![]() |
اقتباس:
الحاصل و الذي تحدثت عنه من اقاربي .. هل تريد أن أعدهم عليك عدًا ! |
اقتباس:
وهل اقاربك يمثلون ثلاثة ارباع القصيم حتى تعممي الحال ؟ اذا كان نعم فهذا يؤكد لي انني اقرب لك وان كان لا فأختصري التعميم وقولي جماعتي فقط |
خط 220 و 110 << ودي أعرف مين مسميهم ..؟؟ فيه عادات وتقاليد يختلفون عن بعض من ناحية الزواج و و و لذلك مايتناسبون مع بعض كلن يمشي بخطه أو بطريقة درءً للمشاكل ولا فيه أمل يتغير الوضع:) |
اقتباس:
ولكنك مُبآلغة في كلآمك ,.. حصرتي المسأله في منطقتنآ.. وجعلتيهآ عآمة ومنتشره,.. مقتنع بكلآمك لكن بنسبه صغيرة,.. وهي محسوسه لكنهآ نآآآآدره,.. ثم إنّ الخطّ الآخر .. كثير من عُقلآئهم لآيرضون بالتنآسب ومُسلّمين لهذآ الفرق فقط في أمور الأعرآق ,.. لآداعي بأن تعدّي ,.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
بدلاً من محلية من خط آخر,.. مآفي شك أنّ بنت الديرة خط (110) أفضل من الاجنبية كإنسآنه بمرآآآآآآآآحل كثيرة جداً وكبيرة,.. لكن الزوآج من بنت الديرة ذآت الخط (110) يترتب عليهآ مشآكل كبيرة قد تصل الى طلآق وتفرقة وتشتت أُسر ,.. السبب : انّ من يتزوج من الخط (110) يسيئ لعآئلته كلهآ (الاقرب فالابعد) لأنه اذآ كان مقتنعاً بصوآب رأيه .. فغيره لم يقتنع بصوآبها .. فيتم الانقآص من العآئله من مَن لم يقتنع بهآ .. ثم تحدث مشآآآكل ,.. أعطيك مثآل توضيحي : لو انّ هنآك عآئله لديهم ابنآء وبنآت متزوجآت ..فجآء أحد ابنآئها ليتزوج من الخط الآخر وهو مٌقتنع.. ولكن أنسآبه ونسآيبه لم يقتنعوآ بهذآ ,.. فيعآرضون بشدّه .. ومآان يتزوج حتى تبدأ التهديدآت بالطلآق(للأخوآت) واحتقآر العآئله من زوجآت الاخوة,.. ويدخل في القضيه الاقآرب لهم ثم تحصل مُشآدات بينهم قد تُفرّق جمعهم وتُشتت نسلهم ,.. فتتفرّق بعض الأُسر وتختلف فيمآ بينها بسبب هذآ الخِلآف التقليدي,.. لذلك .. أرى أن لآنبحث عن المشآكل .. وان يأخذ كل شخص من مآينآسبه ,.. لأن الغآء ذلك مستحيييييل ,.. أعتذر من الجميع عن ذِكر بعض الارقآم .. ذلك لم يكن الا للتوضيح فقط ,.. نحن أخوه ولآ فرق بيننآ ,.. حبآيب ويجمعنآ نبيّ وآحد وملّة وآحدة ,.. :) |
عذرا. للجميع يكتفى بذلك مع انه سبق طرح الموضوع شاكر ومقدر للجميع
كما اشكر الجميع على الالتزام بالحوار الجميل |
الساعة الآن +4: 03:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.