بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   أخـــبـــار بــريــــدة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=66)
-   -   وين الغيره يااهل بريده ؟ (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=189386)

قاهر الروس 04-02-2010 04:34 AM

.
.



يَا رَبَّنَا عَفْوَكَ وَغُفْرَانِكَ
لا إلَهَ إلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنَّا كُنَّا مِنْ الظَّالمينْ ..!!

شُكْرَاُ على التَّذكيرِ لا حَرَمَكُم اللهُ الأجْرَ وَ المَثُوبة
.
.

لا للظـــــــــــلم 04-02-2010 04:35 AM

انا في نااااس حالفه اترفع عنهم
بس طبع اللقااافه
مايخلونه
انا زوجي موقاااصر
يمكن انت
وجالسه عالنت عشان ارد عالجاااهلين
اللي تفكيرهم منحرف
اللي ببطنه ريح مايستريح
وبعدين انت تعرف وش ضروف النااااس
عشان تقول مافي وحده تجلس وهي متزوجه
الى متى هالتفكير الغلط
هناك خطوط حمراااااااااااااا
مافي احد يتدخل فيهاااااا تكلم بالموضوع
نفسه ولاتطلع
ولا وش رايك اقولك كل تحركات وجدول زوجي
ذا موجود ولا سافر فعلن اصحاااااااااااااااااب العقول في راحه!!!!
ورجااااء انت غلطت كثير رجااء ماابي اتكلم ابد معك
فلو تكلمت مع شخص
هو يقدر يرد
ماطلبناك مساعد عنه؟؟؟
خليك بحالك ياااااالملقوف
اعوذ بالله نشبه

نجودالقصيم 04-02-2010 04:43 AM

ياربيه ضاق صدري......
حاسه الموضوع تطور كثير وصار السب والشتم يغلب ع الهدف الاساسي منه
لاحول ولاقوة الابالله
خواتي احترمكن واحترم كل ممرضه تؤدي عملها بحترام وحفظ لدينهاوسمعتها
خواني لاتنسون ان هناك فتيات اجبرتهن الظروف للعمل بهاذه الاماكن رغم رفضها وعدم تقبلها لكن ماذا تفعل!!!
من اين تكسب الرزق الحلال اذا الأبواب اقفلت وانفتح باب واحد فقط وهوباب التمريض!!!!!!
او الوظيفه بالمستشفي تحت مسمي اخر.....
هل ستأثم!!!!!
هل سيعاقبها الله وهي خرجت بنية العمل وكسب الرزق!!
هل ستدخل النار!!!!
اعرف واحده من زميلاتي اجبرتها الظروف للعمل في هذه الاماكن بعد ان ضاقت بها السبل
هل تقدم اعتذارها عن العمل وتجلس بالبيت!!!
من سيعول اسرتها!!!!
دمعت عيني عندما قرائت كلامكم عن هذه الوظيفه!!
تذكرتها كم قالت لي انها غير راغبه فيها ولكن من اين تعول والدتها واخوتها!!!
نتم رجال تستطيعون ترك وظيفه واستبدالها بأخري بداخل منطقتكم او خارجها لكن المراه لاتستطيع
رفيقآ بزميلتي وكل ممرضه وموظفه بالمستشفيات جعلت الله نصب عينيها واطعمت اهلها من الرزق لحلال
نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود

:ابو محمد : 04-02-2010 04:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نجودالقصيم (المشاركة 2019619)
ياربيه ضاق صدري......
حاسه الموضوع تطور كثير وصار السب والشتم يغلب ع الهدف الاساسي منه
لاحول ولاقوة الابالله
خواتي احترمكن واحترم كل ممرضه تؤدي عملها بحترام وحفظ لدينهاوسمعتها
خواني لاتنسون ان هناك فتيات اجبرتهن الظروف للعمل بهاذه الاماكن رغم رفضها وعدم تقبلها لكن ماذا تفعل!!!
من اين تكسب الرزق الحلال اذا الأبواب اقفلت وانفتح باب واحد فقط وهوباب التمريض!!!!!!
او الوظيفه بالمستشفي تحت مسمي اخر.....
هل ستأثم!!!!!
هل سيعاقبها الله وهي خرجت بنية العمل وكسب الرزق!!
هل ستدخل النار!!!!
اعرف واحده من زميلاتي اجبرتها الظروف للعمل في هذه الاماكن بعد ان ضاقت بها السبل
هل تقدم اعتذارها عن العمل وتجلس بالبيت!!!
من سيعول اسرتها!!!!
دمعت عيني عندما قرائت كلامكم عن هذه الوظيفه!!
تذكرتها كم قالت لي انها غير راغبه فيها ولكن من اين تعول والدتها واخوتها!!!
نتم رجال تستطيعون ترك وظيفه واستبدالها بأخري بداخل منطقتكم او خارجها لكن المراه لاتستطيع
رفيقآ بزميلتي وكل ممرضه وموظفه بالمستشفيات جعلت الله نصب عينيها واطعمت اهلها من الرزق لحلال
نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود

ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
إن كانت انها تعلم ان هذه الأماكن مكان شبهة
تركتها لوجه الله عوضها الله خيراً

قاهر الروس 04-02-2010 04:58 AM

.
.


للتَّذْكيرِ :
هُنَاكَ " كومٌ " مِنْ الأسْئِلَة تَنْتَظِرُ الإجَابَة ، فَلِمَاذا كُلُّ هَذا الجُبْن !!

اقتباس:

انا في نااااس حالفه اترفع عنهم
بس طبع اللقااافه
مايخلونه
لَيْسَ مِنْ حَقِّكِ أَنْ تَسبِّيْ النَّاسَ عَلى مُاتُريدينَ ، وَتَحْلفي عَلى أَنْ لا تَرُدِّيْ عَليهِمْ ، أَمْ أَنَّكِ تَحلفينَ هُروبَاً مِنْ قُوَّةِ وَقع الأسْئِلَةْ ..!!

اقتباس:

انا زوجي موقاااصر
يمكن انت
نَتَمَنَّى ذَلِكَ لَكَمُ ، وَأَسْأل اللهَ أَنْ يُديمَ قُصوريَ إنْ كَانَ الذي فيَّ قُصورْ .

اقتباس:

وجالسه عالنت عشان ارد عالجاااهلين
اللي تفكيرهم منحرف
اللي ببطنه ريح مايستريح
وَكُلُّ هَذا بِمَا كَسَبَتْ أَيْديكُم ، وَلَيْتَ تَعَذُّرُكم بِالرَّد عَلى الرُّدود بِشَيءٍ يَدْفَعُ الشُّبْهَة ، سِوى تَكْثيرٌ للحُروفِ بِلا أيِّ دَليلٍ وَبُرْهَانْ ، فَلا حَاجَةَ للرَّدْ:)

اقتباس:

وبعدين انت تعرف وش ضروف النااااس
عشان تقول مافي وحده تجلس وهي متزوجه
رَحِمَ اللهُ امْريءٍ أَبْعَدَ الرِّيبَةَ عَنْ نَفْسِهِ ، وَ لا أَظُنُّ رَجُلاً غَيُورٍ سَيَسْمَحُ لِزَوْجَتِهِ أَنْ " تَصِجَّ وَتَلِجَّ " وَليْسَ تُحَاجُّ بِدَليل بَيْنَ الرِّجَالْ ، وَلَكْنْ يُقَالْ العَيْبُ مِنْ أَهْلِ العَيْبِ لَيْسَ عَيْبَاً ، وَهَذا الذيْ يَعْتَادُ عَلى الإختلاطِ .

اقتباس:

اللي ببطنه ريح مايستريح
" وَمَنْ بَغى الدَّحْ مَا قَالْ أَح " !!

اقتباس:

الى متى هالتفكير الغلط
هناك خطوط حمراااااااااااااا
مافي احد يتدخل فيهاااااا تكلم بالموضوع
نفسه ولاتطلع
لَيْسَتْ بِأشَدَّ مِمَّنْ يَصِفُ النَّاسَ بِإمَّعَةٍ وَمُنْحَرِفٍ وَأَخَواتُهُ في السُّوقِ مْن تَحَتْ لِتَحَتْ ، فَكُلٌّ يَجنْيِ مَا أَنْتَجَهُ كَلامُهُ ..!!

اقتباس:

ولا وش رايك اقولك كل تحركات وجدول زوجي
ذا موجود ولا سافر فعلن اصحاااااااااااااااااب العقول في راحه!!!!
وَلَيْسَ لَنَا حَاجَةً في تَصْديقِ ذَلِكْ ، وَا أسَفي عَلى رَجُلٍ هَانَتْ عَليْهِ زَوجَتُهُ أَنْ " تُطَوِّلَ " لِسَانِهَا بَيْنَ الرِّجالِ بِحُجَّةِ الرَّد وَلَيْتَ رُدودِهَا مُثْمِرَهـ ، كُلُّهَا في النِّهَايَةِ كَلامٌ بِلا ثَمَنٍ وَلا عِلمٍ يَرْفَعه .

اقتباس:

ورجااااء انت غلطت كثير رجااء ماابي اتكلم ابد معك
فلو تكلمت مع شخص
مِنْ حَقِّ الإنسَانِ أَنْ يَطْرَحَ الأسْئِلَةَ وَيَنْتَظِرُ الإجَابَة ، وَمِنْ حَقِّ المَرءْ أَنْ يَعْلَم كَيْفَ أَصْبَحَ " إمَّعة "
أَعْلَمُ بِأنَّ الأسئلَةَ مُوجِعَة ، وَلَكِنَّهُ الوَاقِعُ والحَقيقَة .

اقتباس:

هو يقدر يرد
ماطلبناك مساعد عنه؟؟؟
خليك بحالك ياااااالملقوف
اعوذ بالله نشبه
وَلَيْسَ لَكِ شَأنٌ بَيْنيْ وَبَيْنه :)

.
.

قاهر الروس 04-02-2010 05:01 AM

.
.

الأخْتُ الكَريمَة نُجود :


أَكْرَهـُ حَقيقَةً أَن يُلْبَسَ الكلامُ مَلْبَسَاً لَيْسَ عَلى حَقيقَتِهِ ، فَكلامُنَا بَيَّناهـُ وَفَصَّلْنَاهـُ ولا يَحْتَاجُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكْ ، وَقُلْتُ بِأنَّ الشَّاذَ لا حُكْمَ لَهُ ، وَضَرَبْنَا بِالأمْثِلَةْ ، رُغْمَ يَقينيْ أَنَّهَا سَتَجِدُ خَيْرَاً مِنْ ذَلِكَ في بيئَةٍ مَحْفُوفَةٍ مَصُونَةْ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَدْرَى وَأعلَمْ .

.
.

نجودالقصيم 04-02-2010 05:05 AM

اخوي ابومحمد
وين تروح!!!!
هي المسؤله عن امها وخواتها!!!!
وهي عارفه بهالشي وسبق ذكرتلي قصص كثيره
ويشهد ربي اني احبها كاخت لي وليس صديقه فقط واخاف عليها كخوفي ع نفسي
لكن تبقا الظروف هي الحكم
لكنها صابره ومتمسكه بدينها واحتشامها
لكن ضاق صدري من اللي اقراه وتظهر صديقتي امام عيني بكل كلمه اقراها
نجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود

نجودالقصيم 04-02-2010 05:09 AM

اخي واستاذي ...قاهرالروس
امين يارب...
الله يرزقها بوظيفه ترتاح فيها...
تقبلو احترامي وتقديري
نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـود

فكر واعي 04-02-2010 05:10 AM




أولاً :- موضوعك " وين الغيرة يا هل بريدة "
كأنك تقول أن بريده هي المدينة الوحيدة التي يوجد فيها غيورين !!!

ثانياً :- من كلامك و تعميمك عرفت ان نظرتك سلبية و فيها قذف صريح لبنات المسلمين فانج بنفسك من عقوبة القذف اصلحك الله

ثالثاً :- دائماً نطالب بأن يكشف على محارمنا طبيبات و نطلب بقوة أن يكون الطاقم نسائي و بالمقابل نجد القذف الصريح على الممرضات السعوديات و اتهامهن بأعراضهن
ألا تتقون الله فيما تقولون فهذا يقول رأيت كذا و الآخر يقول سمعت و الثالث يقول بلاوي يشيب راسك منها

رابعاً :- المشكلة ليست بالممرضة السعودية و لكن بنظرة المجتمع المتخلف لها فعندما تمر أحد الممرضات تجد الرجال المتخلفين منهم من يبرز جواله و منهم من " يتميلح " بكلامة و شخصيته
بإختصار نظرة المتخلفين من الرجال عن الممرضة السعودية انها وضيعة و سلعة رخيصة و قابلة لإقامة علاقات
عجيب أمر هؤلاء الرجال المتخلفين , انا أعرف شخصاً دخل التمريض و قبل تخرجه كان يقول لي أتعلم ان هناك من زملائنا في التمريض من دخل التمريض حتى يتعرف على الممرضات السعوديات
لماذا نضع اللوم على الممرضات و ننسى الممرضين ؟
خامساً :- أحب ان اذكركم بواقع الممرضين السعوديين قبل مجيئ الممرضات السعوديات , كيف كان حالهم؟
كانوا آشبه ما يكونون بالمسحوريين و يركضون خلف الممرضات الفلبينيات
الا يعد هذا من الفساد و مع ذلك لا أحد تكلم لأن الممرضة غير سعودية !!!

لذلك لا نغلب جانب على جانب فكل مكان فيه الصالح و الطالح


ممرضه والكل يفخربي 04-02-2010 06:14 AM

والله غريب ياقاهر

مثل ماانت تببر لصمت انه يدعو ولو هو حالق او مقصر
خلاص بعد هن الممرضات مقصرات
يعني كلهم مقصرين

والا عادي هو حالق ومقصر في دينه يروح يعيب على بنات الناس
طيب ليه مايعيب على روحه
ويبدا بنفسه

مشكلتنا نري عيوب الناس ولا نري انفسنا
نري الممرضات الغير محتشمات او المتعطرات
ولا ننظر لانفسنا واسبالنا وحلقنا وتقصيرنا

لو جت وحده من هذولي الممرضات ونصحتكم كان قلتو نفس كلامي
ابدئي بنفسك اولا

ولو برد على ردودك السابقه لكثر الكلام
ولكن اقولك شي بالدين علشان انت تبغا اثباتات ودلائل
المشياخه قالو (درا المفاسد مقدم على جلب المصالح)
وانا اقول ليه تطلع برا اذا انت ممن يمنع الاختلاط بالوسط الصحي
فا من باب اولي تدرس بديرتك لان مافيها اختلاط والرجال لهم كليات خاصه
اذا كنت لهدرجه متدين وانا ادعي الله انك تعمل بما تقول ويكون تدينك دين وسطي لا غلو فيه
اول شي تقف عند نفسك
وتتحرر من قيود التزمت


انا للمره المليون
اقول ان اللممرضات المتبرجات المتطيبات لايمثلن الا انفسهن
ونحن برا منهن
فيه الصالح والطالح
والتمريض راح يضل يخرج الطالبات الطموحات







_________

فكر واعي

الف شكر على كلامك
هذا هو التفكير الواعي الناضج

اثابك الله

الخييال 04-02-2010 07:07 AM

الغيرة ! ؟

السؤال اللي محيرني دائماً بالمناسبة هو كالتالي :
ليه لما أجي لمستوصف أو مستشفى وأقف على الكاونتر ويكون فيه سيده سعوديه
أحس فيه فجوه كبيييييييره بيني وبينها وتحاكيني من طرف خشمها وكأني أبي آكلها ، وألاحظ أنها تتغافل عني ولا تعطيني وجه ، رغم أني أسأل في حدود حاجتي وأنا فعلاً منحرج لكونها سعودية ،ليقيني من تفكيرها بسوء نيتي ،
بينما في حال وجود الأجنبية الأمور تسير على ما يرام .
هل هذا ردة فعل لهذا التقارب أو التخالط الغير مستوعب وغير مرغوب بيننا نحن السعوديين ؟؟؟
أم أنه إيعاز ممن يصطادون في الماء العكر وقد يستغله من يتربص بنا ؟؟؟

صمت النار 04-02-2010 07:15 AM

لا إله إلا الله

الهذه الدرجة وصل الجهل لديهم

وكما نعرف أن الجاهل يُعرف بست خصال ومنها : الغضب من غير شيء , والكلام من غير نفع ..

ولو تمعنا في ردود من يدعيّن أنهن ممرضات لوجدنا أنهن يغضبن من غير شيء .. ويتكلمن من غير نفع ..

وأتمنى لو يأتي أحد ويقتبس رد من ردودهن فيه نفع ويجعلني أغير نظرتي فيهن

بدأت أشك بسبب هذه الردود أن ثقافة بعض النساء لاتتجاوز الأسواق والاعراس و < البربرة الزايده > اللي مامنها فايده

المهم

قالها نابليون : حسنة الجاهل أنه دائماً في حالة رضى عن نفسه


سأعود للتعليق على بعض الردود برغم ثقتي أنها لاتستحق الرد عليها ولكن لعل وعسى أن نكون سبب لتنمية ثقافتهن

:ابو محمد : 04-02-2010 07:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها صمت النار (المشاركة 2019871)

بدأت أشك بسبب هذه الردود أن ثقافة بعض النساء لاتتجاوز الأسواق والاعراس و < البربرة الزايده > اللي مامنها فايده


انا كنت مثلك يوم دخلت هالموضوع وكانت نظرتي انه ثقافتهن للوازمهم
لكن اقتبست رد لأخت نسيت اسمها
لأني قليل اجد ثقافةكهذا الرد المقنع بحجج لكن هناك نساء والله بالعلالي ويعرفن يناقشن دون تهجم وضحك وبلبلة
وهذولا الممرضات اللي يردن هنا مايقتبسن الا اللي مؤيد لهن ومايصدقن انه فيه احد معهم
لأنهن عارفات انهن على خطاأ

غــــ م ــــوض 04-02-2010 07:47 AM

سبحآن الله أمركم غريب ..!!!!
القذف عندكم زي شرب الماء .. اجل الممرضه والطبيبه مثل الرقاصه وداشره وصايعه ومادري ايش
ولا بعد منكم من يفسر الايه على كيفه يقول هذولي يدخلن من ضمن المحصنات !!


على فكره ترى فيه ظاهره منتشره عند المعلمات ((((العجز))))) وطآلبآت الكليه والمدراس .. السحآق (البعض منهم وليس الكل)
اجل افصلوا حريمكم وبناتكم وعيوا عليهن يكملن..
والا السحآق أهون ..
أنتم جنيكم ولا الاختلاط !!
والا اللواط والسحآق مآشوفكم تهآرجون بوه ..ولا تنبهون عليه > والا صح أثرهن مابهن اختلاط !!
الحمدلله والشكر ..
من بعد هالموضوع مير زآد إصرآري إني أدخل اختي صيدله :)
ولو يمدين أدخل تمريض والله لاأدخله ولا يهمن رآي فلآن وعلآن من النآس


مشكلة القصمآن .. دينهم على هوآهم ..معقدين منغلقين عندهم العيب ابدى من الحرام
يحطون البنت تحت ميكروسكوب ويتلقطون عليه وكل شي تسويه او تطلبه عيب عيب عيب
امآ الولد مآآآخذ راحته عيبه بجيبه ماتسن العقاب من الله واحد ..لهم كلهم
قمممة بالتخلف

لا للظـــــــــــلم 04-02-2010 11:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها :ابو محمد : (المشاركة 2019886)
انا كنت مثلك يوم دخلت هالموضوع وكانت نظرتي انه ثقافتهن للوازمهم
لكن اقتبست رد لأخت نسيت اسمها
لأني قليل اجد ثقافةكهذا الرد المقنع بحجج لكن هناك نساء والله بالعلالي ويعرفن يناقشن دون تهجم وضحك وبلبلة
وهذولا الممرضات اللي يردن هنا مايقتبسن الا اللي مؤيد لهن ومايصدقن انه فيه احد معهم
لأنهن عارفات انهن على خطاأ


ممكن تفهمني يااخ ابو محمد
وشو الخطااااء؟؟؟؟
عشان حنا ممرضات
اي ممرضااات وتاج راسك واخلاقناااا
فوق فوق مهما انت وغير من السطحيين
الشكاكين تكلمو فيهاااا
والله اختلط الحابل بالنابل
انتم موتكم والشر
تضااامنتو؟؟؟
والله وصرناااا امعاااااااااااااات
في ناااس قاعدين يقرون حسنو
كلامكم؟؟؟
وصدقوني هالكلام
لايغني ولايسمن
لاننـــــــــــــــــــــــــــــا
بنرد عناااد ولا حناااا واثقين بنفسنا
على بالكم بتهجمكم
يعني هذي شهااامه؟؟؟
خسااااره على شبابنااااا اذا تفكيرهم كذااا
انت .....وقاهر ......وصمت الناار
انا اقتبس كلامكم وارد عليه
ماارد بس على اللي يعجبني زي ماتقول
لان اهلي ربوني مااسكت عالغلط
وفي هنااا غلط قاعد يصير ؟؟؟؟
وزااااااااااااااااااد عن حده


عالعموم ,,,,,,هنااااك مقوله تقول
القافله تسير والكلاب تنبح؟؟
وماضر السماء من نبح الكلاب............



اعذروني:d
انا اللي مايحترمني ويشكك فاخلاقي مااحترمه
واشكك بأخلاقه لانكم لو كنتو صالحين
ماكان تفكيركم سئ في بنات الناااس



تقبلو مروري اختكم لا للظــــــــــــــــــــــــــــــلم(h)

ممرضه والكل يفخربي 04-02-2010 11:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها غــــ م ــــوض (المشاركة 2019905)
سبحآن الله أمركم غريب ..!!!!
القذف عندكم زي شرب الماء .. اجل الممرضه والطبيبه مثل الرقاصه وداشره وصايعه ومادري ايش
ولا بعد منكم من يفسر الايه على كيفه يقول هذولي يدخلن من ضمن المحصنات !!


على فكره ترى فيه ظاهره منتشره عند المعلمات ((((العجز))))) وطآلبآت الكليه والمدراس .. السحآق (البعض منهم وليس الكل)
اجل افصلوا حريمكم وبناتكم وعيوا عليهن يكملن..
والا السحآق أهون ..
أنتم جنيكم ولا الاختلاط !!
والا اللواط والسحآق مآشوفكم تهآرجون بوه ..ولا تنبهون عليه > والا صح أثرهن مابهن اختلاط !!
الحمدلله والشكر ..
من بعد هالموضوع مير زآد إصرآري إني أدخل اختي صيدله :)
ولو يمدين أدخل تمريض والله لاأدخله ولا يهمن رآي فلآن وعلآن من النآس


مشكلة القصمآن .. دينهم على هوآهم ..معقدين منغلقين عندهم العيب ابدى من الحرام
يحطون البنت تحت ميكروسكوب ويتلقطون عليه وكل شي تسويه او تطلبه عيب عيب عيب
امآ الولد مآآآخذ راحته عيبه بجيبه ماتسن العقاب من الله واحد ..لهم كلهم
قمممة بالتخلف



اهلا اختي غموض

شفتي كيف ردودهم هههههههههههه


ولا بعد
يبررون لانفسهم يوم عارضناهم
سخف وحماقه
يروحون لديار الغرب والسكن مع نساء لسنا محرم لهم وهذا جائز بزعمهم والشريعه قالت(دراء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
ويناظرون النساء وتفاصيل اجسامهن ولا يغضون ابصارهم ويقولون اجل نغمض ونغطي عيوننا
ومايدون ان الله امر بغض البصر وهم من يحلقون الحي ويسبلون الثياب ويسمعون الاغاني
لاحول ولاقوة الابالله


شوفي اختي كل اللي قلتيه صح
يعيبون على الناس ويبررون لانفسهم بمبررات لايقبلها العقل
وانا اقولك اذا اختك هاويه القسم خليها تدخل
والله والله وهذاني حلفت محد راح يقرب حولها
وهذي من خبرتي
اهم شي الوحده ماتعطي الرجال وجه لانك تعرفين الرجال زي الكلب اذا قلتي له بسبس جاك يركض :d
بس بما اني في المستشفي الحمدالله ماصار لي ولا موقف وهذا لاني محتشمه بلبسي واشتغل شغلي واطلع
وترا جو المستشفي غير عن اللي قالو واسالي مجرب
اصلا مافي وقت للمهزله اللي يقولونه
كل الوقت يروح بالشغل ويالله بعد يكفي
وانا شجعت اختي على دخول مجال الطب والله يوفقها :41
وان شالله يرفعون راس السعوديه عاااااااااااااالي ويبرعن بمجالهن (h)


والحين راح يجون يشرشحونك على كلامك لانك قلتي شي يعورهم((دائما الحقيقه مؤلمه))
ويجلسون يقطون ويقتبسون كل كلمه :d

بس ماعليك من احد

:41(h)

لا للظـــــــــــلم 04-02-2010 11:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها صمت النار (المشاركة 2019871)
لا إله إلا الله

الهذه الدرجة وصل الجهل لديهم

وكما نعرف أن الجاهل يُعرف بست خصال ومنها : الغضب من غير شيء , والكلام من غير نفع ..

ولو تمعنا في ردود من يدعيّن أنهن ممرضات لوجدنا أنهن يغضبن من غير شيء .. ويتكلمن من غير نفع ..

وأتمنى لو يأتي أحد ويقتبس رد من ردودهن فيه نفع ويجعلني أغير نظرتي فيهن

بدأت أشك بسبب هذه الردود أن ثقافة بعض النساء لاتتجاوز الأسواق والاعراس و < البربرة الزايده > اللي مامنها فايده

المهم

قالها نابليون : حسنة الجاهل أنه دائماً في حالة رضى عن نفسه


سأعود للتعليق على بعض الردود برغم ثقتي أنها لاتستحق الرد عليها ولكن لعل وعسى أن نكون سبب لتنمية ثقافتهن


اهلن وسهلن,,,,,,,,,,,,,,,,
تدري وش مشكلتك ؟؟؟
مشكلتك ترد وماتدري وش السالفه...:d

اجل حناااا نغضب بدون سبب؟؟؟؟
لو كنت متابع الموضوع من بدايته ماقلت كذا
او تدري ومسوي موفاااهم .....
بس ودك تبربر
بس على فكره
هنا بهالموضوع عرفتوني برجولتكم ؟؟؟
حناااا انقالناااا انواع السب والشتم سواء
بطريقه مباشره
او بدون
وحناااا الى الحين ماقلنا نفس الكلمات اللي انقالت لنا؟؟

وعلى فكره عااادي كلمه بربره الزايده للمره؟؟
بس للرجال صعب تنقاله ....بس انتو بهاالموضوع تصلح لكم هالكلمه
وخفيفييييين الى ابعد درجه
عالعموم
انت كنت حاط قاهر يرد عنك
ولاقاااهر نام وخلاك؟؟؟:d
خسااااااااااااااااااره شبابناااا اذا انت مثلهم بهاالتفكير السطحي


تقبلو مروري اختكم لاللظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلم(h)

ممرضه والكل يفخربي 04-02-2010 12:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الخييال (المشاركة 2019861)
الغيرة ! ؟

السؤال اللي محيرني دائماً بالمناسبة هو كالتالي :
ليه لما أجي لمستوصف أو مستشفى وأقف على الكاونتر ويكون فيه سيده سعوديه
أحس فيه فجوه كبيييييييره بيني وبينها وتحاكيني من طرف خشمها وكأني أبي آكلها ، وألاحظ أنها تتغافل عني ولا تعطيني وجه ، رغم أني أسأل في حدود حاجتي وأنا فعلاً منحرج لكونها سعودية ،ليقيني من تفكيرها بسوء نيتي ،
بينما في حال وجود الأجنبية الأمور تسير على ما يرام .
هل هذا ردة فعل لهذا التقارب أو التخالط الغير مستوعب وغير مرغوب بيننا نحن السعوديين ؟؟؟
أم أنه إيعاز ممن يصطادون في الماء العكر وقد يستغله من يتربص بنا ؟؟؟



اهلا اخوي :d

انا اعرف بعض موضفات الاستقبال وهن يتعمدن هذه التصرفات لانهن معروفات
فلو تكلمن عادي معك او ناقشتها وجلست تتكلم معك
بيجي واحد زي تفكير اللي عندنا هناااااا وفيه منهم عينات كثيره
وبيقول هذي البنت وش اسمها بيطلع اسمها وبيشهر بها وبيقول ماتستحي تكلم رجال وتسولف معهم ويمكن يقولون عطته رقمه وراحو يشربون شاي بالكفتيريا وطلعت معه
لاتحسبني ابالغ بالعكس التفكير وصـــــــــــــخ هذا واقعنا والناس بتصدق لان حنا شعب مسكين نصدق علطول :d


فا لو هي مثلا فلبينيه او هنديه كان قالو لا عادي ولو هي مسلمه مافيها شي تضحك وتسولف
بس تعرف العيب يحكمهم اكثر من الحرام والحلال

انا شاكره مشاركتك:41

لا للظـــــــــــلم 04-02-2010 12:35 PM

{{{{انا من يوم بديت بردودي كنت اتكلم بأحترام }}}}
وكنت اقول مجال التمريض زي اي مهنه.....فيهاااا الصالح وفيهاااا الطالح
وقلت اللي يبي الخراب بيلقاااه لو ماعمره طلع........على فكره انا اعيد يمكن اللي مافهم يفهم
وقلت اذا قصدكم علة العطور والتبرج
والزينه والاختلاط موجوده بالاسواق ونفس
الشي الاسواق فيه الصالح وفيه الطالح......
ومااحب احط بذمتي زي بعض الاعضاء عادي عندهم؟؟
وتكلمت بالعاااميه وماقصدت احد؟؟؟
اما اذا واحد من الاعضااء كذب وقال
انتي قلتي {{{روحو شوفو خواتكم بالسوق من تحت لتحت}}}}
انا مااعرف اقول هالكلام واحط بذمتي اعراض الناس مولعبه
هالكلام نعم موجود بس مو انا اللي قلته روح فتش
بتلقاااا مين؟؟؟
اما ردودي الاخيره اعترف قلت كلمااات
لانكم بديتو تتعدون الخطوط الحمراااء
وقلتو كلام ماينسكت عليه.....
يعني زي ماانتو تتكلمون وتسبون
حنا بعد............
وفي واحد من اللي قاعد يكتب
يقول
حتى لو المراءه ماترادد وتصج وتلج من غير حجه وبرهان
اقدر اقولك هذا موضوع ولازم كل الناس ترد
عليه مو مكتوب ممنوع دخول الحريم عيب اختلاط
وانا عندي حجج وبراهين كثيره
بس ماابي احطهاااا روح ارجع واقرا كلامك ياشاطر
{{{والعيب }}}}من فضل ربي نعرفه واذا عشان نرد
هذا دليل اننا موساكتين عالغلط لان الغلط اللي قلتوه بحقنااا
عيب؟؟؟؟
واذا انت تشوف ان حنا بمكان عيب وغيرك بعد
لاتجون للمستشفياااااات خلكم في بيتكم
وحريمكم لابغو يتولدون لا يجون عندناااااا
ماتبي تشوف الاختلاط
ياحرام ماتتحمل؟؟؟

عالعموم الى الاعضااااااااااااااء المحترمين اللي ردو
بأحترام سواء من المؤيدين او من المعارضين
والى الزوار
اعذروني اذا شفتو طلع مني قصور
او زليت
ابن ادم مهماااا سوا فهو مقصر
تجااااه ربه ودينه والناس
سامحوني
وانا رديت لاني مااحب الظلم
وسجلت عشان المهزله
اللي شفتهاااا
بهالموضوع من ردود غير لائقه
لبنات النااس
مهمااا كان البنت اهم ماعليهااا شرفهااا
واخلاقهااا
مايجون هذولا يكتبون شي وهم ماشافوه
الا من فئه لايمثلوننا يمثلون انفسهم


الى قاهر الروس ومعاونيه صمت النار وضايق الصدر
عسى الله ان يشفيكم ويغسل الافكار
التي في عقولكم وان يرفع عنكم ولايبلا القرااء
ولكم مني تحيه لانكم اعطيتوني
طاااقه لا اعمل واواصل في مهنتي
اذا اتتــــــــــــــــــــــــــــــك المذمه من ناقص,,,,,فهي الشهاااده انك كااااااااااااااااامل
اختكم لا للــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظلم

قاهر الروس 04-02-2010 12:45 PM

.
.


تَمَنَّيْتُ أَرَى رُدودَاً عِلميَّةٍ بِثَقَافَةٍ دينيَّةْ ، لا تِكْرَارَاً للحُروفِ عَلى مَا تُريدُهـُ النَّفْسْ
فَمَا زَاَلتْ الأسْئِلَةُ بِلا إجَابَة ولا اَعْلَمُ اَهُو جُبْنٌ أَمْ أَنَّ الثَّقَافَة خَاويَةْ ..!!


سَأعُودُ إنْ شَاءَ الله ، وَوَضَعْتُ لِمَنْ يُريدُ حُجَّةً عَليَّ يُلاحُقنيْ بِهَا سَطْرينِ لِحَديثٍ للنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ ، فَإنيْ رَأفْتُ عَلى حَالِهمْ حِينمَا حَاموا وَدَارُوا بِلا فَائِدَةْ ..!

.
.

ممرضه والكل يفخربي 04-02-2010 12:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نجودالقصيم (المشاركة 2019619)
ياربيه ضاق صدري......
حاسه الموضوع تطور كثير وصار السب والشتم يغلب ع الهدف الاساسي منه
لاحول ولاقوة الابالله
خواتي احترمكن واحترم كل ممرضه تؤدي عملها بحترام وحفظ لدينهاوسمعتها
خواني لاتنسون ان هناك فتيات اجبرتهن الظروف للعمل بهاذه الاماكن رغم رفضها وعدم تقبلها لكن ماذا تفعل!!!
من اين تكسب الرزق الحلال اذا الأبواب اقفلت وانفتح باب واحد فقط وهوباب التمريض!!!!!!
او الوظيفه بالمستشفي تحت مسمي اخر.....
هل ستأثم!!!!!
هل سيعاقبها الله وهي خرجت بنية العمل وكسب الرزق!!
هل ستدخل النار!!!!
اعرف واحده من زميلاتي اجبرتها الظروف للعمل في هذه الاماكن بعد ان ضاقت بها السبل
هل تقدم اعتذارها عن العمل وتجلس بالبيت!!!
من سيعول اسرتها!!!!
دمعت عيني عندما قرائت كلامكم عن هذه الوظيفه!!
تذكرتها كم قالت لي انها غير راغبه فيها ولكن من اين تعول والدتها واخوتها!!!
نتم رجال تستطيعون ترك وظيفه واستبدالها بأخري بداخل منطقتكم او خارجها لكن المراه لاتستطيع
رفيقآ بزميلتي وكل ممرضه وموظفه بالمستشفيات جعلت الله نصب عينيها واطعمت اهلها من الرزق لحلال
نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود

اهلا اختي نجود

ترا العمل هناك يختلف عن مايقولون
هم زوار شافو هفوات
لكن مايحصل هذا مع كل الممرضات
وانا على رئس العمل الان

واحب اقولك انا لست مجبره تربية ببيت نعمه
ابوي مدرس وماقصر علي
دخلت هالمجال حب بالتمريض بس

وصاحبتك خليها تقولك عن اللي يصير هناك راح تلاقين النقيض عن ماقالوه
وترا الضروره تبيح المحرمات


ولا تدمع عينك ولا شي
الموضوع مايستاهل:d

ممرضه والكل يفخربي 04-02-2010 12:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس (المشاركة 2020078)
.
.


تَمَنَّيْتُ أَرَى رُدودَاً عِلميَّةٍ بِثَقَافَةٍ دينيَّةْ ، لا تِكْرَارَاً للحُروفِ عَلى مَا تُريدُهـُ النَّفْسْ
فَمَا زَاَلتْ الأسْئِلَةُ بِلا إجَابَة ولا اَعْلَمُ اَهُو جُبْنٌ أَمْ أَنَّ الثَّقَافَة خَاويَةْ ..!!


سَأعُودُ إنْ شَاءَ الله ، وَوَضَعْتُ لِمَنْ يُريدُ حُجَّةً عَليَّ يُلاحُقنيْ بِهَا سَطْرينِ لِحَديثٍ للنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ ، فَإنيْ رَأفْتُ عَلى حَالِهمْ حِينمَا حَاموا وَدَارُوا بِلا فَائِدَةْ ..!

.
.


هههههههههههههههه
وحنا ملينا من ترديد نفس الاسطوانه
تكرركلامك بكل رد
عارفين ماتقدر ترد....خانك تفكيرك

ياخي رد تكفي
:d

تاج العفه 04-02-2010 08:49 PM

انا نومت في مستشفى الولاده وشفت الهوايل عدسات ملونه عيون مكحوله عطورات فواحه وأظافر مطوله ماأدري وين أهلهن وين المسئولين في المستشفى عن الدعوة والارشاد مايرشدونهن لصواب او يفصلونهن

نجودالقصيم 04-02-2010 09:36 PM

ممرضة والكل يفخربي..[COLOR="Black"]
هلابك غلاتي
تابعت ردودك انتي واختي الغاليه لالا للظلم
اعجبني اصراركم ولكن غفلتن عن اثبات هذا الشي بالكتاب والسنه
وهذا مايطمح له اخوي قاهرالروس
[/COLOR
غلاتي وظيفتكم مشرفه لاعيب فيها سوا الاختلاط
يكفيكن شرف
ان العديد من الأنفس بذلتو الجهد في احيائها بعد قدرة الله جل في علاه
الكثير من يشرفه الله بانقاذ نفس
ولكن وظيفتكن في كل يوم تبلغن شرف هذا الشئ قال تعالي(من احياهافكأنمااحياالناس جميعآ)
لكن يبقا الاختلاط هو اساس النفور من هذه الوظيفه فكم تمنيت لو ان هناك مستشفيات تخص النساء فقط
لكنت انا اول من يندرج ضمن قايمة المنسوبات فيها
هناك اسئلة ارغب في توجيهها لاستاذي الفاضل قاهر الروس
لعلي ازيل برده تلك الاستفهامات التي شغلتني منذو قرأت هذا الموضوع
1_هل عمل المراه غير السعوديه كممرضه افضل من عمل السعوديه!هل سيتغير الحكم الشرعي!
2_هل تعيب عمل الممرضه ككل ام مكان عملها!
3_هل العيب في مكان العمل ام في الرقابه بمعني تطالب بزيادة الرقابه ام فصلهن من العمل!!
هاذي الاسئله ومنك الاجابه الكافيه ان شالله
لاحظت ان العديد من اخواني الاعضاء اصبحو يتهجمون ع المراه وينعتونها بصفات لا اريد ذكها ربما الصفحات السابقه ستبرهن قولي
حبيت اقولكم(((النساء شقائق الرجال)))كم من رجال استشاروا النساء في امرهم
تولت ملكة اليمن قيادة جيش من الرجال قال تعالي(قالو نحن اولو بأس شديدوالأمر اليك فانظري ماذا تأمرين))(قالت ان الملوك اذا دخلوقرية افسدوهاوجعلو اعزة اهلهااذلةوكذلك يفعلون)
لم يذكر الله القصه في القران الا لهدف واحدان هناك نساء حكيمات افلح قومهن بحكمهن
ام المؤمنين عائشه قادت الجيش في معركة الجمل رضي الله عنها
فلاتحقرن النساء
تقبلو مروري واحترامي للجميع
نـجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــود
]

قاهر الروس 04-02-2010 10:21 PM

.
.


الأخُ الفَاضِلْ فِكْر وَاعيْ ، عَلَّ اللهُ أَنْ يَجْعَلَ أَفْكَارَنَا وَاعيَةً بِمَا يُحَكِّمُهُ شَرْعُهُ

القَذْفُ لا أَحَدَ يَرْضَاهـُ فَهُو ذَنْبٌ عَظيمٌ تَوَعَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ وتَعَالى مَنْ تَهَاونَ بِهِ ، وَمَنْ قَذَفَ عَليْهِ أَنْ يُذْبِتَ ذَلِكَ بِأدِلَّتِهِ وَأَيْضَاً مَنْ تَدَاعَى أَنَّ اَحَدٍ قَذَفَهُ عَليْهِ مِثْلُ ذَلِكْ ، وَ يَجِبُ أَنْ نُفَكِّرَ أَنَّ هُنَاكَ أَمْثِلَةٌ للقِيَاسِ لا للقَذْفِ وَتَخْتِلَفُ بِيئة العُقولِ في فِهْمِهَا وَلَن يُحَاسِبَنَا اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى بِتَفْكيرِ غَيْرِنَا أَهُوَ قَذْفٌ أَمْ لا .

ثُمَّ أَيُّهَا الكَريمُ لَمْ نَضْرِبُ بِالمَلامَةِ عَلى جِنْسٍ وَنَتْرُكُ آخَرْ ، فَالبيئَةُ التيْ قَامَتْ عَليْهَا هَذهـِ المِهْنَةُ مُشْتَرَكةٌ في هَذا السُّوءِ ، ودَليلُ ذَلِكَ المُمَرِّضينَ يَلومونَ المُمَرِّضَاتْ ، والمُمُرِّضَاتُ يَلُمْنَ المُمَرِّضينْ ، وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهلِهَا .

أَمَّا أَنَّ المُشْكِلَةَ في العُقولِ التيْ " تتميلح " حِينمَا يَرَى الفَتَاةْ ، فَحَقٌّ للهِ أَنَّ التيْ سَتَسْتِرُ نَفْسَهَا تَمَامَ السِّتْرِ لَنْ تَجِدَ أَحَداً يُضَايِقُهَا ، فَهُنَّ مَنْ يَجلِبُ ذَلِكَ عَلى أَنْفُسِهِنَّ .
وَكَلامُكَ هُو مَرْبَطُ الفَرَسْ ، فَحينمَا نَرَى المُشْكِلَة يَجبُ أَوَّلاً أَنْ نَعرِفَ الأسْبَابْ التيْ سَبَّبَتْ ذَلِكْ ، وَالمُرَاهِقينَ والسُّذَّج مِنْ الشَّبَابِ لَنْ يَتَجَرَّا حَتى يَرَى شَيْئَاً يَدْفَعُهُ لِذَلِكْ فَهُو يَرَى تَغَنَّجٌ بِالكلامِ وتَمَايُلٌ في المِشْيَة ، وتَعَطُّرٌ ، وَجُرْأةٌ بَيْنَ الرِّجَالْ ، وَلَنْ أَضْرِبَ كَامِلَ المَلامَةِ عَلى هَذا المُرَاهِق المسكينْ ، فَاللهُ أَمَرَ النِّسَاءَ عَلى إِخْفَاءِ الزِّينَة التيْ تَجْلُب لَهَا المَفَاسِدَ وَالمَضَار قَائِلاً : [ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ] وَمَاذاَ عَنْ الزِّينَة بَلْ الفِتْنة التيْ تُكْشَفُ وَيُجَاهَرُ بِهَا .
.
.

قاهر الروس 04-02-2010 10:47 PM

.
.


اقتباس:

والله غريب ياقاهر

مثل ماانت تببر لصمت انه يدعو ولو هو حالق او مقصر
خلاص بعد هن الممرضات مقصرات
يعني كلهم مقصرين
لَمْ أُبرَرْ لَهُ ذَنْبُهُ وَ الدِّينُ لَمْ يُبَرِّرْ لَهُ ذَلِكْ ، وَلَكِنْ لَيْسَ عَلى حِسَابِ إنْكَارِ المُنْكَرْ
وَالبَشَرُ مُقَصِّرُونَ وَلا أَحَدَ مَعْصُوم ، وَلَكِنْ المُنْكَرُ الذيْ يَضُر بِهِ المَرْءُ نَفْسُهُ لَيْسَ كَالمُنْكَرِ الذيْ يَهْدِمُ بِهِ الفَرْدُ مُجْتَمَعَهُ ، فَبَائِعُ المُخَدِّرَاتِ - وَأتَمَنَّى أَنْ لا يَأتيْ أَحَدٌ يَقُولُ بِأنَّكَ اتَّهمتَنيْ بِأنيْ بَائِعُ مُخَدِّرَاتْ - لَيْسَ كَالذيْ يُحَلِّقُ لِحيَته ، فَالأحْكَامُ لَمْ تأتيْ عَلى دَرَجَةٍ وَاحِدَةْ في التَّطبيقِ ، فَمِنْهَا الجَلْدُ وِمْنهَا القَتْل وُرُغْمَ أنَّ كُلَّهَا تَقْصير وَلَكِنَّهَأ لَيْسَتْ مُتَسَاويَةٌ في جُرْمِهَا .
وَهَذا أَبَدَاً لا يَعْنيْ أَنَّ المُنْكَرَ يُسْكَتُ عَنْه لِضعفِهِ ، وَكُلُّ مُنْكَرٍ لَهُ وَقْتُهُ في الحَديثِ عَنْهُ كَمَا هُوَ الآنْ حَديثُنَا عَن الإخْتلاطِ والفَسَادْ في غَالبِ بيئَةِ التَّمريضْ .

اقتباس:

والا عادي هو حالق ومقصر في دينه يروح يعيب على بنات الناس
طيب ليه مايعيب على روحه
ويبدا بنفسه
جَمْعٌ مِنْ الأنْبيَاءِ حَمَلُوا رِسَالَةَ رَبِّهِمْ ، وَأهلِيهمْ عَلى عَكْسِ الدِّينِ الذيْ يَدْعُونَ إليْهِ ، وَلَمْ يَقل اللهُ لَهُمْ أَصْلِحُوا أَنْفُسَكَمُ وَمُجْتَمَعَكُمْ ثُمَّ ادْعُوا مَنْ حَوْلَكُمْ ، وَكذَلِكَ المَشَائِخُ وَطُلاب العِلْمِ ، مِمَّنْ شَابَ رَأسُهُ مِنْ تَصَرُّفَاتِ مُراهقينِهِ وَتَفْريطِهِمْ ، وَهَذا لا يَعْنيْ أَنْ يَتَخَلُّوا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ مِنْ أَجلِ أَبْنَائِهِم الذينَ شَذُّوا عَنْهُم ، واللهُ سُبْحَانهُ وَتَعَالى يَقُول : [ إنَّكَ لا تَهْديْ مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنًَّ اللهَ يَهْديْ مَنْ يَشَاءْ ] .

اقتباس:

مشكلتنا نري عيوب الناس ولا نري انفسنا
نري الممرضات الغير محتشمات او المتعطرات
ولا ننظر لانفسنا واسبالنا وحلقنا وتقصيرنا
وَحَاشَا للهِ أَنْ يَجْعَلَ أَحَداً هُنَا نَفْسَهُ مَعْصُومَاً ، وَمُشْكِلَتُكْم أنَّكُم تُحَاولُونَ أَنْ تُبَرِّرُوا المُنْكَر بِمُنْكَرْ ، وَهَذا تَقْصيرُ البَشَرِ لا تَقْصيرُ الدِّينِ ، وَنَحْنُ إنْ حَكَّمنَا لا نُحَكِّمُ مَا نَرَاهـُ عَلى اَنْفُسِنَا بَلْ نُحَكِّمُ مَا يُريدُهـ رَبَّنَا وارْتَضَاهـُ لَنَا .

يُريدُونَ أَنْ يَأتيْ فُلانٌ وَيَقُول أَنَا شَاربٌ للخَمْر فَلْتَشْرَبُوا ..!!
يَا سُبْحَانَ الله

اقتباس:

لو جت وحده من هذولي الممرضات ونصحتكم كان قلتو نفس كلامي
ابدئي بنفسك اولا
النَّصيحَةُ قَبَلهَا أَحَدُ الصَّحَابَةِ مْن شَيْطَانٍ حِينمَا قَال عَليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامْ [ صَدَقَ وَهُو كَذُوبْ ] ، فَحينمَا تَأتيْ عَلى وَجْهِهَا وَبِحُجَّةٍ بَيِّنَةٍ فلا حَقَّ لِبَشَرٍ أَنْ يَنْفيهَا ، وَلِكْن للأسَفْ غَالبَ رُدودكِم إنْ لَمْ تَكُنْ كُلُّهَا بِلا حُجَّة إلا وَاحِدَة مُنْكَرٌ يُقَارَعُ بِمُنْكَرْ .


اقتباس:

ولو برد على ردودك السابقه لكثر الكلام
ولكن اقولك شي بالدين علشان انت تبغا اثباتات ودلائل
المشياخه قالو (درا المفاسد مقدم على جلب المصالح)
وانا اقول ليه تطلع برا اذا انت ممن يمنع الاختلاط بالوسط الصحي
فا من باب اولي تدرس بديرتك لان مافيها اختلاط والرجال لهم كليات خاصه
لَوْ رَجَعْتي للرُّدودِ السَّابِقَة لَوَجَدْتِ الرَّد ، وَلَكْن لا أَعلَمُ أَهُو غَبَاءٌ أَمْ اسْتِغْبَاءْ

نَعَمْ دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلى جَلْبِ المَصَالِحِ ، وَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى حِينَمَا اَمَرَنَا بِغَضِّ البَصَرِ كَانَ غَايَتُهُ الوِقَاية في الوُقوعِ في المُحَرِّمَات ، فللبَشَرِ مَرَاحِلٌ جَعَلهَا اللهُ لَهُ نُقْطَةً في حِمَايَةِ نَفْسِهِ بِدَايَةً في تَحْصينِ نَفْسِهِ عَقْلاً وَعْلِمَاً ، و غَضِّ بَصَرِهِـ ، وَ تَوْفيرِ الببيئَةُ التيْ تَكونُ مُعِيَنَةً لَهُ عَلى طَاعَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ .

أَمَّا الإخْتلاطِ فَإنيْ سَأنْكِرُهُـ بِبِلادٍ تُقِرُّ الإسلامَ دِينَا وَمَنْهَجَاً ، وَ لَكِنْي لَن أُنْكِرَهـُ هُنَا لأنَّ لا ذَنْبَ بَعْدَ الكُفْرِ ، كَمَا أَنَّ الحِجَابَ سَأُنْكِرُ عَليْهِ في بِلادِنَا ، ولَم أُنْكِرهـُ في مَصْرٍ لأنَّ لَهُمْ مَذَاهِبُهمْ وَمَنهَجُهم .

وَكَمَا أنَّيَ لَوْ قَابَلْتُ شَارِبَ خَمْرٍ أَمَاميَ لَتَبَسَّمْتُ في وَجْهِهِ ، وَلو قَابلْتُهُ في بِلادِنَا لَبَطَحْتُهُ أَرْضَاً حَتَّى يَفيقْ ، فَهؤلاءِ لا حُكْمَ لَهم في الإسْلامِ والآخرينَ تَحْتَ تَحكيمِه .
َوَنَسألُ اللهَ أَنْ نَكُونَ مُصْلِحينَ لأنْفُسِنَا وَلِغَيْرِنَا ، وَإنْ أخْطَأناَ أن يَتجَاوزَ عَنَّا وَيَغْفِرْ لَنَا .

اقتباس:

اذا كنت لهدرجه متدين وانا ادعي الله انك تعمل بما تقول ويكون تدينك دين وسطي لا غلو فيه
اول شي تقف عند نفسك
وتتحرر من قيود التزمت
أَهذهـِ تُهْمَةٌ جَيدَةْ :

مَا هُوَ التَّزَمُّتْ وَمَا هِيَ قُيودُهُـ ؟!!



اقتباس:

انا للمره المليون
اقول ان اللممرضات المتبرجات المتطيبات لايمثلن الا انفسهن
ونحن برا منهن
فيه الصالح والطالح
والتمريض راح يضل يخرج الطالبات الطموحات
نَعَمْ وَنَحْنُ لَمْ نُعَمِّم وَلَكِنَّ الغَالبيَّةَ هِيَ التيْ تُظْهِرُ مَا في البيئَةْ ، وَنَحْنُ لَمْ نَتَّهم أَحَداً بِعَيْنِهِ
وَلَكْنَّ غَالبيَّةُ البيئَةُ فَاسِدَة مِنْ كِلا الطَّرفينِ لأنَّ كِلاهُمَا يَرْمي عَلى الآخَرْ .
وَالطُّموحُ والهَدَفُ يَخْتَلف ، وَكُلٌّ شَيءٍ مَا زَالَ يُخَرِّجُ حَتَّى دُورُ الغِنَاءِ والمُجونِ .
.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:16 PM

.
.


اقتباس:

ولا بعد
يبررون لانفسهم يوم عارضناهم
سخف وحماقه
إِذَاَ كَانَ أَحَدٌ يُقَاولُكم بِحُكَّةٍ فَلْتُعطُوهـُ أَكْبَرَ حُجَّةْ وَإلا فَلا مَلامَةَ عَليْهِ
لأنَّ حُجَكم كُلُّهَا قِيَاسٌ على المُنْكَرَاتْ لا قَالَ اللهُ وَقَال الرَّسُولْ ...!!

اقتباس:

يروحون لديار الغرب والسكن مع نساء لسنا محرم لهم وهذا جائز بزعمهم والشريعه قالت(دراء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
أَمِنْ حُجَّةٍ لِقَوْلِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعاَلى عَنْ الحُجَّةِ التيْ كَتَبْتُهَا بِالرُّدودِ السَّابِقَةْ إِنْ كُنْتُ أَزْعُمُهَا ، أَمْ أنَّكُم تَسيرُونَ عَلى المَثَلِ الذيْ يَقُولْ : " الهُجومُ خَيْرُ وَسيلَةٍ للدِّفَاعْ " :)

اقتباس:

ويناظرون النساء وتفاصيل اجسامهن ولا يغضون ابصارهم ويقولون اجل نغمض ونغطي عيوننا
ومايدون ان الله امر بغض البصر وهم من يحلقون الحي ويسبلون الثياب ويسمعون الاغاني
لاحول ولاقوة الابالله
التَّقْصيرُ في بَنيْ البَشَرْ جَميعُهمْ ، وَلا حَاجَةَ لأنْ أُكَرِّرَ مَا يُكْتَبُ في السَّابِقِ ، والمُنْكَرُ لَمْ يَثْبُتْ إنْكَأرُهـُ فَقَطْ عَلى المَعْصُومينْ ، وَقَدْ قُلْتُ سَابِقَاً أَنَّ اَحَدَ العُلمَاءَ الرَّبانيينَ قَال : [ وَيَجِبُ عَلى مَنْ يَشْرَب الخَمْرَ أَنْ يُنْكِرَ عَلى مَنْ مَعَهُ ] وَهُنَاكَ تَعْليقٌ شَامِلٌ لأبنِ حَزْمٍ رَحِمَهُ اللهُ عَنْ إنْكَارِ المُقَصِّرينَ وَكُلُّنَا كَذلِكَ عَسَى اللهُ اَنْ يَغْفِرَ لَنَا أَتَمَنَّى أَنْ تَتَزَوَّدُوا بِهِ .

وَغَضُّ البَصَرِ مَطْلوبٌ عَلى كِلا الجِنْسَيْنِ ، وَلِكنَّهُ عَلى المَرْأةِ أشَدُّ مِنْ غَضِّ البَصَرِ أُمورٌ كَثيرَة وَهيَ السِّتْرُ والإحْتِشَامُ وَعَدَمْ مُخَالَطَة الرِّجَالْ وَإظْهَارِ مَفَاتِنِهَا ، والأحَاديثَ التيْ تُقَيِّدُ المَرْأةَ جَاءَتْ بِوَعيدٍ شَديدْ ، وَمَا يُفْتَتَنُ بِهِ الشَّبَابُ مِنْ المَظَاهِرِ الخَليعَةِ التيْ تُظْهِرُهَا النِّسَاء أَوْ التَّصَرُّفَاتِ الجَريئَةِ هِيَ التيْ تُسَبِّبُ ذَلكْ ، وَإلا فَإنَّنَا لَمْ نَجِدُ امْرَأةً مُحْتَشِمَةً بِكَامِلِ حِشْمَتِهَا أَحَدٌ يَسيرُ خَلْفَهَا وَيَسْألُهَا عَنْ لِبَاسِهَا ، فَمَنْ كَشَفَتْ شَيْئَاً مِنْ مَظْهَرِهَا لَنْ يَقِفَ النَّاسُ بِإغلاقِ أَعْيُنِهِمْ حَتَّى تَذْهَبُ عَنْهُم ، وَهيَ تَعْتَقِدُ بِأنَّهَا أَكْبَرُ هَمِّهم وَمَا هُوَ واللهِ إلا اسْتِنْقَاصَاً واسْتِحْقَارَاً لِقَدْرِهَا ، َفَمنْ حَفِظَتْ اللهِ بِحِجَابِهَا وَالتِزَامِهَا وَبيئَة كَريمَة تَرْعَاهَا حَفِظَ اللهُ قَدْرَهَا .

اقتباس:

شوفي اختي كل اللي قلتيه صح
يعيبون على الناس ويبررون لانفسهم بمبررات لايقبلها العقل
وانا اقولك اذا اختك هاويه القسم خليها تدخل
والله والله وهذاني حلفت محد راح يقرب حولها
وهذي من خبرتي
أَلَمْ اَقُل لَكُمْ تُبَرِّرُونَ المُنْكَرَ بِالمُنْكر .!!
لا أَعْلَمُ إلى أَيِّ شَيءٍ سَتُوصِلُهم ثَقَافَتُهمْ ، وَأيُّ مَدْرَسَةٍ هِيَ التيْ خَرَّجَتْهم ، حَسْبُنَا اللهُ عَلى مَنْ خَانَ الأمَانَةْ .

اقتباس:

اهم شي الوحده ماتعطي الرجال وجه لانك تعرفين الرجال زي الكلب اذا قلتي له بسبس جاك يركض
كلامُ حَقِّ قُلْتِيهِ إلا أنَّنيْ أَخْتَلِفُ بِقُوَّةِ هَذا الوَصْفِ والتَّعميمِ ، وَيُثْبِتُ ذَلِكَ أنَّهُمْ عَلى الوَصْف الذي قُلْتِهِ هُوَ أنَّكِ عِشْتِيهِ بَيْنَهُمْ ، والطِّيورُ عَلى أَشْبَاهِهَا تَقَعْ ، والكَريمُ بَيْنَ الكرَامْ ، والسَّاقِطُ سَيَسْقِطُ عَلى مَنْ هُم عَلى شَاكِلَتِهِ .

وَمَا ظَلْمَنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونْ :)


اقتباس:

بس بما اني في المستشفي الحمدالله ماصار لي ولا موقف وهذا لاني محتشمه بلبسي واشتغل شغلي واطلع
وترا جو المستشفي غير عن اللي قالو واسالي مجرب
أَتَمَنَّى أَن الكَلامَ الذيْ نَقُولُهُ لَيْسَ بِصَحيح ، لَكِنَّ الوَاقِعَ يَشْهَدْ وَلَيْسَ نَحْنُ بَلْ وَحتَّى أَنْتُم مَنْ شَهِدَ بِذَلِكَ وَرُدودكُم السَّابِقَةُ شَاهِدَةٌ عَليْكُمْ ، فَلا أَعلَمُ أَأَحَدٌ هُنَا يُنَاقِضُ نَفْسَهُ أَمْ يُكَذِبَهَا .

اقتباس:

اصلا مافي وقت للمهزله اللي يقولونه
كل الوقت يروح بالشغل ويالله بعد يكفي
وانا شجعت اختي على دخول مجال الطب والله يوفقها
وان شالله يرفعون راس السعوديه عاااااااااااااالي ويبرعن بمجالهن
نَعَمْ يُشَرِّفُنيْ أَنْ تُمَثِّلَ بِلاد الإسْلامِ مَنْ تُطَبِّقُهُ عَلى كَامِلِ وَجْهِهِ لَيْسَ أَنْ تُطَبِّقُه بِأنْ تَبْحَثَ عَنْ مُنْكَرٍ وَتُحَاجُّ بِهِ ، وَ كُلُّنَا نَتَمَنَّى مَا يُشَرِّفُ الحَيَاةَ المُحَافَظة الإسْلاميَّة ، والتيْ تَكُونُ بِمَعْزلٍ وَ اخْتِصَاصٍ لِكُلِّ جِنْسٍ بِيئَتُهُ ، وَمَا غَيْرُ ذَلِكَ لا يَمُتْ لِتَمْثيلِ الإسلامِ أيُّ صِلَةْ .

اقتباس:

والحين راح يجون يشرشحونك على كلامك لانك قلتي شي يعورهم((دائما الحقيقه مؤلمه))
ويجلسون يقطون ويقتبسون كل كلمه
نَعَمْ الحَقيقَةُ مُؤلِمَةْ أَنَّ الذيْ يَحْصُل في المُجْتمَعَاتِ الإسْلاميَّةِ شَيءٌ لا يَمُتْ إليْهَا وَيُضَادُّهَا ، وَمَنْ قَالَ أَنَّهَا لا تُؤْلِمُهُ فَهُو مَنْ مُسِحَت الغِيرَةُ عَلى دِينِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى وَمَنْ لا يَغَارُ عَلى مَحَارِمِ اللهِ ، وَنُحَاوِلُ أَنْ نَرُدَّ الشَّرَ بِكُلِّ مَا نَسْتَطيعُ وَحَتَّى لَوْ وَصَلَ الإنْكَارُ بالقَلْبْ .

يُؤلِمُنيْ شَيءٌ مِنْ أجلِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى ، خَيْرٌ لِيْ أَنْ يُؤلِمُنيْ وَاقِعِيْ مِنْ أجلِ نَفْسيْ

.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:30 PM

.
.

اقتباس:

اهلا اخوي

انا اعرف بعض موضفات الاستقبال وهن يتعمدن هذه التصرفات لانهن معروفات
فلو تكلمن عادي معك او ناقشتها وجلست تتكلم معك
بيجي واحد زي تفكير اللي عندنا هناااااا وفيه منهم عينات كثيره
وبيقول هذي البنت وش اسمها بيطلع اسمها وبيشهر بها وبيقول ماتستحي تكلم رجال وتسولف معهم ويمكن يقولون عطته رقمه وراحو يشربون شاي بالكفتيريا وطلعت معه
لاتحسبني ابالغ بالعكس التفكير وصـــــــــــــخ هذا واقعنا والناس بتصدق لان حنا شعب مسكين نصدق علطول
لأنَّ البيئَةَ " وَصْخَةٌ " لَيْسَ عَلى النَّاسِ المَلامَةْ ، وَاللاتيْ يتَبَرَّجْنَ ويَتَجَمَّلْنَ وَيَتَعَطَّرْنَ وَهَذا حَالُ أَغْلبِ مُوضَّفَاتِ الإسْتِقْبَالِ خَاصَّةً كَوْنَهُنَّ في الوَاجِهَةْ ، يَعْتَقِدْنَ أَنَّ الرَّجُلَ أَوْ المَرْأةُ حِينمَا تَأتيْ سَتَكونُ بِحَاجَتِهَا ، وَ تَحُاولُ أَنْ تَفْرِضَ غُرورَهَا بِحفْظِهَا لِبِضْعَةِ كَلمَاتٍ انْجِليزيَّةٍ وَتَتكَلَّمُ وَ تَعْتَقِدُ بِأنَّكَ لا تَفْهَمُ عَليْهَا ، كَوَاحِدَةٌ قَالَتْ " استرح هنَا بليز " حينَمَا اسْتَفْسَرَ شَيْخٌ كَبيرٌ عَنْ مَكَانِ الحَرَارَةْ ، وَ اتَّضَحَ أنَّ اسْمُ هَذا الشَّيْخِ مَأكُولَةٌ نِصْفَ حُروفِهِ حِينمَا نُوديَ بِإسْمٍ لَيْسَ لَه ، وَمَنْ تَعْتَقِدُ أَنَّ الرَّجلُ يَفْرَحُ بِوجُودِهَا ، إِحْسَانَاً بِهِنَّ أَوْصِلُوا لَهُنَّ أنَّ غَالبيَّة الرِّجَالِ يَتَقَزَّزونَ مِمَّنْ تُخَالِطُ الرِّجَالَ وَتُحَاوِلُ إظْهَارَ مَفَاتِنَها وَزينَتَهَا .


اقتباس:

فا لو هي مثلا فلبينيه او هنديه كان قالو لا عادي ولو هي مسلمه مافيها شي تضحك وتسولف
بس تعرف العيب يحكمهم اكثر من الحرام والحلال
كُلٌّ يَرَى النَّاسَ بِمَا يَرَاهـُ بِنَفْسِهِ ، وَإنْ كَانوا قِلَّةْ فَهَذا لا يُنْكَرُ مِنْ وُجودِهِـ ، وَللمَعْلوميَّة فَإنَّ الحَيَاءَ أيْ الخَوْفُ مِنْ العيْبِ مِنْ الإيمَانْ ، وَقيلَ : لَنْ يَسْتَحيَ قَلْبٌ إلا وَ الإيمَانُ يَمْلؤُهـُ
.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:35 PM

.
.


اقتباس:

انتي قلتي {{{روحو شوفو خواتكم بالسوق من تحت لتحت}}}}
انا مااعرف اقول هالكلام واحط بذمتي اعراض الناس مولعبه
هالكلام نعم موجود بس مو انا اللي قلته روح فتش
بتلقاااا مين؟؟؟

وَأنَا لَمْ أَقُلْ أَنتِ القَائِلَةْ ، لأنَّ الإقْتِبَاسَ يُظْهِرُ صَاحِبَ الرَّدْ
لا مَلامَةَ عَليْكُم ، إِنْ تَضَاربَتْ أَفْكَارُكم ..!!


اقتباس:

الى قاهر الروس ومعاونيه صمت النار وضايق الصدر
عسى الله ان يشفيكم ويغسل الافكار
التي في عقولكم وان يرفع عنكم ولايبلا القرااء
ولكم مني تحيه لانكم اعطيتوني
طاااقه لا اعمل واواصل في مهنتي
اذا اتتــــــــــــــــــــــــــــــك المذمه من ناقص,,,,,فهي الشهاااده انك كااااااااااااااااامل
اختكم لا للــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظلم
آمينَ .. إِنْ كَانَ مَا بِنَا لا يُرْضيهُ سُبْحَانَهُ
وَلَسْنَا إِنْ شَاءَ اللهُ مِمَّنْ إذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإثْمِ
وَ مِنْ حَقِّكُمْ عَليْنَا أَنْ نَشْكُرَكُمْ إذْ أنَّ كَلامُكْم كَشَفَ لَنَا أَنَّ المُمَرّضَاتِ وَإنْ كُنْتُنَّ كَذلِكَ حَقيقَةً ، بلا ثَقَافَةٍ ولا مَعْلومَاتْ بَلْ حَتَّى الإمْلاءُ وَ الكِتَابَةِ ضَعِيفَاتٌ بِه ، حَتى الجَاهِلُ وَليدُ الصَّحرَاءِ يَسْتَطيعُ أَنْ يُحَاجُّهُنَّ .

وَ الكَمَالُ للهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى وَ حَاشَا للهِ أَنْ أَنْسِبُهُ لِنَفْسيْ




.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:50 PM

.
.



اقتباس:

اهلا اختي نجود

ترا العمل هناك يختلف عن مايقولون
هم زوار شافو هفوات
لكن مايحصل هذا مع كل الممرضات
وانا على رئس العمل الان

يُحَاوِلُونَ أَنْ يُصَوِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِكَوْكَبٍ عَاجيٍّ ، وَكَأنَّ النَّاسَ تَعيشُ بِالأرضِ وَهُم بِالمريخْ
وَشُعَاعِ الشَّمسِ لا يُحْجَبُ بِأَكفُّ البَشَرِ ، كَمَا أَنَّ الفَسَادَ لا يُغَطِّيهِ كلامْ ، والوَاقِعُ خَيْرُ شَاهِدْ .

وَمِنْ البَديهيُّ أَنْ يُبَرِّرَ الإنْسَانَ لمِكَانَ عَمَلِهِ أَوْ بِيئَتُهَا لأَنَّهُ سَيَقَع بَيْنَ نَاريْنِ إِمَّا يَقُولُ الحَقَّ فَتَتْبَعُهُ مَلامَةْ ، أَوْ يقُولُ العَكْسَ وَيَحْفَظَ ما بِوَجْهِهِ والأخِيرَةُ أَهْوَن لِمَنْ لا يَبْحَثُ عَن حُكْمِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجْمعٌ مِنْ العُلمَاءْ .


اقتباس:

واحب اقولك انا لست مجبره تربية ببيت نعمه
ابوي مدرس وماقصر علي
دخلت هالمجال حب بالتمريض بس

وصاحبتك خليها تقولك عن اللي يصير هناك راح تلاقين النقيض عن ماقالوه
وترا الضروره تبيح المحرمات
مُشْكَلةٌ أَنْ يُحْمَلَ الدِّينُ عَلى عُقولٍ سَطْحيَّةٍ لا تَعْرِفُ تَكْتُبَ حَتَّى تُحَلِّلَ وَتُحَرَِّمْ ، فَالقَاعِدَةُ الفِقْهِيَّةُ ليْسَتْ عَلَى إِطْلاقِهَا فِإْنَّ هُنَاكَ مِنْ المُحَرَّمَاتِ مَا لا يُبَاحُ لا لِضَرُورَةٍ وَلا لِغَيْرِهَا .

وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى قَدْ بَيَّنَ الضَّرورَةَ في بَعْضِ المَواضِعِ فَقَدْ قَالْ : [ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] وَقَالْ : [ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] وَ قَالْ سُبْحَانَهُ : [ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] وَجَاءَتْ آيَةٌ للإكْرَاهـِ قَائِلاً جَلَّ شَأنُهُ [ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ] .

.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:56 PM

.
.


سئل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله - فتاوى ورسائل الشيخ [10/35-44]:

هل يجوز اختلاط الرجال بالنساء إذا أمنت الفتنة؟


فأجاب:


اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :

الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في جوازه .

الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في تحريمه .

الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : دور العلم ، والحوانيت والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات ، ونحو ذلك ، فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى إفتتان كل واحد من النوعين بالآخر ، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق : مجمل ، ومفصل .

أما ((المجمل)) : فهو أن الله تعالى جبل الرجال عن القوة والميل إلى النساء ، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف بان ، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيء ، لأن النفوس أمارة بالسوء ، والهوى يعمي ويصم ، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر .

أما ((المفصل)) : فالشريعة مبنية على المقاصد ووسائلها ، ووسائل المقصود الموصلة إليه لها حكمه ، فالنساء مواضع قضاء وطر الرجال ، وقد سد الشارع الأبواب المفضية إلى تعلق كل فرد من أفراد النوعين بالآخر ، وينجلي ذلك بما نسوقه لك من الأدلة من الكتاب والسنة .

أما الأدلة من الكتاب فستة :

الدليل الأول : قال تعالى : (( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون )) [يوسف:23].

وجه الدلالة أنه لما حصل اختلاط بين إمرأة عزيز مصر وبين يوسف عليه السلام ظهر منها ما كاان كامناً فطلبت منه أن ويافقها ، ولكن أدركه الله برحمته فعصمه منها ، وذلك في قوله تعالى : (( فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم )) [يوسف:34] وكذلك إذا حصل اختلاط بالنساء اختار كل من النوعين من يهواه من النوع الآخر ، وبذلك بعد ذلك الوسائل للحصول عليه .

الدليل الثاني : أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك فقال تعالى : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )) [النور:30-31].

وجه الدلالة من الآيتين : أنه أمر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر ، وأمره يقتضي الوجوب ، ثم بين تعالى أن هذا أزكى وأطهر . ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة، فقد روى الحاكم في المستدرك عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " قال الحاكم بعد إخراجه : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي في تلخيصه ، وبمعناه عدة أحاديث .

وما أمر الله بغض البصر إلا لأن النظر إلى من يحرم النظر إليهن زنا ، فروى أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ، واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطأ " متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وإنما كان زناً لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة ومؤد إلى دخولها في قلب ناظرها ، فتعلق في قلبه ، فيسعى إلى إيقاع الفاحشة بها . فإذا نهى الشارع عن النظر إليهن لما يؤدي إليه من المفسدة وهو حاصل في الاختلاط ، فكذلك الاختلاط ينهى عنه لأنه وسيلة إلى ما لا تحمد عقباه من التمتع بالنظر والسعي إلى ما هو أسوأ منه .

الدليل الثالث : الأدلة التي سبقت في أن المرأة عورة ، ويجب عليها التستر في جميع بدنها ، لأن كشف ذلك أو شيء منه يؤدي إلى النظر إليها ، والنظر إليها يؤدي إلى تعلق القلب بها ، ثم تبذل الأسباب للحصول عليها ، وذلك الاختلاط .

الدليل الرابع : قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].

وجه الأدلة: أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سمع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم غليهن، وكذلك الاختلاط يُمنع لما يؤدي إليه من الفساد .

الدليل الخامس : قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19] فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .

وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .

الدليل السادس : أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .

وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، أما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .


***


أما الأدلة من السنة فإننا نكتفي بذكر تسعة أدلة :

الأول: روى الإمام أحمد في المسند بسنده عن أم حميد إمرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله : إني أحب الصلاة معك ، قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي . قالت : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى بيت من بيوتها وأظلمه ، فكانت والله تصلي فيه حتى ماتت .

وروى ابن خزيمة في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة . ويعطي هذين الحديثين عدة أحادث تدل على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد .

وجه الدلالة : أنه إذا شرع في حقها أن تصلي بي بيتها وأنه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ، متى يمنع الاخلاط من باب أولى .


***


الثاني: ما رواه مسلم والترمذي وغيرهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها " قال الترمذي بعد إخراجه : حديث حسن صحيح .

وجه الدلالة : المسجد فاتهن ينفصلن عن الجماعة على حدة ، ثم وصف أول صفوفهن بالشر والمؤخر منهن بالخير ، وما ذلك إلا لبعد المتأخرات عن الرجال عن مخالطتهم ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ، وذم أول صفوفهن لحصول عكس ذلك ، ووصف آخر صفوف الرجال بالشر إذا كان معهم نساء في المسجد لفوات التقدم والقرب من الإمام وقربة من النساء اللاتي يشغلن البال وربما أفسدت به العبادة وشوشن النية والخشوع ، فإذا كان الشارع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط ، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى ، فيمنع الاختلاط من باب أولى .

***


الثالث: روى مسلم في صحيحه ، عن زينب زوجة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنها ، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً " .

وروى أبو داود في سننه والإمام أحمد والشافعي في مسنديهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات " .

قال ابن دقيق العبد : فيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم ، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضاً ، قال: ويلحق بالطيب مافي معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر أثره والهيئة الفاخرة ، قال الحافظ ابن حجر : وكذلك الاختلاط بالرجال ، وقال الخطابي في ( معالم السنن ) : التفل سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة إذا لم تتطيب ، ونساء تفلات .


***


الرابع: روى أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء " .

وجه الدلالة : أنه وصفهن بأنهن فتنة ، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون ؟ هذا لا يجوز .

الخامس: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الدنيا خلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظرة كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء " رواه مسلم .

وجه الدلالة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتقاء النساء ، وهو يقتضي الوجوب ، فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ هذا لا يجوز .


***


السادس: روى ابو داود في السنن والبخاري في الكني بسنديهما ، عن حمزة بن السيد الأنصاري ، عن أبيه رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء : " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأت تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها ، هذا لفظ ابي داود . قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث : " يحقق الطريق " هو أن يركبن حقها ، وهو وسطها .

وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا منعهن من الاختلاط في الطريق لأنه يؤدي إلى الافتنان ، فكيف يقال بجواز الاختلاط في غير ذلك ؟


***


السابع: روى ابو داود البالسي في سننه وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء ، وقال : " لا يلج من هذا الباب من الرجال أحد " وروى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا المسجد من باب النساء " .

وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال والنساء في أبواب المساجد دخولاً وخروجاً ومنع أصل اشتراكهما في أبواب المسجد سداً للذريعة الاختلاط ، فغذا منع الاختلاط في هذه الحال ، ففيه ذلك من باب أولى .


***


الثامن: روى البخاري في صحيحه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيراً ، وفي رواية ثانية له ، كان يسلم فتنصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية ثالثة : كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله . فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال " .

وجه الدلالة : أنه منع الاختلاط بالفعل ، وهذا فيه تنبيه على منع الاختلاط في غير هذا الموضوع .

الدليل التاسع والعاشر: روى الطبراني في المعجم الكبير عن معقل ابن يسار رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له ".

قال الهيثمي في مجمع الزائد : رجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب : رجاله ثقات .

وروى الطبراني ايضاً من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " لأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً بطين وحمأه خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له" .

وجه الدلالة من الحديثين : أنه صلى الله عليه وسلم منع مماسة الرجل للمرأة بحائل وبدون حائل إذا لم يكن محرماً لها . لما في ذلك من الأثر السيء ، وكذلك الاختلاط يمنع ذلك .


***


فمن تأمل ما ذكرناه من الأدلة تبين له أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة ، ولهذا منعه الشارع حسماً للفساد .

ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة كما يقع في الحرم المكي ، والحرم المدني ، نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ، وأن يزيد المهتدي منهم هدى ، وأن يوفق ولا تهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله على محمد ، وآله وصحبه .

(صادرة عن الإفتاء 118 في 14/5/1388هـ)
.
.

قاهر الروس 04-02-2010 11:59 PM

.
.



السؤال: هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟





الإجابة: الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .





الشيخ ابن عثيمين



يَا سُبْحَانَ اللهِ ، لَمْ أَجِدْ تَبريرَاً للشَّيخْينِ الجَليليْنِ بِأنَّ الضَّرورَةَ تُبيحُ المُحَرَّمَاتْ
إلا إِنْ كُنَّ المُمَرِّضَاتُ أَعْلَمَ مِنْهم بِمَقَاصِدِ الشَّرْع

قاهر الروس 05-02-2010 12:01 AM

.
.

اقتباس:

هههههههههههههههه
وحنا ملينا من ترديد نفس الاسطوانه
تكرركلامك بكل رد
عارفين ماتقدر ترد....خانك تفكيرك

ياخي رد تكفي

لَيْتَكِ أَشْغَلتي نَفْسَكِ في طَرْحِ حُجَجَاً لا البَحْثُ عَنْ المُنْكَراتِ وَالقِيَاسُ عَليْهَا
وَقَبْلَ كُلِّ ذَلكَ اَجَبْتيْ عَن الأسْئِلَة ..!!
.
.

,,أطياف الامل,, 05-02-2010 12:07 AM

قاهر الروس لاتزال حججكم قويه , وفقكم الله .

**القادم بقوة** 05-02-2010 12:14 AM

أخي أشكركـ على غيرتكـ ......... وقل من تجد عنده هذه الغيرة.!!


وأنا أقول لكـ عليكـ الإتصال بأحد العلماء وأخذ رأيه في هذا الموضوع.

قاهر الروس 05-02-2010 12:28 AM

.
.


اقتباس:

غلاتي وظيفتكم مشرفه لاعيب فيها سوا الاختلاط
البيئَةُ غَالبيَّتُهَا عَلى إخْتلاطٍ وَتَبَرُّجٍ وَإظْهَارُ زِينَةٍ ، وَكُلَّهَا تَسْقط إنْ سَقَطَ الأوَّلْ ، لأنَّ المَرْأةُ لَيْسَتْ فِتَنَةً إلا بَيْنَ الرِّجَالُ سِوَى مَا حَكَّمَهُ الله عَلى شَيءٍ مِنْ عَوْرَتِهَا .
وَرُغْمَ ذَلِكْ ، كُلُّ شَيءٍ سَيَهُونُ إنْ سَقَطَ الإخْتلاطُ والبَاقيْ يُغَيِّرُهُـ الزَّمَانْ ، مَعْ أَنِّيَ عَلى يَقينٍ بِأنَّ الفتَاةَ النَّاقِصَة وَلو اُغْلِقَ عَليْهَا فِيْ حِجْرِ الكَعْبَةِ لَحَاولَتْ تُظْهِرُ نَفْسَهَا لِتُغَطِّي نَقْصَهَا .

وَالحَمْدُ للهِ عَلى كُلِّ حَالْ

اقتباس:

ان العديد من الأنفس بذلتو الجهد في احيائها بعد قدرة الله جل في علاه
الكثير من يشرفه الله بانقاذ نفس
ولكن وظيفتكن في كل يوم تبلغن شرف هذا الشئ قال تعالي(من احياهافكأنمااحياالناس جميعآ)

أَتَمَنَّى أَنْ لا نَخْلِطَ بَيْنَ عَمَلِ المُمَرِّضَةِ والطَّبيبة ، لأنَّ الأوَّلَ وَظيفَتُهُ لَيْسَتْ كَمَا هُوَ الوَصْفُ الحَقيقيْ ، وَلَو كَاَنَ كَذَلِكَ لَمَا صَارَ هَذا حَالُهُنَّ ، لأنَّيْ كَوَاحِدٍ وَقَفَ عَلى طُلابِ الطِّبِ طَاقِمٌ يَشُعُّ مِنْهُ نُورُ الإيمَانِ والإلتِزَامِ والإسْتِقَامَةِ إنْ شَاءَ الله ، أمَّا المُمَرضينَ فللأسَفْ مُخْتَلفونَ مائَةٌ وَثمَانونَ دَرَجةْ .

وَنَحْنُ لَمْ نَمَسَّ المِهْنَةَ بَلْ بيئَتُهَا ، وَلَوْ كَانَ الذيْ يَعْمَلُ بِهَذهِـ البيئَةِ زَبَّالٌ وَ للزَّبالِ الكَرَامَةْ .

اقتباس:

لكن يبقا الاختلاط هو اساس النفور من هذه الوظيفه فكم تمنيت لو ان هناك مستشفيات تخص النساء فقط
لكنت انا اول من يندرج ضمن قايمة المنسوبات فيها
وَنَحْنُ هَذا مَا نَتَمنَّاهـُ لأنَّ بَيْنَ أيْدينَا أَمَانَةً لا بُدَّ أَنْ تُعَامَلَ مِنْ قِبَلِ جِنْسِهَا ، وَلَكِنْ وَبِهَذهـِ الحَالْ لَنْ أَثِقَ بمُمَرِّضَةٍ هُنَا تَكْشِفُ عَلى مَحَارميْ ، وَهُنَاكَ تُخالِطُ الرِّجَالْ وَتَفْتِنُهم ، فَهيَ والأجنبيُّ بِمَسْتوى وَاحِدْ .

اقتباس:

هناك اسئلة ارغب في توجيهها لاستاذي الفاضل قاهر الروس
لعلي ازيل برده تلك الاستفهامات التي شغلتني منذو قرأت هذا الموضوع
أَوَّلاً شُكْرَاً لَكُمْ عَلى حُسْنِ ظَنِّكُمْ وَأن يَجْعَلني اللهُ خَيْرَاً مِمَّا تَظنَّونَ ، وَلَسْتُ بِإسْتَاذٍ فَكُلُّنَا َنبْحَثُ عَن الحَقِّ وَنَدْرُسُهُ ، فلا يَسْتَحِقُّ هَذهـِ الألْقَاب سِوَى مَنْ حَمَلوا هَمَّ هَذا الدِّينِ بِعِلْمِهِم .

وَرُغْمَ أنِّيْ لَسْتُ مُفْتيَاً ، ولا اَتَكَلَّمُ بِإسْمِ الدِّينِ ، وَلكنيْ سَأُجيبُ عَمَّا أَعْرِفُهُ وَما لاَ أعْرِفُهُ بِنَظْرَةٍ قَاصِرَةٍ ليْسَتْ بِحَجْمِ عِظَمِ دِينِنَا ، وَأُكَرِّرُ بِأنيْ لَسْتُ مُفْتيَاً .

اقتباس:

1_هل عمل المراه غير السعوديه كممرضه افضل من عمل السعوديه!هل سيتغير الحكم الشرعي!
وَ لا أَظُنَّ ذَلِكَ فَالأحْكَامُ نَزَلَتْ عَلى الجَميعِ أَيَّا كَانَ جِنْسُهم وَعِرْقُهم ، واللهُ سُبْحَانَهُ قَاَلْ : [ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا ] فَالتَّحَاكُمِ لِشَريعَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى لِكُلِّ مُؤمنٍ بِهَذا الدِّينْ ، وَلَمْ يَكُنْ دينُ اللهِ سُبْحَانَهُ دين السَّعوديينَ أَبدَاً .

اقتباس:

2_هل تعيب عمل الممرضه ككل ام مكان عملها!
إِنْ كَانَتْ بِبيئَةٍ خَاصَّة بِهَا ، تَحْفَظُ بِهَا كَرَامَتَهَا كامْرَأةٍ كَرَّمَهَا الدِّينُ ، سَأُشَجِّعُهَا عَلى ذَلِكْ ، وَأدْعَمُهَا مَثلاً النِّسَاءُ للنِّسَاءِ والرِّجالُ للرِّجَالْ .
فَلْسَنا مِمَّنْ يُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ ولا يُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ الله .

اقتباس:

_هل العيب في مكان العمل ام في الرقابه بمعني تطالب بزيادة الرقابه ام فصلهن من العمل!!
نَعَمْ العَيْبُ في البيئَة وَلَيْسَتِ المِهْنَة ، وَالرَّقَابَةُ مُقَصِّرَةٌ لأنَّ مَقُولَتهم أَنَّ التَّمريضَ قَاِمٌ عَلى ذَلكْ ، وَأذْكُر في أَحَدِ المستَشفيَاتِ قَدَّرَ اللهُ عَلى أَنْ يَكُونَ المُشْرِفُ عَلى عَمَليَّةِ جَدِّيَ شَخْصيَّةٌ عَلى ظَاهِرِهَا الإلْتِزَامْ ، وَكُنتُ أَتَنَاقَشُ مَعَهُ حَوْلَ خُطَّة التَّمريضْ ، وَأخْبَرتهُ بِشَيءٍ سَرَّنيْ وَهُو أَحَدُ المَْرضَى في غُرْفَةٍ خَاصَّةٍ طَلَبَ المُمَرِّضَة وَكَانت سُعوديَّة ، وَرَفَضَتْ قَائِلَة لَنْ آتيَ لِغُرْفَةِ مَريضٍ لِوَحْديَ سَأنتَظِرُ حَتَّى تَأتيَ مُمَرِّضَةٌ أخرى ، فَأبْدَى اسْتحِسَانَهُ مِنْ هَذا التَّصَرُّفِ كَوْنَهُ يَعْكِسُ مَدَى الخَوْفِ ومُحَاولة الإحْتشَامِ في هَذهـ المَرأةِ وَقَالْ : " رُغمْ حُسنِ تَصَرُّفِهَا ، لَو أقيمَتْ دَعْوى ضِدَّهَا لَفُصِلَتْ مِن عَمَلِهَا لأنَّه قَائِمٌ على أَنْ تُخَالِطَ الرِّجالَ وَتَتعامل مَعَهم " .

وَلَسْتُ أُطَالِبُ بِفَصْلِهِنَّ لَكِنيِّ أُطَالِبُ بِعَزلِهِنَّ لِوَحدِهِنَّ ، وَإنْ أَبَوا أَبَيْنَا في إِدْخَالِ بَناتِنَا هَذهِـ الأقْسَامِ تَحْتَ ذريعَةِ الضَّرورَةْ .

اقتباس:

لاحظت ان العديد من اخواني الاعضاء اصبحو يتهجمون ع المراه وينعتونها بصفات لا اريد ذكها ربما الصفحات السابقه ستبرهن قولي
حبيت اقولكم(((النساء شقائق الرجال)))كم من رجال استشاروا النساء في امرهم
تولت ملكة اليمن قيادة جيش من الرجال قال تعالي(قالو نحن اولو بأس شديدوالأمر اليك فانظري ماذا تأمرين))(قالت ان الملوك اذا دخلوقرية افسدوهاوجعلو اعزة اهلهااذلةوكذلك يفعلون)
لم يذكر الله القصه في القران الا لهدف واحدان هناك نساء حكيمات افلح قومهن بحكمهن
ام المؤمنين عائشه قادت الجيش في معركة الجمل رضي الله عنها
تَبْقَى المَرْأَةُ هِيَ الأمُّ وَالأخْتُ والزَّوجَةُ ، وَهيَ التيْ دَعى الشَّارِعُ الحَكيمُ في أَقْوالِ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ في تَرْبيَتِهَا أَكْثَرَ مِنْ الرِّجَالْ ، وَلَكِنْ مَنْ تَجَرَّدَتْ عَمَّا صَانَهَا بِهَا الدِّينَ مِنْ حَيَاءٍ وَفضيلَةٍ وَقبلُهُ غِيرَة فلا مَكَانَ لَهُ أَيَّا كَانَ جِنْسهُ ، وَنُكَرِّمُ الصَّحَابيَّاتُ الجليلات في التَّشبيهِ بِهِنَّ ، لأنَّ هَذا لا يُمَثِّلُهنَّ أَبدَاً إلا مَا رَحِمَ الله .
.
.

قاهر الروس 05-02-2010 12:32 AM

.
.



لَنَا عَوْدَةٌ إِنْ يَسَّرَ الله


سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

.
.

ضايق الصدر 05-02-2010 02:27 AM

[ جزاك الله خير افدتني كثيرا يااستاذ قاهر الروس ]

صمت النار 05-02-2010 03:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس (المشاركة 2020879)
.
.



لَوْ رَجَعْتي للرُّدودِ السَّابِقَة لَوَجَدْتِ الرَّد ، وَلَكْن لا أَعلَمُ أَهُو غَبَاءٌ أَمْ اسْتِغْبَاءْ

.
.

لا ياعزيزي

هو غباء ( وهذا مايظهر لنا من خلال الردود )

أما إن كان إستغباء فيجب الحذر منهم والبحث عن حقيقتهم والتأكد من نواياهم أهي خير أم شر ..

الله يهديهم ويرفع عنهم ولا يبلانا

صمت النار 05-02-2010 04:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نجودالقصيم (المشاركة 2020768)
ممرضة والكل يفخربي..

لاحظت ان العديد من اخواني الاعضاء اصبحو يتهجمون ع المراه وينعتونها بصفات لا اريد ذكها ربما الصفحات السابقه ستبرهن قولي
حبيت اقولكم(((النساء شقائق الرجال)))كم من رجال استشاروا النساء في امرهم
تولت ملكة اليمن قيادة جيش من الرجال قال تعالي(قالو نحن اولو بأس شديدوالأمر اليك فانظري ماذا تأمرين))(قالت ان الملوك اذا دخلوقرية افسدوهاوجعلو اعزة اهلهااذلةوكذلك يفعلون)
لم يذكر الله القصه في القران الا لهدف واحدان هناك نساء حكيمات افلح قومهن بحكمهن
ام المؤمنين عائشه قادت الجيش في معركة الجمل رضي الله عنها
فلاتحقرن النساء
تقبلو مروري واحترامي للجميع
نـجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــود
[/color][/color][/color][/color]]

لاتفسري القران على هواك

وقولك : < هناك نساء حكيمات افلح قومهن بحكمهن >
فما هو قولك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )

وبلقيس كانت حاكمه وملكة قبل إسلامها وبعد أن اسلمت تبعت سليمان عليه السلام ..
(قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

أما إستدلالك بعائشة رضي الله عنها .. فهي لم تقد الجيش وتخرج للقتال بل كان من أجل الإصلاح
فهي أم المؤمنين ..
والرسول صلى الله عليه وسلم قال لعلي : ( إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : أنا ؟ قال نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها )
وبعد حصول المعركة جاء علي إلى أم المؤمنين، فقال: (غفر الله لك) قالت: (ولك، ما أردتُ إلا الإصلاح)


ردي هذا لايعني أنني اخالفك واستحقر النساء .. ولكن توضيح لما كتبتيه واستدليتي به
والمرأة هي الأم والأخت والزوجة والإبنة ..

وشكراً

ضباب 05-02-2010 04:16 AM

مساء الرضا والطاعه للجميع ..
قبل أن أبدأ بردي أحببت أن أووضح أن مارأيته هنا من ردود وانفعالات لم تعجبني أبدا فكم تمنيت أن أرى أناس تناقش وتحاور بأسلوب راقي وواعي وبفكر مثقف ولكن للأسف هذا
الشي نفتقده وبقوه هنا في منتدى بريده ستي ..
وكلامي موجه للجميع سواء المؤيد والمعارض على حد سواء ..
هذه الأيه أذكر بها كل من اتى بعصبية وتهجم وقام بتوجيه اتهامات لاذعه سواء كانت صادقه أو أنها إفتراءات ..
( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما )
...
( وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )
إلى أخواتي الممرضات اللاتي إلتزمن بحجابهن وأخلاقهن ( ولسن منهن على ستر هو اقرب للتبرج بسبب زينتهن وتعطرهن ) أذكركن بهذا الآيه وإجعلنها امام أعينكن دائما وأبدا
حتى تكون الجنه هي مطلبكن وليثيبكن الله على عملكن فإن العادات إذا إحتسبتي بها الأجر أصبحت من العبادات فمابالك إذا كان عملا مشرفا وفيه من الخير الكثير لو إحتسبتيه ..
....
وأكرر للجميع علنا ان لانحكم من خلال المظهر فالجوهر هو الأساس وليس المظهر فما اكثرهم من حكمنا عليهم لظاهرهم وندمنا على حكمنا فإما أن تجدهم قد أظهروا جانبا يطغى عليه
التدين وهم على العكس أو انهم قد ظهروا لنا بشكل يوحي لنا بأنهم ليسوا على طريق مستقيم ولكنهم على العكس .. هو منظرهم وعيوننا قد خدعتنا ولاننكر بأنه من الأحوط
أن نهتم بمظاهرنا ولانظهرها الا بما يليق بها ..
http://www.youtube.com/watch?v=8i9UggAgS4Y

....
إليك أخي قاهر وكل من إتفقوا معك .. بارك الله فيكم على غيرتكم وسامح الله زللكم بشدتكم على أخواتكم في الإسلام قد أتين ليدافعن عن أنفسهن وعن بنات جلدتهن
اللواتي إلتزمن طريق الحق (فالمنكر الذي فعلنه على حد قولكم هو العمل ببيئة قد تكون فيها إختلاط وليس مؤكدا فذلك يحكمه مكان عملهن فليس كل مستشفى ومستوصف فيه
إختلااط ) أحببت أن أقول لكم أخوتي أليس من الأجدر بنا جميعا أن نتعاون ونتناقش سويا نقاشا يكون هادفا لعل وعسى تصل أصواتا الى من بيدهم الامر ويساعدونا على فصل
تلك الأقسام التي فيها إختلاط فولله الحمد ميزانيتنا تتحمل هذا ولكن الكوادر الموجوده اغلبها كوادر أجنبيه والأجانب ليس لديهم مشكله في الإختلاط كما نعلم وهم لن يطالبوا بأقسام معزوله ..
فنحن يجب علينا المطالبه بفصل الأقسام لا بمنع الشباب والفتياة من دخول هذه المجالات .. يجب علينا أن نطالب بوجود بيئه نظيفه وذلك بتواجد رجال الحسبه داخل المستشفيات
ولو شخص واحد فهو يكفي ..
اخي قاهر الروس احب أن أوصل لك ماقد فهمه العامه من القراء بشكل عام أنك تكره المهنه كمهنه وليس للمنكر الذي قد يحصل بها وأنك ضدها بكل تفاصيلها ولاتؤيد الدخول في
هذا المجال.. ويظهر لي بأنه هناك من إعتمد رأيه لموقف شاهده .. فأصابعنا ليست كلها سواء ..
أعلم أنك ستقول لم أقل هذا الكلام وانكم لم تفهموني بل فهمتك وهذا ماجعلني أطالبك بأن توضح للذين يأخذون من الردود قشورها ولا يتفحصون كل ماجا فيها .. فهناك
منهو ينعق بعالي الصوت ويؤيدك ولو ناقشته لوجدته قد يختلف معك بأكثر التفاصيل .. لاهنت أخي وضح لهم وبصريح العبارات بأن المهنه شريفه ولاتقل شرفا من الطب ولكن
هناك من دنسها بأفعاله السيئه وأوضح لهم بصريح العباره أنه هناك منهم محافظ على أخلاقه ومن الفتيات من حافظت على أخلاقها وحشمتها فأنا شخص من عالمكم رأيت أناس قد
شرفوا هذا المهنه بأخلاقهم وهناك من دنسها بسوء تربيته .. لا بسبب إختلاط او خلوه .. أخواني أخواتي قولوا خيرا أو أصمتوا ..
* الإختلاط ..حينما تكون الفتاة قد إحتمشت وسترت نفسها لاأرى أنها ستفتن الرجال ..
* الخلوه .. تنفتي بوجود إمرأه غير الممرضه ولله الحمد في مستشفياتنا يندر أو يستحيل أن تجد ممرضه قد إختلت بطبيب أو مريض ..
...
أنا لم أأتي حتى أبرهن بصحة أو خطأ رأي شخص بعينه ولكني جئت لأوضح بعض النقاط وأتمنى أن لايأتي أحد من بعدي ويأخذ بتفصيل كلامي فهذا رأيي ورأي الكثير منهم
حولي ويمثلون جزء كبير من المجتمع ..
ما كان منها صواب فهو من الله .. وما كان من خطأ فهو من نفسي والشيطان

قاهر الروس 05-02-2010 04:42 AM

.
.


الأخُ الكَريمُ ضَبَابْ
مَعْذِرَةً لِمَنْ يَسَتحِقُّ الإعْتِذَارْ


كُلُّ مَا قُلْتُهُ أَنْتَ قَدْ سَبَقْتُكَ بِهِ ، وَأسْئِلَتُكَ أَجَبْتُ عَنْهََا فيْ إِجَابَتيْ عَلى اَسْئِلَةِ الأخْتِ التيْ عَرَضَتْ بِضْعَةُ أَسْئِلَةٍ تُوجِّهُهَا ليْ ، أَمَّا رَأييْ عَنْ المِهْنَةِ فَقَدْ كَرَّرْتُهُ ، وهُوَ قَضيَّةُ البيئَةِ وَليْسَ المِهْنَة وَطَالَبْت بِمَا أَنْتَ تُريدُهـُ ، وَمَنْ لا يُريدُ أَنْ يَفْهَمَ مِنْ بَعْدِ أَكْثَرَ مِنْ ستُّونَ رَدٍّ فلا أُريدُ مِنْهُ أَنْ يَفْهَمْ ، ولَنْ يُحَاسِبَنيْ اللهُ بِفِهْمِ النَّاسِ إنَّمَا بِمَا كُنْتُ أَقْصِدْ .

وَتَفْسيرُكَ للخَلْوةِ والإخْتلاطِ ، فَإنيْ قَدْ أَوْكَلْتُ الأمْرَ للهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ العُلمَاءَ الرَّبَانيينَ رَحِمَهُم الله ، وَلا يُمَشّيني رَأيٌ لِبَشَرٍ هَمُّهم في هَواهُمْ كَيْفَ يُبَرِّرونَ لأنْفُسِهم وَيَتَلاعَبُونَ بِالأدِلَّةِ والقَوَاعِدِ الشَّرعيَّةِ مِنْ أجلِ أَهْوَائِهِمْ ، وَآخِرَتُهَا الضَّرورَةُ تُبيحُ المَحْضُورَاتْ .


وَأمَّا عَنْ الأسلُوبِ ، فَقَدْ جَعَلْتُ لِكُلِّ مَوْضِعٍ طَريقَةٍ ، وَوَضَّحْتُ ذَلِكْ
وَلَمْ أَكْتُبْ لأجِدَ مُوافَقَةَ أَحَدٍ ليْ وَلا مِنْ أجْلِهِم ، إنَّمَا مِنْ أجْلِ حَقٍّ لِشَرْعِ اللهِ سُبْحَانه
شُكْرَاً لَكَ أيُّهَا الكَريمْ

.
.

نجودالقصيم 05-02-2010 05:10 AM

اخي صمت النار
اناعرضت قول الرحمن في الأيتين ليس بهدف اباحة الاختلاط انا اعلم بأن الاختلاط حرام لمافيه من شبهات تؤدي لكبائر الذنوب...
كان هدفي ان اوضح ان المرأه قادره علي ان تدير شؤون الغير الآن المرأه تولت منزل زوجها وتربية اولاده ولاننكر ان في كثير من الأمور تشير المرأه لزوجها ويأخذ برائها
فالعقل والتفكير ليس حصرأ ع الرجال فقط ولم تبني الأرض لحكماء رجال ونساء خدم
اخي صمت النار طلبت رائي في حديث رسولنا صلي الله عليه وسلم(لن يفلح قوم ولو امرهم امراه)
هل تعلم متي وماهو الموقف الذي قيل فيه هذا الحديث!!!
كان الرسول صلي الله عليه وسلم يقصد به الفرس عندما علم بأن قائدتهم امراه فرسولنا ابعد مايكون عن العنصريه لذلك لم يقل لم يفلح الفرس فأخذها من باب التعميم
فالحديث هنا كما قال الحافظ بن حجر(ان المراه لاتولي الاماره ولا القضاء)ويجوز ان تقضي فيماتقبل شهادتهالان المراه ليست كالرجل لوشاهدت عملية قتل او زنا فلن تطيل النظر لتشهدوتقبل حجتها وليس تقليل في شخصها
اخوي السيده عائشه قادت الجيش في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم
ولوتغيرت الظروف ادام الله علينا نعمت الامن والامان لوجدت النساء يحاربن
فالنساء شقائق الرجال
هي زوجتك فعلا وامك واختك ووضع الله جنته تحت اقدام الامهات النساء فستوصوا بالنساء خير
اخوي انا قرائت تقليلكم من مكانة المرأه وهذا ماحز في نفسي ولكن انا في صفكم في منع الاختلاط
وستبقا علي حق انت واخي قاهرالروس
ولكن ماأطلبه هو لين الجانب في الدعوه
هذا جوابي ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي
استغفرالله واتوب اليه
نجـــــــــــــــــــــــــــــــــــود

صمت النار 05-02-2010 05:43 AM

نجودالقصيم

اقتباس:

كان هدفي ان اوضح ان المرأه قادره علي ان تدير شؤون الغير الآن المرأه تولت منزل زوجها وتربية اولاده ولاننكر ان في كثير من الأمور تشير المرأه لزوجها ويأخذ برائها
فالعقل والتفكير ليس حصرأ ع الرجال فقط ولم تبني الأرض لحكماء رجال ونساء خدم
لا أخالفك أن المرأة قادرة على تدبير شؤون الغير .. بل أننا نسشيرها في أمورنا ..
أما الجزء الأخير من ردك المقتبس سابقاً فأنا أخالفك فيه ..

اقتباس:

اخي صمت النار طلبت رائي في حديث رسولنا صلي الله عليه وسلم(لن يفلح قوم ولو امرهم امراه)
هل تعلم متي وماهو الموقف الذي قيل فيه هذا الحديث!!!
كان الرسول صلي الله عليه وسلم يقصد به الفرس عندما علم بأن قائدتهم امراه فرسولنا ابعد مايكون عن العنصريه لذلك لم يقل لم يفلح الفرس فأخذها من باب التعميم
فالحديث هنا كما قال الحافظ بن حجر(ان المراه لاتولي الاماره ولا القضاء)ويجوز ان تقضي فيماتقبل شهادتهالان المراه ليست كالرجل لوشاهدت عملية قتل او زنا فلن تطيل النظر لتشهدوتقبل حجتها وليس تقليل في شخصها
لم نصل إلى التقليل من شخصية المرأة .. ولا نريد أن نغير الموضوع ..
ولكن لم يحدث في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من بعده أن تولت المرأة الحكم أو القيادة في أي امر وأقصد الحكم والقيادة وتحتها رجال ..

اقتباس:

اخوي السيده عائشه قادت الجيش في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم
ولوتغيرت الظروف ادام الله علينا نعمت الامن والامان لوجدت النساء يحاربن
فالنساء شقائق الرجال
معلومة جديدة ليتك تذكرين تلك المعركة اللتي قادتها عائشة وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟؟؟
سأنتظر ردك

وأنا لا انكر أن النساء شقائق الرجال ..
ولكن أن يحاربن مع الرجال .. لو كان كذلك لسمح لهن الرسول صلى الله عليه وسلم بالجهاد مع الصحابة ..

اقتباس:

هي زوجتك فعلا وامك واختك ووضع الله جنته تحت اقدام الامهات النساء فستوصوا بالنساء خير
اخوي انا قرائت تقليلكم من مكانة المرأه وهذا ماحز في نفسي ولكن انا في صفكم في منع الاختلاط
اولاً قولنا ( الجنة تحت اقدام الامهات ) غير صحيح ولا يصح أن ننسبه للرسول صلى الله عليه وسلم
< اقولها من باب التوضيح ليس إلا >

أما قولك انك قرأتي لنا تقليل من مكانة المرأة .. فلا والله من أنا حتى أقلل من مكانتها ..
وليتك تراجعي ردودي فإن كان هناك مايثبت أنني قللت من مكانة المرأة بشكل عام أو خاص أو أي إساءة وكنت على خطأ فأنا مستعد أن أعتذر وأقر بخطأي ..
إلا ردي الذي ذكرت فيه مقولة عثمان بن عفان رضي الله ..
فردي واضح وكنت اتوقع أن من يقرأون عقولهم كبيره ويعرفون القياس ..

وللحق فبرغم مخالفتي للبعض إلا أنني أأيدهم في بعض ماتطرقوا له من إختلاط في الاسواق وغيرها
ومن فساد في الاسواق وغيرها .. ومن إنتشار الشذوذ والسحاق وغيرها ..
وكم أتمنى لو يكتب أحدهم مثلما كُتب هذا الموضوع ويكتب عن مايحصل في الاسواق وأين غيرة الرجال عن نسائهم ومايفعلن في الاسواق .. وعن غيرة الرجال وسماحهم لنسائهم بالركوب مع السائقين وبالأخص سائقين المشاوير الخاصة ..
لكن الله المستعان .. ذهبت الغيرة عند البعض .. وليتها تعود

وشكراً لك


الساعة الآن +4: 12:33 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.