما قلت!
تعرضت لهجوم كبير من الصحافة المحلية؟
ـ سمعت ذلك.
سألته: ألا تقرأ الصحافة السعودية؟!
قال: لا أقرأها إلا في الطائرة!
قلت: إذن كيـف عـرفت بالهجوم عليك؟!
قال: هناك بعض الإخوة تولوا متابعة ما نشر عني، وقد جمعوا أكثر من سبعين مقالاً، لكنني لم أقرأ سوى أربعة مقالات، لأنها هي التي تستحق.
والبقية؟!
ـ كلها استهزاء وسخرية، تخيل هناك من ترك الموضوع وذهب يتهمني بأنني أعمل "سشوار" للحيتي، وغير ذلك.
سألته: كنت تبحث عن مزيد من الشهرة؟.
قال: الشهرة أصبحت مزعجة جداً، لم أعد أستطيع الخروج بسهولة، أصبحت حركتي محدودة، أصبحت أتحاشى الأماكن العامة!
في مواقع التواصل الاجتماعي عبر شبكة الإنترنت يتصدر العريفي قائمة السعوديين الأكثر متابعة سألته: دعنا نتحدث بصراحة هل يعنيك هذا؟ وقبل أن أعطيه الفرصة للإجابة أردفت قائلا: لا تنس يا شيخ فنحن بشر في النهاية!
قال: أتفق معك تماماً نحن بشر في النهاية، حينما أدخل للمسجد وأجد الذين سيستمعون للخطبة ستين شخصاً، يختلف حينما أجد ست مئة، واليوم أعتبر أكثر سعودي تتم متابعته في تويتر، وفي فيس بوك أيضاً هناك صفحتان واحدة لي والأخرى لبرنامجي وهما الأعلى أيضاً بفضل الله..
قلت: هل أنت سعيد بذلك شيخ محمد؟
قال: سأقول لك شيئاً أخي صالح، قدوتنا عليه أفضل الصلاة والسلام يقول في الحديث:"ورأيت سواداً كثيراً يسد الأفق فرجوت أن تكون أمتي"، أفلا تريدني وأنا بشر في النهاية، أن أفرح بهذا العدد الكبير!
قلت: يقال إنك أوكلت المهمة لغيرك للرد على الناس؟
قال: غير صحيح أبداً، تستطيع أن تكتشف ذلك بسهولة، أحياناً لا أرد بحكم سفري.
قلت: قرأت في أحد كتبك أنك تمنع النقل أو إعادة النسخ إلا بإذن من الناشر، وتهدد بملاحقة من يفعل ذلك، هل الهدف مادي بحت؟!
قال: الأمر أبعد من المال، فوجئت في بعض الدول أن هناك مؤلفات تحمل اسمي كلها لا أعلم عنها شيئاً، فرغت من خطب في الإنترنت أو غيرها، وأنت تعرف أن الأمر بحاجة إلى مراجعة، فضلاً عن أن هناك خطباً عن قضايا معينة طبعها بعضهم وأصدرها على شكل كتب، وهذا مرفوض من الناحية العلمية.
انتهى لقائي مع الشيخ الدكتور محمد العريفي، والمؤكد أنني كنت مع شخصية شهيرة بالفعل، كثيرون قطعوا حديثي معه للسلام عليه، والمؤكد أكثر أن ثمة آراء كثيرة مثيرة للجدل ما تزال في جعبته، ربما لم يأت الوقت المناسب لإطلاقها.. أقول ربما!

^^

العفو اخوي : )


================================================== ===


د.العودة: لا رجعة في الشام فالوقت وقت المجاهدة

أشاد الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة بإصرار الشعب السوري على اقتناص حريته من النظام السوري، معتبراً أن ما يدفعه من دمه وروحه هو "جزء من ضريبة المطالبة بالحرية".
وأكد المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم في مداخلته الهاتفية في حملة النصرة لإغاثة سوريا والتي عقدت الليلة بالقاهرة أن الناس قد قدروا في الشام ألا رجعة عما هم فيه، وأن ثورتهم هذه هي "ضرورة الوقت، وأن هذا هو وقت المجاهدة" مستشهداً بقوله تعالى: {وَلاَ تَهِنُوا فِي ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً}.
وعد د.العودة ما يحدث الآن في سوريا من ثورة ومقاومة لبطش النظام السوري "فرصة تاريخية سنحت للفكاك من قبضة هذا النظام"، مشدداً في الوقت نفسه على أن "مجرد المناصرة عن طريق الجامعة العربية التي تعطي مهلة للنظام السوري بعد مهلة وموعداً بعد موعد" هو غير مناسب؛ فـ"قلوبنا وأبصارنا لم تعد قادرة على مشاهدة ما يحدث، وأسماعنا لم تعد قادرة على سماع صراخ الأطفال والنساء".
وأبدى فضيلته اندهاشه من "بقاء سوريا استثناء عن بقية دول العالم؛ فكل بلاد العالم تقر بتعدد الأحزاب"، واعتبر فضيلته النظام السوري قادماً من الحقبة الشيوعية التي تصر على نظام الحزب الواحد، والذي أصبح نظام العائلة الواحدة، وهو الذي حول الناس إلى عملاء للآلة الأمنية، على حد قوله.
وختم فضيلته بالقول: "إن الدعاء هو أقل ما يقدم، وليس هو بقليل".

صالح بن فوزان الفوزان: هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مرفق ضروري للدولة

يكثر الكلام في هذه الأيام في الصحف في انتقاد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل تتطاول الأيدي الآثمة على أعضائها وكأنها ليس لها حصانة ومكانة محترمة تحميها من الأذى، كما هو الحال في سائر الجهات الرسمية في الدولة مع أن لها مستنداً من الكتاب والسنة وإجماع الأمة ومستنداً من ولي الأمر الذي عينها وجعل لها ميزانية كسائر الدوائر الرسمية.
فلماذا هي بالذات دائماً توجه إليها سهام الانتقاد اللاذاع دون سائر الدوائر الرسمية، مع أن الله سبحانه هو الذي أمر بإنشائها ومساعدتها وحمايتها قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (104)، وجعل وجودها وقيامها بعملها سبباً للنصر من الله تعالى قال تعالى: {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}وربط سبحانه بقاء الدولة ببقاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال تعالى: {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ } (165)، وأحل لعنته سبحانه على الذين لا يتناهون عن منكر فعلوه. قال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} (79)، لماذا التطاول على رجال الهيئة إذا أدوا واجبهم وواجب الأمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.هل يشترط في رجل الحسبة أن يكون معصوماً من الخطأ، لو فرض أنه وقع منه خطأ غير مقصود.
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
وإذا قدر أن عضو الهيئة أخطأ في عمله عن اجتهاد فله مرجع ينظر في قضيته ولا دخل للصحف في ذلك ولماذا يجرم العضو ولا يجرم العاصي والمخالف ويمنع من الاستمرار على جريمته ويردع من يستمر على جرمه حتى يتطهر المجتمع عن انتشار الجرائم والمخالفات، ولاشك أن ولاة أمورنا حفظهم الله مع الحق وأهله ويريدون الاصلاح وفقهم الله وبارك في جهودهم.


==============


صدقت ياشيخ حفظكَ الله وأدام أُسود الدين مادامت الحياة