أي سياسة تتدعيها أنت,, وأي حلفاء تقول,,

أعتقد أن جوابي في ردك السابق الذي يبين مستوى فهمك المحدود عقلياً,,

لا أعتقد أني في حرب لكي أستعين في الأخ/ برق1


وإن كنت في حرب كما تقول..فإني احارب من [ ميمون ],,





أرجو أن لا يكون هذا الرد قد أصاب بسهم في قلبك..!





لعل في هذا الحديث قد يطول,,
لكن لي عودة بإذن الله,,



أيضاُ..

أرجو أن تتقبل ردي بصدر رحب..فإننا نبقى أخوتاً في الله
.. وأرجو أن لاتفرقنا هذه الردود,,



محبك/
أبو عبدالله

رُفِـعَـتِ الجلسة ..

معذرة .. لم أستطع قراءة كلامك ، ولم أفهم منه إلا النزر اليسير ..
أرجو أن تكتب بلغة عربية فصحى ، إلا إذا كنت لم تزل على مقاعد المتوسطة فأنت معذور ..

وماذا بيني وبينك لكي أحاربك ، سوى أني كتبت فيك شكوى بشأن رفعك أنت وزميلك لـ 26 موضوعاً تافهاً ، فتم حذف ردودكما وإنذاركما ، وما عدا ذلك فلا أذكر أني فعلت شيئاً ..

المحبة يفوح شذاها من ردودكم .. هذا واضح .. واضح جداً ..

نصف المشاكل من كبار قاصري الأفهام ، أو من أطفال بلا أفهام ..



عزيزي الصباخ ..
نعم .. رفعت الجلسة .. فهذا الموضوع لا يستحق أن أعود له ..

تحياتي

رفعت الجلسة,,و لغة فصيحة,,

أهذه ما [ تتعلث ] بها أيها الــ,,



إن كنت أنا وبرق1 قصيري الفهم كما تدعي فلماذا الحوار أصلاً..!




نعم لاتستحق العودة له لأنك لست أهلاً للحوار..أيها الأخ الصغير,,

أقول الصباخ . .
مبطين ما شفناك يا خلفهم ..
عساك بخير ..

غريبه !
وش اللي رثع يكم عقبي !

وحيد الجزيرة :
ليتك ما قلت شي , فميمون أعرفه زين ما ينتحارش . شف وشلون حاس مريرنا . هذا بعد وأنا معلن التوبة .

يا ميمون , يا وحيد الجزيرة :
بظني أن الاحتداد في النقاش لا إشكال فيه , لكنّي أرجو ألا نتجاوز إلى مثل هذه الشتائم
والمشكلة أننا الآن في رمضان ونعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا عند يوم الصوم بعدم الخصام , ووجه كل من خاصمه أحد إلى أن يقول : إني صائم
فهل قلناها ؟ لا , بل غلب علينا الغضب ووصل بنا إلى التنابز

أخي ميمون : أنا أغبطك , فقد آتاك الله قلما بليغا , وحجة حاضرة وطول نفس في الحديث , وجمالا في العبارة , لكنك إذا ( زعلت ) ( تطينها ) بسرعة , وعباراتك في ( التطيين ) طريفة أضحك منها لكن هذا ما يعني إنها صواب , يعني حنا نضحك وأنت تكسب إثم ! شفت كيف
تكفى لا تستعجل بالتطيين , وخلك أحلم منّا .
إذا كلامي خطأ فارفق ولا تحوس مريري .

خلاص هالحين ارفع الجلسة يا الصباخ , ولا تسمح لميمون يرد .
.

حياكم الله يا شباب

على هنتوا على المرور و المشاركة

- بالنسبه لكثير من الذين يريدون الطعن في القبائل الم يقوموا بذالك إلا بعد فشلهم

في الأنتساب إلى بعض القبائل مثل عائلة الجريسي ( و هم غير أل جريس ) حاولوا بكل الوسائل أن يقحموا أنفسهم في بني خالد و لكن لم يستطيعوا .

و الأنساب معروفه و محفوظه مهما اريد بها من طعن و تشكيك

فقصروا الهقوه ترى المسرى بعيد