صدقت والله صدقت.....

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

أحسنت انا قلتلكم للكاتب رسالة عكسية ومشاها على اغلبكم
الحضر ليسو بحاجة موضوعك ليثبتو انهم اصل وفصل

شف وانا اخوك انت تقول تثقيف وتبي العلم الاكيد

اسمع من الكلمتين وانت بكيفك

اذا قال زيل انا من قبيلة الزيالية وان اصولنا ترجع للقبيلة واقسوم واحلوف وحنا وحنا........ الخ الكلام

طبعا انت خطبت بنت الحلال

قام ابو البنت وسئل واحد من القبيلة فلان وش رايكم به يقول انه ابناخيكم

قال ابوالشباب جحيد والله لاهب منا ولاحنا منه - تسذوب لايقربك

ابوالبنت راح وسئل كم واحد من قبيلةالزيالية قالوا مهب منا ولانعرفه ولانعرف جد جده الخامس عشر

طيب انت عندك اثبات والا شي يقول ان جدك يوم يجي لبريدة كان كذا واسمه فلان من الفلانيين ال فلان ...الخ الفلانيه

قبل فترة طلعوا لنا ناس يقولون حنا قحاطين وهم معروفين انهم غير قبيليين وهم بالاصل عارفين

اسمع من ذي

سمعت من شايب كبير مد الله في عمره

يتكلم بالمجلس يوم جاء طاري واحد من الي يدعون انهم شيوخ وقبيليين

يقول انه شافهم يوم دخلوا بريدة كانوا على بعاريين ووسمهم وسم الصلب واليوم شيوخ ومناسبين عوايل

اسمع ذي

فيه وحدة بالمنتدى تدعي انها حفيدة فاطمة الزهراء وهم عبيد الاشراف - يعني فيه فرق بين حفيدة وبين عبد للاشراف هذي لقب وهذي نسب

الخلاصة

قولوا الي تبون وانتسبوا للي تبون لكن خافوا الله ولاتنتسبون لغير ابيكم لاتغشون الناس

بالنهاية اذا القبية الي منتسب لها الشخص اقروا وشهدوا له بانه منهم وبهم نقول صحيح وغير ذلك جحيد

رئيي الشخصي

اي عائلة لاتنتسب للقبيلة مباشرة او تشهد لهم القبيلة بصحة دعواهم فـ النتيجة واضحه


اغديك فهمت زبدة كلامي

وانا اسف ان كنت جرحت احد لكن هي شهادة قلتها للعلم والاحاطة وليست عنصرية ولا تشمت فالانسان باخلاقه ودينه لا بنسبه

صاحب الموضوع ربما يقصد النظرة العامة

نظرة سلبية تتوارثها الأجيال بكل أسف


والتنوير باب من أبواب التصحيح

الله يخلف بسسسسسسسسسس

:i121:i121:i121:i121:i121:i121:i121

:(:(:(:(:(

عآدي يا شباب خلو اخلاقكم رياضية

^^^^^^

لامتضايق ولا شي ارجع لردودي وانت تعرف

ومصادرنا كباقي المصادر تتناقل من جيل الى جيل مشافهه وكذلك الشهادة مشافهة لقلت التوثيق الخطي او انعدامه في ذلك الوقت حتى الحديث الشريف والقران الكريم انتقل مشافهة حتى تم كتابته على الورق والجلود والاخشاب وغيره

بعدين الرجال المحسوبين لو كذب كذبه بسيطة عيروه بها ليوم الدين - يعني تجيك الكلمة موزونة ودقيقة

لكن يغلب فيكم الجهل المزدوج ومثل مايقال كذب وصدق كذبته - ومن ليس معي فهو ضدي

يفترض ان المسلم يتق الله ولاينتسب لغير ابيه لان فيها امور منها

1 - الكذب على الناس بالانتساب الى غير نسبه
2- خداع الناس
3- وقوع العن لمن انتسب الى غير ابيه
4- خلط الانساب
5- انفصام الشخصية
وغيره

طبعا ماوصلنا الى ان موضوعك مهم وصح والا لا

لكن

ليش مارديت علي بالحجة البينه مثل ما حاججتك بالعلم البين

صنفني على اي نموذج تبيه مايهمني اهم شي اني صادق مع نفسي ومع الناس مع اني اتحاشى الاساءة الى الغير لكن اذا صارت المسئلة مسئلة حق وباطل يبين المستخبي

وصباحك ورد

اتفقنا على ان لا نتفق؟؟؟!!!