|
اقتباس:
محاولة جميلة أخي حفيد , وخاصة أنها جاءت في تلك الفترة , وذلك السن , ولكن العتب على أولئك المربين في المدرسة الذين لم يأخذوا على يديك بالتشجيع والدعم لتواصل الموهبة طريقها نحو الإبداع والنجومية ,,,, لكن يبدو أنه ( ما حولك أحد ) في ذلك الوقت !!,, لكن هل نفهم من ذلك أنه كانت لك محاولات أخرى في الفصيح بعد ذلك لنرى حجم التطور , أم انعزلت إلى الشعر الشعبي لتغرف منه بحراً .. ؟؟؟ تحياتي لك أخي الكريم . |
اقتباس:
رحمة الله عليه ، وصح لسان ناقل هذه القصيدة .. بارك الله فيكم |
. . هذه القصيدة للشـاعر محمد بن شلاح المطيري - رحمة الله - [poem="type=1 font="bold x-large 'traditional arabic', arial, helvetica, sans-serif""]أمل الوجار وخلو الباب مفتوح= خوف المسير يستحي ماينادي .نبغي الى جاء نازح الدار ملفوح =وشاف البيوت مصككه جاك بادي يقلط لديوان به الصدر مشروح= ورزقه على رازق ضعاف الجرادي يانمر مافي صكة الباب مصلوح= ولاهيب إلنا يامضنة فوادي تصلح لمخلوقً يبي يستر الروح= ناشي عليها معتمدها اعتمادي يانمر لو المرجله سدو مسدوح= كلً نقزها حر والا برادي لكنها من دونها المر مطروح= وارض تبي من بذر فعلك سمادي رجال تقصيره مع الناس مسموح= لحيث ماله في القديمه شدادي ورجال تقصيره مع الناس مفضوح = وكلٍ يقول النار تخرج رمادي[/poem] . |
* * جلس مثل الرضا في قلب من صلّى العشا بنعاس وقف مثل العفو .. هو فيه مثله ساعة وقوفه ! عزيز في الحياة ليا صمد ماكن فيه احساس ذليل ٍ فالصلاة اليا سجد ما قام من خوفه ! وش اكتب يالقلم / يالمحبره / يالليل / يالقرطاس تعّزبت المعاني والمعاني كانت ضيوووفه ! كفو ماهي (كفو) اللي صارت لحي الله من الناس كفو للي كفو .. لو كمّلوها صارت كفوفه ! ( فهد عافت ) * |
اقتباس:
عفوًا الأخ يقصد عبارتك ( وإن تصدى لها منكر ونكير ) والمحظور هنا لا يُقصد به إمتداحك لموهبة حفيد , بل يُقصد به محظورًا شرعيًا حيث طال من يحرم ذكرهم بهذه الطريقة . .. |
|
بورك فيك حفيد اعقيل
نريد قصيده تحكي واقعنا المعاصر بعيدا عن البن والهيل والنار والرمال والفزعه والمراجل وذبح الخرفان واكرام الضيفان ومخاطبه النجوم عند الذلول وشرب لبن الخلاف واكل الاقط تلك اغراض الشعر القديم .... يجب ان نتركها ونترك التقديس والتقليد للماضي وطريقه النظم البدويه التي عفاء عليها الزمان نريد نظم ابيات مثل كلامنا نحن ومن لهجتنا وبمصطلحاتنا ونريده ان يحكي واقعنا في العلاقات الاجتماعيه واحداث العصر السياسيه والتربويه المشكله كثير من الشعراء يكتب بنفس العوني ومشاعر نمر بن عدون ولهجته واسلوبه حتى صار التجديد في الشعر وكونه عصريا مناسب للوقت من النوادر في عصرنا اذا قلنا بالشعر النبطي فيجب ان يكون متجدد في اسلوبه وفي معانيه وفي مشاكله هكذا هو الشعر يحكي الواقع بصوره جميله حكاية الواقع لها شرط لفظي وهو ان يكون من كلامنا ومصطلحاتنا وشرط معنوي ان يحاكي واقعنا |
اقتباس:
اااااسف لكن سأودع الشعر ..!! إن حدث ما تحدثت به..!! أخي ان تركت الأغراض هذه ..!! لا " بداية " ولا و " وزن" ..!! ولا " قافية"..!! ولا طعم للشعر ..!! التحليق في سماء الشعر والمفردات الحالية ..!! " الحداثية"..!! مهزلة..!! تعلقت بشعر الكرماء..!! أكرمها الشعر لا شك..!! ولكنها لئيمة..!! :: فإن أنت أكرمت االلئيم تمردا..!! أخي لا تستطيع أن تنظم قصيدة بعيدة عن الأغراض التي استبعدت..!! رأيك فوق رأس ..!! ابريق للشاي ..!! وقهوة..!! بدلة من النوع "" الرسيني""..!! استمتع بحياتك..!! شكرا لك..!! |
قرأت بداية الموضوع بشكل سريع
موضع جميل جدا... اي موضوع ادبي يشدني كثيرا اعششق الشعر والشعراء ولست منهم نقطه .~ روعة الموضوع تكمن في تسليط الضوء عل شعراء اندثروا وعلى اكتشاف مواهب جديده .. لي عودهـ .. لامتع نفسي بالقراءهـ |
[fot1]هذا الشاعر أجاد خلط المصطلحات الكمبيوترية و تحويرها لتناسب المقال و الحال شخير الجوجل
صوت صفير البلبل ... بنسختها الديجيتال شعر محمود ماهر الزيبق صوت شخير الجوجل ... في البحث والتنقل النت واللابتوب معا ... مع وصلة من كيبل وانت يا مسنجري ... بالياهو او بالهوتمل لكم لكم حملتَ لي ... نفائس الرسائل وأوجها ضحوكة ... وأوجها للملل ونكتة عن أحمق ٍ.... محششٍ أو ثمل وصحبة ٍتواصلوا ... وأرسلوا الإنفايت لي وقالوا هيا " لوج إن "... على مسنجر جيملي فقلت إني عائد ... لحالة الافيبلي وكم "سبام "مزعج ٍ...محملٍ بالعللِ باغتني بفايرسٍ ... مختلس ٍكالقمّل ِ وقدا غزا صديقتي ... فأرسلت تقول لي فيروس لصٍ جاءني .... فوافني بالحيل ِ وولولت وولولت ... ولي ولي ولي ولي فقلت لا تولولي... وأرسلي التروجان لي فإنني حاصرته ... بكاسبر مجلجل له شخير مزعج ... كطبلة المطبل ِ أراحني وساقه ... نحو بلوغ الأجل وقد نشرت نعيه... ملفلفا بالحُلل ِ على جدار أزرق ... في فيس ِبوكٍ أشولِ يا فيسنا وبوكنا ... و"وولنا" المولول يا زرقة ملفوفة ... بطاردات الملل ِ لقد غديت صاحبي ... وقطيَّ المدللِ وكم أضعت سابقا ... من فولدرٍ وفايللِ بضغطة خاطئة ... على زرير الديللي فجوجلت وجوجلت ... وجوجلا وجوجلي ولو ترى رسالة .... تمنَّعت بالعلل ِ وعلَّقت في فتحها ... وصوفن الايميل لي فقلت لا تعلعلي ... وحملي الاتاتش لي فإنني مسارع ٌ.... لحل هذا الخلل ِ بضغطة لآلت ٍ ... والديلِ والكنتروللي وإنني مهدد ٌ .... بحذف هذا الفايللي لكن فررت هاربا ... إلى محرك جوجل يأمر لي بصورة .. مليئة بالبكسل أنسخها كلوحةٍ ... بجانب بروفايللي أنا الأديب الزيبقُ ... في شام عزِ موئلي نظمت شعرا ديجتال ... مأتمتا بالاكسل ِ أقول في مطلعه ... صوت شخير الجوجل اتمنى لكم قراءة ممتعه كما استمتعت :) |
اقتباس:
اخي الفاضل اقدر وجهة نظرك ولكن نصف كلام الشعراء لا نعرفه ولا ندري ما يقولون لاننا لم ننشأ ولم نعرف الصحراء والخيمه وحمس القهوه ودقها بالنجر وذبح الخرفان وملاحقه الضبان والجرابيع وحمسها على النار !!! نحن يا اخي في زمان النت عندنا ثلاثة عشر مليون يستخدمون النت يطلعون على حضارات الشعوب وثقافتها وهم اكثر من نصف سكان المملكه !!! والشعر اليوم في المحماس والبن ودقها بالنجر و النفل والشيح والربله والبسباس والقعود والذلول وحليب الخلاف !!!! نحن لانعرف ( الدله الى ما تبهر بالهيل مثل العجور الي خبيث نسمها ) نحن في واد وانتم في واد اخر تتكلمون عن مصطلحات غريبه وكلمات غير مفهومه تحتاج الى قاموس حتى نفهم !!! تتكلمون بلغه قديمه لا تستعمل اليوم بين الشباب والكهول ولايستخدمها الا العجائز من ابناء الثمانين كيف تخاطبنا ونفهم منك ونعرف ما تقول هل تتكلم اليوم في الشعر عن الجمار والشاميه والمسحات والفاروع والكابون والعريش والروشن والمخلب والكر والتشييف والتلقيح والتكريب !!!!! مع قوم لا يعرفونها ؟؟؟ الشعر هو تعبير جميل عن واقع اجتماعي بلسان عصري !!! وليس هو التعبير الجميل عن واقع قديم بلسان قديم تتكلم عن الشعبان والكثبان والضبان بلسان لا يفهمه الا العربان !!! هل هذا يعقل ؟؟؟ ابد والله ولكن اسر القديم ووهجه هو السبب وقد قال علماء الاجتماع ان القديم له جاذبيه تأسر الناس عليه |
اقتباس:
ولكن بكلمات مفهومه من كلامنا ويعالج مشكلنا ويصور حياتنا لا يصور حياه الصحراء القديمه !!! ليس من المعقول ان نتكلم عن شرب الحليب عند النار وعندنا مليون عانس ليس من المعقول ان نتكلم عن الدله وحمس اللبن بالمحماس وعند مليوني فقير ليس من المعقول ان نتكلم عن البقل وركوب الذلول وعند ستة وثلاثين مرض معدي متوطن ليس من المعقول ان نتكلم عن الشاه والعنز في وقت الطياره والسياره والصاروخ ليس من المعقول ان نتكلم عن ذبح الخرفان ونحن نأكل الدجاج بسبب الفقر ليس من المعقول ان نتكلم عن ملاحقه الضبان وعندنا الجامعات التي تخرج الاطباء الخلاصه نحن في زمن غير زمن الجرابيع والضبان والفزعه والمراجل والنخوه والتشلهب على النار اغرض الشعر القديمه ومصطلحاته يجب ان تتطور |
اقتباس:
أي تطور تتحدث عنه يارجل..!! ليس بمكان للنقاش هنا ..!! "" عندك قصيدة أو لا ""..!! فكرة للموضوع وضعها الكاتب..!! فعفوا عن الإكمال..!! إسقاطة..!! أخوك "" نفس الفكرة فقط لا غير أكرر لا غير ""..!! |
. . . . . . [poem="type=1 color=#0000cc font="bold large 'traditional arabic', arial, helvetica, sans-serif""]تدري وش اللي يوجع القلب ويحير =لاخانك التعبير بأمرٍ مهمي حفيد ..وأنا الذي لاقلت أحظى بتقدير = عجزت أنا أفكر قبل لا أسمي أدري عن الأسباب ماهوب تقصير = إلا إن هالأبيات مهداة لأمي إحترت أنا .. تكفون ويش التدابير؟؟=كل المعاني قاصرة ماتلمي أبكتفي عن وصف عجزي بـتبريـر = أول ثلاث حروف قلته بفمي قلته وأنا بالمهد وشباب وكبير = وأقولها حتى سنيني تتمي أجي لها كلي هموم وتكدير = ومن شوفه أغسل كل حزني وغمي في كلمته تفتح دروب معاسير = لاضاق بي كل الفضا وإدلهمي يازينها لاجيت في حزّة عصير = أسمع نداها ثم أجاوب بــ(سمي) أحكي لها .. أشكي لها .. دوم وتشـير= وأجلس أنا وإياه والعين لمي إلى هرجت ماتذكر الناس والغير=ولاقد سمعته في هروجه تنمي ماغير تسـبيحٍ وصلاة وتذكير= وترفع يدينه بالدعا ثم تضمي تدعي بعز الدين والأمن والخير =ومرة تخصن في دعاه وتعمي تفداك ياأمي لابسات المغاتير =وأفداك أنا بالروح ويفداك دمي يالله ياعالم بما كان ويصير = يا ملتجا في كل أمرٍ ملمي أسألك ياوهاب يامعز يامجير =باب لنا تبقيه لا لا تطمي[/poem] . . |
| الساعة الآن +4: 07:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.