|
السلام عليكم
الله يجزاك خير يـــــــا كبير المحايدين لدي عدة أسئلة اولا \ كيف اجمع بين قول الله تعالى " ليس لهم طعام إلا من ضريع " وبين قول الله "ولا طعام إلا من غسلين " هل هو طعام واحد ام مختلف ؟ ثانيا \ ما معنى قول الله " ولو تقول علينا بعض الأقاويل " ثالثا\ كيف يكون القرآن " تذكرة للمتقين " وكيف يكون حسرة على الكافرين " وما معنى قول الله " وإنه لحق اليقين" وجزاك ربي الفردوس الأعلى وحرمك ووالديك عن النار |
للرفع
|
الأخت عاشقة مكة : اولا \ كيف اجمع بين قول الله تعالى " ليس لهم طعام إلا من ضريع " وبين قول الله "ولا طعام إلا من غسلين " هل هو طعام واحد ام مختلف ؟ الطعام مختلف ,, فالغِسْلين هو : صديد أهل النار أعاذنا الله والمسلمين منها . والضريع : فهو الشِّبرق اليابس , والشِّبرق : نبات غض له شوك , ينتثر في الأرض , ينبت في نجد وتهامة . إذن فهما طعامان مختلفان . والجمع بين الآيتين للعلماء فيه أقوال : القول الأول : أن الغسلين طعام الكفار الظاهرين على الكفر , وأما الضريع فطعام أهل النفاق والرياء , لأن الله قال عنهم : " وجوه يومئذ خاشعة , عاملة ناصبة , تصلى نارا حامية " . القول الثاني : أن العذاب ألوان , والمعذبون طبقات , فمنهم مَنْ لا طعام له إلا من غسلين , ومنهم مَنْ لا طعام له إلا الضريع , ومنهم مَنْ لا طعام له إلا الزقوم " إن شجرة الزقوم طعام الأثيم " ... ويدل على هذا المعنى قوله تعالى : " لها سبعة أبواب , لكل باب منهم جُزْءٌ مقسوم " . القول الثالث : أن المعنى في جميع الآيات : أنهم لا طعام لهم أصلا , لأن الضريع , والغسلين والزقوم , لا يصدق عليها اسم الطعام أصلا , فمن كان هذا طعامه , فهو لا طعام له . راجعي كتاب : دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب , للعلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى [ سورة الحاقة ] . ثانيا \ ما معنى قول الله " ولو تقول علينا بعض الأقاويل " تقَوَّلَ : أي تَخَرَّصَ بكلام وأباطيل , وأتى بشيء من عنده . أي لو أن محمدا أتى بأباطيل وتخرصات ونسبها إلى الله تعالى لحصل له كذا وكذا .. ثالثا\ كيف يكون القرآن " تذكرة للمتقين " وكيف يكون حسرة على الكافرين " أي أن القرآن يذكر المتقين بالله , ويَعِظُهُم لتقوى الله . ويكون حسرةً على الكافرين يوم القيامة حين يندمون على ترك الإيمان , كما قال تعالى : {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} (56) سورة الزمر وما معنى قول الله " وإنه لحق اليقين"؟ أي أن القرآن هو اليقين ذاته , فمن أخذ بالقرآن فقد بلغ من اليقين درجةَ الحق الذي لا يعتريه باطل . والله تعالى أعلم . |
اقتباس:
|
اقتباس:
عفوا نسيت أن أخبرك : الكتاب مطبوع ضمن كتابه العظيم ( أضواء البيان ) الجزء العاشر فيه كتابان : دفع الإيهام , وكتاب : منع جواز المجاز . وقد طبع الكتاب مستقلا , طبعته مكتبة دار الفوائد التي طبعت تراث الشنقيطي كاملا . ابحثي عن أضواء البيان وستجدينه في المكتبات .. وربما تجدينه في النت بصيغة pdf . وفقك الله . |
http://www.binbaz.org.sa/mat/20862 الرقية الشرعية اليومية الوقائية "1" الأذكار : أذكار الصباح و المساء و النوم . "2" التسمية عند كل عمل : " إن الشيطان يحضر أحدكم في كل شيء من شأنه " "3" قراءة القرآن : بقراءة ورد يومي { و تنزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة } قول صلى الله عليه و سلم : " إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة " أخرجه مسلم "4" أكل تمر العجوة :لقوله صلى اله عليه و سلم : " من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم و لا سحر " كيفية الرقية الشرعية لكل الأمراض تقرأ الآيات القرآنية التالية في إذن المريض بترتيل بتدبر بخشوع ( 1 أو 3 أو 5 مرات أو سبع مرات حسب الحاجة ) في الجلسة الواحدة مع النفث في كل مرة أثناء القراءة على المريض و على ما يؤلمه ، بعد وضع اليد اليمنى على رأس المريض أو المسح بها على ما يؤلمه ، مع وجود حائل للمراءة و تكون الرقية بنية الشفاء و الهداية للمريض و بنية الدعوة للمتلبس من الجن إن وجد مع استحضار عظمة الله و جلاله و قدرته ، و يمكن قراءة الرقية على ماء أو زيت زيتون مع النفث فيه فيشرب المريض من الماء ثلاث مرات في اليوم و يغتسل به مرتين و يدهن بالزيت مره واحده عند النوم و ذلك لمدة سبعة أيام أو حسب الحاجة كما يتبين من التجربة . الرقية الشرعية من القرآن الكريم * سورة الفاتحة * سورة الإخلاص * سورة الفلق * سورة الناس * آية الكرسي * آخر آيتين من سورة البقرة "285" ـ "286" * من سورة الحشر { لو أنزلنا القرآن على جبل ..} من آية "21" إلى "24" * من سورة الأعراف { و أوحينا إلى موسى أن ألق عصاك .. } من آية "117" إلى"122" * من سورة يونس { و قال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم .. } من آية "79" إلى "82" * من سورة طه { قالوا يا موسى إما أن تلقي و إما أن نكون .. } من آية "65" إلى "70" * من سورة الصافات { و الصافات صفاً .. } من آية "1" إلى "10" * من سورة الأعراف { إن ربكم الله الذي خلق السموات .. } من آية "54" إلى "56" * من سورة المؤمنون { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً .. } من آية "115" إلى "118" * من سورة الأحقاف { و إذ صرفنا إليك نفراً من الجن .. } من آية "29" إلى "32" الرقية الشرعية من السنة 1ـ رقية الرسول : " اللهم رب الناس أذهب البأس و اشف أنت الشافي لا شافي إلإ أنت ، شفاء لا يغادر سقما " البخاري و مسلم . 2ـ رقية جبريل : " بإسم الله أرقيك ـ أو أرقي نفسي ـ من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، باسم الله أرقيك " البخاري و مسلم . 3ـ الإستعاذة بكلمات الله : ـ " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " مسلم ـ " أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان و هامة ، و من كل عين لامة " البخاري . ـ " أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه و شر عباده و من همزات الشياطين أن يحضرون " الترمذي وأبو داود و أحمد . 4ـ الدعاء : سبع مرات " أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك " ابن حبان 5 ـ الإستعاذة بالله و قدرته : ضع يدك على الذي تألم من جسدك و قل بسم الله ( ثلاثاً ) و قل: " أعوذ بالله و قدرته من شر ما أجد و أحاذر " ( سبع مرات ) مسلم . نُقلت من مطوية للدكتور صالح بن عبد الله الصياح اللهم اشفي مرضى المسلمين .. اللهم آمين |
السلام عليكم
الله يجزاك خير ياااكبير المحاايدين لدي سؤال ؟؟؟؟ كيف يكون مراعااة الوصل والوقف والوصل والابتداء معينا ً ع فهم القرآن مع التمثيل ؟؟ وجزااك الله كل خير |
موضوع مميز كصاحبه
|
اقتباس:
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=275308 |
اقتباس:
جزاااااكم الله كل خير وجعله لكم في الميزااان اتضح المعنى ولكم منا خالص الدعااء |
جزاك الله خير على الموضوع الجميل لكني
عنــدي سؤال .... وما ملكتك ايمانكم ما المقصود ب وما ملكت ايمانكم |
جزاك الله خير
سراحه موضوع جدا جدا جدا رائـــــــــــــع |
يعطيــــــك الف عــــــــأأفيهــ موضووع في قمــهـ الروعه
|
اقتباس:
إن شاء الله الرابط يفيدك http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=26907 |
| الساعة الآن +4: 03:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.