إخوتي في الله :
إن الصراع الفكري بين أصحاب الحق وأصحاب الأهواء صراع قديم , وقد تصدى أسلافنا من العلماء لمثل تلك الأفكار منذ زمن ابن أبي الأصبغ إلى زماننا هذا , ومع ذلك فنور الله باق , ( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض ) , وإني أعرف الأخ محمد المحمود معرفة شخصية خاصة منذ أكثر من ثلاثة عشر عاما , وبيني وبينه صداقة وزمالة متينة , لكن ليس معنى هذا أني أوافقه بل أنا أصارحه بمخالفتي له دائماً , وأشنع عليه بعض أفكاره فيقابلني بالابتسامة والضحك , وإحقاقاً للحق فقد كان رجلاً ذا ثقافة عالية , وهو قارىء نهم من الطراز الأول , ويملك دماثة في الخلق رفيعة لايملكها كثير من الدعاة الصالحين , وهو شاب محافظ على الصلوات الخمس والجمعة والجماعة و بعيد عن متع اللهو والمغريات من نساء وشراب مع كثرة سفرياته , ولكنه - وهذا ليس سراً فأنا أقولها أمامه - به لوثة فكرية من جراء التأثر بالغرب , والانبهار بثقافتهم , وللعلم فهو ضعيف من الناحية الشرعية ؛ لأنه متخصص في الأدب العربي وهو مبدع في هذا المجال , ولكنه حين يخوض في مسائل من الشرع يأتي بالعجائب والطوام التي يخشى عليه فيها من الهلاك , وهو متأثر حتى الثمالة بفكر محمد عابد الجابري وحسن حنفي وجورج طرابشي وخالص جلبي وغيرهم من العقلانيين , ولا شك أنه يحمل عقلاً كبيراً وذكاء حاداً , ولذا فعليك أخي المسلم أن تدعو له بالهداية إلى جادة الصواب لأن مثل هذا الشخص مكسب للأمة لو توجه الوجهة الصحيحة , ومع ذلك على الله بعزيز .
أيضاً هو يرحب بالنقاش الهادف الهادىء , ويكره الإقصاء والمزايدة , ولهذا حين ننتقده يجب أن نبتعد عن السب والشتم والكلام المتشنج ؛ لأنه لن يأتي بنتيجة أبداً , فإن استقام وأناب فذلك ما كنا نبغي , و إن أصر على فكرته فإنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء , ولن يضر الإسلام وأهله بشيء , ودين الله باق , وسنته ماضية .

أخي أبو محمد النجدي وكساب مشكورين على التنويهات ...

أجل وش يسمي إحتلال العراق وفلسطين وأفغانستان وغيرها من بلاد المسلمين ؟؟؟

الله يهدي ضال المسلمين

للعلم فقط اسمي مـحـروم وليس مرحوم :) ..
يبدو أن سمتك الاستعجال أخي فـلم أتحدث عن الشخص المذكور بشيء .!
وأنا لم ولن ألزمك بانتظاري لأذب عن أعراض إخواني ..

وبما أن سؤالك مخالف لما جئت به أنا ، لـن أجيب عليه :rolleyes: ..[/font][/CENTER]

لقد رأيت جزءاً كبيرا من المقابلة
التي تدل على انحراف في فكر هذا الرجل
منها قوله إن النص الشرعي إذا عارضه الواقع فإنه يجب
أن نرد هذا النص أو نؤله ومنها حديث ( لا يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة )
فهذا خالفه الواقع لذا يجب علينا أن نرده

شكراً أخي كساب وبارك الله فيك على غيرتك


.