|
اقتباس:
لولا اختلاف الأذواق ؛ لبارت السلع . تحياتي . |
تحية طيبة
. . . قرطبة... إذا كنت تحس بهذا عندما تجلس أمام الطلاب فغيرك لا يأبه بهذا...؟!! فلا تفضح نفسك أمام الملأ ...!! . . . ودمتــــــــــم |
اقتباس:
ميل المعلمين هو الميل الذي يبعثه الجمال كما ترى منظرًا جميلاً , أما الحديث عن الجنس فهذا لا يدخل من مقالي البتة , ليس كل معجب بالجمال يريد الجنس منه إلا إن أراد الزواج الشرعي . توزيع الطلاب الوسيمين والطالبات الجميلات عنصر فاعل من عناصر الارتياح لدى أولئك المعلمين والمعلمات . لو كنت معلمًا لعلمت أن الطلاب الوسيمين لهم دور في نشاط المعلم وعدم كسله أثناء تأدية درسه , لأنك مؤمن أن المعلمين ليسوا كلهم ملتزمون دينيًا , فهم يطمئنون للجمال , وكذلك الملتزمون , فإنهم يرتاحون للجمال من حيث لا يدرون . تحياتي . |
اقتباس:
ليس بفضيحة هداك الله , إنه الواقع , فلا تحجبه عن أعين الناس . تحياتي . |
اقتباس:
هذا ما عنيته , من أن الواقع ينظر إلى الجميل , ويرتاح إليه . إن قريبتك لم ينظر إليها على أنها شعلة في المدرسة , بل حوصرت حصار المجرم الفار من العدالة . إن حصارها دليل على تأثير الجمال على المعلمات والطالبات , فلو كان هناك مديرة واعية , لجعلتها في مكان بارز كيما تؤثر في الطالبات , وفي المعلمات , كأن تكون في الإذاعة الصباحية . تحياتي . |
لاأعلم مسوغاً لعدم تعقيبك إلا التهرب من الحقيقة من هذه السقطة الجديدة التي سجلت لك تاريخ حافل بالنوادر والطرائف ولعلي احترت في أيها أختار! ، والغريب أن شيخنا الموقر "بزرنجي العصر" أخذ يلملم الجرح النازف بتسويغ الموضوع بالتأمل "بجمال خلق الله" فقد تذكرت حجج اللوطيين المراوغين ، وكأنك تعلم أنك تتعطش لإلقاء محاضرتك في قاعة ينورها "مزيون" ! وبهذه المناسبة ، أحب أن أذكرك بوضع موضوع ديني لاحق علّ البعض يعيد النظر فيكـ ! (ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً) ميلاً عظيماً شذوذ جنسي تدعو به علناً به دون أدنى حياء ، فإن لم تستحي فاصنع ماشئت ! وكأنك تجاهلت أو نسيت إجماع علماؤنا أيها الشيخ المجددينات "المجددين جمع مذكر سالم والمجددات جمع مؤنث سالم وأما الأخيرة فهي مزيج منهم فتكون جمع مخنث سالم" ، إجماع علمؤنا على حرمة النظر فقال ابن أبى الدنيا بإسناده عن أبى سهل الصعلوكي قال: سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاث أصناف: صنف ينظرون ، وصنف يصافحون ، وصنف يعملون ذلك العمل .... ووقفت جارية لم ير أحسن وجها منها على بشر الحافي فسألته عن باب حرب ، فدلها ، ثم وقف عليه غلام حسن الوجه فسأله عن باب حرب، فأطرق رأسه ، فرد عليه الغلام السؤال فغمض عينيه ، فقيل له: يا أبا نصر جاءتك جارية فسألتك فأجبتها ، وجاءك هذا الغلام فسألك فلم تكلمه ؟فقال: نعم يروى عن سفيان الثوري أنه قال: مع الجارية شيطان ، ومع الغلام شيطانان ، فخشيت على نفسي شيطانية. وروى ابن الجو زي بإسناده عن سعيد بن المسيب قال: إذا رأيتم الرجل يلح بالنظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه. وقال شيخ الاسلام في مجموع الفتاوي 15/419و 21/251: ومن كرر النظر إلى الأمرد ، ونحوه أو أدامه ، وقال: إني لا أنظر لشهوة كذب في ذلك ، فإنه إذا لم يكن معه داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك تحياتي .. بانتظار مستجداتكـ للاستجمام |
مشكلة بعض المداخلين أنه لا يفهم من الحوار الهادف المتزن إلا اسمه , مثله مثل ذلك الذي يتشدق بالحديث عن كتاب وهو لم يقرأ إلا عنوانه , وفي المجال الاقتصادي مثله مثل ذلك الذي يشتري أسهم شركة لا يعرف إلا اسمها ومقدار قيمة سهمها فحسب . مدار حديثي يتحدث عن الواقع , والواقع فيه معلمون محاضرون ليس فيهم شهوة اللواط آملاً أن يكونوا كذلك , وإنما هم ليسوا على قدر كبير في التمسك بتعاليم الدين , بمعنى أن فيهم من المعاصي ما فيهم , فما بين إسبال , وما بين تدخين , وبعض الأخوة هنا يحدثهم بحديث ابن تيمية وسفيان الثوري . أكرر هنا ؛ أن الواقع يفرض علينا وضع طلاب وسيمين , وألا يكون الصف الواحد حصرًا على طلاب من أصحاب البشرة السوداء مثلاً , فمن الواجب التنويع حين كان المعلمون متنوعين في مقدار التزامهم الديني . بودي لو سأل أحدكم معلم اليوم - أقول معلم اليوم - عن وضع طلاب وسيمين بين طلابه , فباعتقادي أنه سيقول : نعم أحبذ ذلك , لاسيما إذا اجتمع جمال وتفوق . لو كان الإخوة المعارضون معلمين لما عارضوا مقالي وفكرته . تحياتي . |
أوافقك الرأي أخي شطر الجمال في ردك الأخير ..
اقتباس:
وردك أيضا صريح وواقعي أخي المكافح 343 .. لاأريد أن أزيد على ردودكم .. فقد اتعبتم من بعدكم .. موضوع مهم ومعاصر .. أرجو أن تقبلوا مروري .. |
إن التفكير الخرافي الناشئ عن سذاجة "التجديد" يسعى لهدم الثوابت التي ُبنيت على أسس وشرع حكيم لايقبل فيها رأي ساذج يُحكم عقول العامة بزخرفة الكلمات .. فمما لايقول به العقلاء أن يُصبح صاحب المعصية "معلم أجيالنا" لايُحدث بأقوال علماؤنا في هذا الموضوع الغريب! |
لماذا تردّون على هذا الأحمق ؟؟! أين العقلاء الذين عرفتهم هنا ؟؟! |
اقتباس:
أين المشرفون عن مثل هذا ؟ ! |
حبة فستق .. لاداعي للخط الكبير المدلّ على حرارة طبعك ليست كل ردونا دليلاً على أهمية الموضوع ، وإنما أردت أن أرى مدى تفكير مثل هذه العقول علنا نجد الدواء من الداء فربما لاتتاح لنا فرصة أخرى .. تحياتي .. |
مشكلة الغبي غبي .. لو تقعد تشرح له من اليوم لبكرا .. مهب فاهم ..
و مشكلة اللي وده يعارض في أي شيء حتى لو كانت ماااااااااله دخل .. الحين الرجال من اليوم وهو يقول : (( موضوعي لايدخل فيه مجال النظر بغية الجنس الشاذ )) وأنتم تقولون : أعوذ بالله .. مايجوز النظر بغية الجنس الشاذ .. اعقلوا واركدوا .. واقرأوا الردود .. ثمن روحوا وردوا .. مهب الواحد أول مايدخل الموضوع ينحر الرد السريع .. |
ناسنووس .. كلامك مناقض تماماً ، لقول شيخ الإسلام بن تيمية حيث قال في مجموع الفتاوي 15/419و 21/251: ومن كرر النظر إلى الأمرد ، ونحوه أو أدامه ، وقال: إني لا أنظر لشهوة كذب في ذلك ، فإنه إذا لم يكن معه داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك ولا تقل لي أن شيخ الإسلام ليس معصوم فتخطئة العلماء ووصفهم بأنهم غير معصومين ليست دليل على ذلكـ ، مع العلم بقول الأكثرية في ذلك ، وليس فقط شيخ الإسلام .. إذاً أياً منّا سيراجع مفاهيمه ! تحياتي .. |
| الساعة الآن +4: 12:48 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.