استغفر الله العظيم من كل ذنب

لا بد من اقفال الموضوع فوراً ان لم يكن حذفه ..



أعوذ بالله



إن كان لبعنيزة فضائل فلا تنكر من أهل الفضل ولا يشكك بها اثنان .



الا ان الواجب على الطرفين ان لا يكون اسلوب تمجيد بلده على الاستنقاص من الآخرين



بريدة وعنيزة لهما فضائل



كان من الواجب على الجميع التزام الهدوء

لذلك يجب الاسراع بإقفال الموضوع

اخي عنيزاوي


ان كان السكري اصلة العراق وترى إننا كذبنا فلك ان ترد أيضا على البسام الذي كتب ان السكرية اصله العنيزة

معناته إن كل يكذب على كيفه بس عينك تغمض عن اللي ما وده تشوفه

وليس لك تحيه لأنك قليل أدب المفترض يكون اسلوبك منطقي واعي يعكس ثقافة أهل عنيزة لا يعكس همجيتهم

ولمعلوميتك أنا اكتب في مجالس عنيزة وأنا وإياهم أصحاب أهنئهم على مشاريعهم وموضوعاتهم

من باب التشجيع

السلام

طيب الحين مادامك فقد الامل ان الناس يقولون ان اصل السكري عنيزة رجعت تقر بنفسك تقول ان أصله العراق تدري انه ماعندك أحد والله سخافه *سخافه
بعدين انت مثل:
ناس اجدادهم من سكان حريملاء منذ300سنه واحد من عيالهم انتقل الى عنيزززززززة وجلس 30سنه انتقلوا الى الرياض وجلس سنتين سأله واحد انتم من وين أصلكم قال حنا من عنيزة وهو اصله من حريملاء:suu
أخاف بكرا بعد تطالبون بمطار لحالكم ولا تطالبون بقاعدة امريكية تحسبونه فخر لا ولا تجون بكرا تطالبون بالاستقلال عن السعودية ......

واللي قهر ان الشيخ محمد طالع من هالديرة والحمد لله ان ابن باز ماطلع من عندكم ولكن و الله اعلم انه حجة عليكم .....
وأحب أذكر ان بريدة عاصمة التمور

يا إخوة ليس بهذه الطريقة يكون النقاش عن أصل السكري هل بريدة أم عنيزة ؟ فطريقة النقاش في هذه الأمور تكون هادئة ويكون فيها إثبات وتاريخ وليس سب وتجريح فطريقتكم هذه فيها عصبية وبغضاء وهذا لا ينبغي أن يكون بين المسلمين فقد جاء في الحديث { دعوها فإنها منتنة } .

وفق الله الجميع .

السلام عليكم:
أولاً: أريد الإنصاف بين هاتي البلدتين وأعرف أن لامقارنة (ببريدة)
ثانياً: لو كان أردت أن تكون عنيزة عاصمة التمور فأفعلوا ولستم بقادرين؟
ثالثاً: لو لا الله ثم أهل بريدة لكانت تموركم (بالزبايل) فهذا العوس يشتري من عنيزة دينتين يومياً
والمشعان والدخيل وغيرهم من تجار التمور،(وليس أنهم لا يشترون من بريدة لكن بريدة متوفرا سوقها على طول النهار ) وعلى فكرة لو ما جاء العوس يوم كان نزلت أسعار سوقكم..
رابعا: إذا كنت تزعم أن عنيزة أجود تمراً فكونوا عاصمة الجودة (والله ياهو صعب)
خامساً: إعلم عدد سيارات تمور بريدة تقريبا من عدد سطول تمركم.
سادسا: أنا أعمل بالتمور (الضميد) وأشتري من عنيزة لرخص تمرهم فوالله أني شريت تمور بفتح
باب السوم، وسعر تمورهم الطيب (مخمش) ما بين الأربعين والستين؟
سابعا: أجود تمركم (إذا كان هناك طيب) فإن لا يباع بعنيزة يؤتى به إلى بريدة؟ لا بد أن المشتري
يسأل عن مكان التمر فسألت مرة باكستاني ومعه كفيله (من عنيزه) قلت ليه ماتبيع بعنيزة؟ قال عنيزة سوق مافيه كويس؟
وقلت عندك رطب قال ايه بسوق بعنيزة فقلت يعني الرديء لعنيزة والطيب لبريدة

وفوالله أننا إخوة في الدين ولا تفرقنا (زبالات العنصرية) فهذا هوى متبع....
وليس هذا الرد إنتصار لبريدة لكن بريدة متألقه، ولكنه لتعرف قدر عنيزة وألا مقارنة (رحم الله من عرف قدر نفسه)
ولعلك أخي رأيت بأم عينك الحقائق والأرقام، ولعل سوقكم لا يعارض سوقنا، فلكم سوق ولنا سوق ولنا وتميز ولكم مثل، ولنا إبتكار ولكم مثل، ولنا تجديد ولكم مثل،
لكن لا يكون تقليد وسخرية وحقد وعنصرية

هلا بيك يالبي ..
انا وهو انا .. اهدر وادلخ واحد ببريدة قعدت احوس وادور وأفكر ..
الين قالت امي ياوليدي لاتقعد تفكر همن تمرض مثل هاك السنة اللي فكرت به وماتعافيت الا يوم تسويناك مع جبهك .. خل التفكير لأهله ..



يوم عااد فكرت هالمرة طلعت بهالنتيجة ..
عنيزة .. عنيزة .. عنيزة ..
وره ماصارت ولا عنز .. ياكافي .. عنيزة ..
مستكثرين عليه حتى عنز ..

ياحبيلك بعد يالبي ..

والله انه أمر محزن ومخجل ما اراه ويراه غيري من الردود الهابطة والغير مسؤولة .



ليعلم الجميع ان اهل بريدة وعنيزة هم اقارب واصهار وبينهم تواد وتحاب وتآخي



كثير من العوائل الوحدة تجدها بعضها ببريدة والآخر بعنيزة من اصول واحدة



كل ما كتب لا يمثل الحقيقة انما شذوذ لا يمثل اهل بريدة ولا اهل عنيزة



كفاكم كفاكم كفاكم



الرجاء التدخل فورا من المشرف .

ياحبيلك ياولد عنيزه ترا كلنا عيال عم وشوله كل هالتعصب’ وكان تبيه هواش حنا والمين...

ياحبيلك ياعنيزاوي اثرنا ذابحينكم _على فكره_ترانا مادرينا عنكم بس انتم الي تمحشون بنا الله يهديك ياقلبي ترى اهم شي الوناسه...