|
الهلالي :
اقتباس:
معنى الاعفاء هو عدم الحلق كما فهم بعض الصحابة وليس عدم الأخذ منها مطلقا ... اقتباس:
البعض يقول كل يؤخذ من قوله ويرد وأقول ان هذا ليس موضعه فكلا القولين من كلام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهاهم أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما من أعظم الرواة اخذو قول النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه . عموما أجد تسرع في الفتوى، صحيح أن البعض ينقم على من يتسرع في الترجيح من دون علم لكن الذي دفعهم للومه هو ظنهم بانه متساهل ولكني أرى نفس الشيء فلا أجد أحد ينكرو يلوم على من يتسرع في الفتوى بالتحريم والمنع من غير علم . |
الامة تعيش في أحوال وصراعات والدبيان لا طق عود بعود ذكر اللحية ماعنده غيرها
لا زم الناس يقتنعون بقولة000 هذا دونه خرط القتاد الدبيان لواشتغل بالفقة الذي ينسب اليه كان أسلم وانفع له و لغيره مابق الا اللحية من الدين حتى؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ربي يعافيك ع المجهود الطيب ويجعل كل حرف من موازين حسناتك.. دمت بخير.. |
اقتباس:
|
قرأت جميع ماكتبه الإخوة الأعضاء
ولي بعد ذلك تعليق أولا من شكك في علمية الشيخ دبيان فليضرب براسه عرض الحائط وليدرك من الآن أنه جاهل تماما !! وهذا أمر مفروغ منه لدى عامة طلبة العلم من أن الشيخ يملك ملكة علمية نادرة فهو مجتهد بحق ولدية آلية البحث والتحليل والإستدلال وقلما توجد لدى طلبة العلم ؟ إن الشيخ لم يلزم برأيه الاخرين ، ومن لم يعجبه رأيه فليضرب به عرض الحائط وليأخذ من العالم الذي يثق به أخيرا عن نفسي فإن أوثق من اثق بعلمه وديانته وورعه في القصيم حاليا هو الشيخ دبيان وللعلم أخيرا : فهو يعكف على البحث يوميا أكثر من ( 18 ) ساعة يوميا وذلك منذ زمن طويل ايها المداخلون لن اقول المتطفلون هل تستطيعون أن تقرأو في اليوم نصف ساعة في كتاب نكت وطرائف !!! تحياتي للشرفاء |
اقتباس:
بعض الناس مايعرف يدافع لاتزعل بس قهرتن ارجوا تنظف عباراتك |
سدُ الذريعة وما أدراك ما سدٌ الذريعة أصبحت شمّاعة لكل مفتي :) |
عجيبة بعض تلك الردود ..
ودائما ما أقول إن الجهل آفة .. والحمد لله ؛ أن كلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم .. |
الاسلم للدبيان أن يتكلم فيما يحسن
ويترك الساحة لأهلها |
اقتباس:
نحن لا نقيّم طلبة العلم .. ولكن الذي نعلم من حال المذكور أنّه يعكف هذه الساعات ( إن صحّت ) في القص واللصق لموسوعته ( الموسوعة الفقهيّة ) ، يأخذ من الكتب الموجودة على الحاسوب [ أظن برنامج الشاملة ، أو الموسوعة الفقهية ] ، ويلصق في برنامج الوورد .. أنا لا أطّرح المذكور من جملةِ حملة العلم ، ولكن الأصل أن ينزّل الناس منازلهم .. دمتم إخوة أبو العباس |
بعض الأفكار الواردة تلخيصا للإخوة : > اللجنة العلمية للإفتاء لم تعلم أنّه شيخ ، وبناء على ضغوط المجتمع أصدرت فتواها . > الخطاب الإسلامي الذي سيبقى على الساحة الفكرية هو الخطاب المتمسك بالثوابت المتســامح في المتغيرات ! > الحرب في العراق طائفية ، وهو يحمّل القوات الأمريكية ومليشيّات بدر الرافضيّة و ( القاعدة ) . [ لا أدري ما الذي يحملهم ، ولعلّه أراد تحميلهم المسؤلية ! ] > قال عن بعض الدعاة : إنه يزيـــن للشباب تجربة السجن !! . [ والحق أنني لا أعرف ماذا يقصد بها ، أيقصد التجربة التي مرّ بها والتي تؤدي إلى السجن ؟؟ . فإن كانت خطأً فلم أوقع نفسه فيها أولاً ؟؟ وإن كانت صوابًا فلم يلوم من بقي عليها ؟؟ وإن كانت تجربة وظهر فشلها فالدين والشباب والأعمار لا تذهب هدرًا نتيجة تجارب الشيوخ !! . ثم إن من جرّب علينا في السابق ثم أتى اليوم وقال : تجربتي السابقة خطأ ، وخذوا هذه اليوم مني . = لا يُؤمن أن يأتي غدًا ويتراجع عن تجربته هذه ... وهكذا . ] > قال : وقد تركت الانشغال في ما لا أحسنه . أ - هـ العجيب .. بعض الإخوة يفرح ويقتنع بحوار صحفي كهذا مع أنه لم يقرأ كتاب المذكور ولا كتب من ردوا عليه . وهذا غش للنفس . أبو العباس |
استغفر الله ..
الشيخ دبيان الدبيان معروف بعلمه وبأدبه ووقاره .. وأرى هنا أقزاماً تقبع خلف معرف مجهول تنبزه وتلمزه .. ولكن لا عجب فهذا زمان العجائب .. أما عن مسألة الأخذ من اللحية فسماحة شيخنا العلامة عبد الكريم الخضير يقول : لا يجوز الأخذ منها وفعل ابن عمر اجتهاد ولا يوافق عليه فقد خالف النص . والله أعلم . ويبقى رأي الشخ دبيان اجتهاد منه وهو خليق بالاجتهاد . وإلى كل من لمزه بقلة العلم أو القص واللزق لتؤلف لنا كتاباً بـ100 صفحة تم أقبل وتكلم على الشيخ .. فائدة : يُذكر أن أحد الطلبة في الجامعة جلس يتكلم في سيد قطب وقال لأحد الأساتة إنه حالق لحيته فأجابه الشيخ بقوول قوي فقال له : أنت احلق لحيتك وائت لنا بمثل ما فعل سيد قطب .. وأخيراً فقد قال ابن عساكر : ( ولحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصهم معلومة ) . وقال ابن دقيق العيد : ( أعراض الناس حفرة من حفر النار وقف على شفيرها العلماء والأمراء ) . محبكم / قناص . |
| الساعة الآن +4: 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.