|
اقتباس:
كلامي واضح كما أن السنّة واضحة لا تحتاج إلى حيّل أو تحايل .. كما يفعل البعض وأخص أولئك السماسرة المتاجرين بالدين وبأعراض الناس مستغلين بهذا جهل الجاهل ، ومصيبة المصاب .. ! وهذا الاستغلال يكون عندما نرى الزواج التعددي لا يفعل إلا بتلك الشروط المقززة والتي يستحيي منها الرجل الشريف أن يتفوه بها أمام أهله .. . وهذا المتعدد يطلبها وهي ليست حق له .. كما أنه يشترط إسقاط ما كان لهذه المرأة حق من عند الله .. ! فهو بتلك الشروط لا يطلب زوجة .. ولكن يريد مومس بثيابٍ شرعية يقضي معها فترة من الزمن .. والعياذ بالله . فمنهم من يشترط عدم الإنجاب .. ! وآخر يشترط عدم الإنفاق .. ! وآخر يشترط عدم الإشهار " لا يدري أحد " ..! وآخر يشترط كل هذه ، ويزيد بطلب زوجة تجيد الرقص .. ! فهل هذه هي السنة المحمدية ..؟ لا والذي رفع السماء بغير عمد إن هذه إلا سنة يهود أو تزيد .. وما أشاهده ليس إلا إسلام حشاشين كما عند الرافضة وبعض ملل الشرك .. ! وأقول هذا: لأنني أعلم أن في الجاهلية كان الزواج أنواع تصل إلى العشرة أو تزيد .. ! فجاء هذا الدين ليعز الله به المرأة ، وعباداً طالما جلبوا العار على أنفسهم فلم نسمع عن زواج بعد البعثة إلا زواج واحد تناسلت الأمة واقترن الأولون نساءً ورجال حتى جئت وأنتِ وغيرنا .. على ما اقترن به النبي مع أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن وصلى الله على بعلهن وسلم . فلم يشترط النبي أو أصحابه في الزواج هذه الشروط .. ولكن تأخذ المرأة حليلة بما أحل الله لبعلها منها .. فلم نسمع عن تعدد إلا تعدداً يجمع بين النساء في بيت واحد .. أو متفرقات يكون لكل منهن بيت يرعاه بعد الله الرجل ذاته . فهذا هو التعدد الذي يفعله الرجال .. ويرحب بهم .. . أما تعدد يكون للتسلية أو لتربية الزوجة الأولى بامرأة أخرى فهذا تلاعب بمشاعر نساء المسلمين لحساب أخرى . أو استغلال لا تفسير له إلا أنه زناً ألبسه زنديق ثياب الدين .. ولم نسمع إلا أن الندم والخسران مصير من وقع فيه خصوصاً النساء .. ! وكيف تكون السنّة بهذه السخافة والقرف .. ؟ أما عن محاربة التعدد فلم يحارب التعدد إلا جاهل أو كافر جحد قول قاله الله في كتابه .. ولكن الحرب هي على من جعل أعراض المسلمات ، وعوراتهن ، مع مشاعرهن أداة تسلية أو تربية أو سلعة يدلل عليها .. كما يفعل القواد من الناس .. ! أجلنا الله وحمانا وإياكم منه .. . فمن لم يخبر زوجته الأول قبل الزواج بالثانية فهو : جبان أو كذاب أشر .. وكلهن خصال لا تقبلها أي زوجة فما بالك بالعرف والدين .. ؟! |
يسافرفيها لجزيره هاواي ويوصل لها الخبر بطريقه راقيه |
النساء اللاتي اضحكهن الموضوع وردودهن سخرية وضحك............ضعي نفسك مكانها
فعلا المرأة عدوة المرأة |
.
^ عزيزتي اذا تقصدين انا فانتي غلطانه اقصد عليه هو وليست هي !! طريقته وهو يقول هالصاعقه وش بيصير عليه وقته مع ام الصدر الرحب !! شكرا ع الدرعمه (f) |
لا حبيبتي اقصد الي يتريقون ..........وهن عارفات انفسهن
طيب ليش شكيتي لايكون ضحكتي خلف الشالشة هههههههههه |
الله لايبلانا الله لايبلانا الله لايبلانا الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق يااارب مايصير هالموقف لي ولا احبابي ياعمري اللي بيجيها الخبر وخاصه اذا هي تحبه الله يعينه حسبي الله على كل رجال مايراعي شعور زوجته على الاقل على الاقل قلنا على الاقل يشاورها <<< صح بيجيه كف بس يتحمل ولا يصدمها كذا الله لايبلاني بزوج مثل هالاشكال .. أستغفر الله العظيم |
بالردود قريت : " إن الأصل بالزواج التعدد " .. !!
اندهشت من المعلومه هذي : ! |
وهل لديه سبب للزواج من أخرى؟ لا أعتقد بأن الإسلام أحلّ التعدد من أجل الإستمتاع بالنساء أو تحقيقاً لرغبة الرجل في أن تكون لديه زوجة أخرى بلا سبب مقنع!! لكل شيء في الإسلام سبب وحتى بعد وقوع السبب لابد من وجود شرط أو شروط يجب الإلتزام بها قبل الإقدام على أية خطوة حتى لا يقع الضرر على الزوجة الأولى إذ أن الإسلام تكفّل بحقها قبل غيرها والذي أجزم بأن هذا الزوج وأمثاله الكثيرين لا يأبهون بذلك و يتداولون الآيات والأحاديث بينهم دون علم أو تبصّر بما تحمله من معاني.
|
^^^
مهب لازم يكون فيه سبب وش بكم أنتم ! ماتقرون قول الله عز وجل " فانكحوا ماطاب لكم من النساء........."؟ استثناء : فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة......الآية. ،، لسان المواطن: يبدو لي انك آخذ فكرة سيئة عن جميع المعددين ، حينما ندعوا للتعدد ندعوا له كما جاء في الشرع ، المخطئين والباحثين عن رغباتهم التي تخل في التعدد وتضر بالزوجة لا يبرر لنا أن نقلص من فرصه ونشك بغاية من أراد التعدد،. مادري وين راع الموضوع يكمل لنا السالفة : ) |
اقتباس:
إن كنتِ غير ملمة بتفسير القرآن فسلي أهل العلم حتى يفتوك واحرصي على الثقاة منهم فقط |
يا اخوان التعدد له عدة احكام
ممكن يكون واجب وذلك لمن يطلب العفاف وما تكفية واحدة وممكن يكون حرام وهو للشخص اللي ما عنده قدرة يعدل . انا ابي اعرف له البنات يهاجمون اللي بيعدد لو كانت عانس والا مطلقة كان رضت تكون زوجة ثانية وثالث وحتى رابعة . وين حب لاخيك ما تحب لنفسك . |
اقتباس:
التعدد مباااااح بل سنة وهو الاصل مهما كان فيه سبب او بدون سبب الا في حالة عدم القدرررررة على العددددددل فيكون التعدد حراااااام . |
اقتباس:
|
اقتباس:
أقم الحد علي أيها الأحمق إن استطعت . |
| الساعة الآن +4: 04:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.