بريدة ستي - مادريت عن أبو ....... !! ( الله المستعان ) .......خفف لحيته !! ولبس عقال !!

صفحة 4 من 5

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع في صفحة واحدة

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - مادريت عن أبو ....... !! ( الله المستعان ) .......خفف لحيته !! ولبس عقال !! (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=122036)

ابووليـــد

11-08-2008 07:31 PM

| | |

ليست المشكلة في قول ان فلان انتكس بتخفيــف اللحيه ..لا

المشكله اذا لبس العقــــال ..يقولون انتكـــس ..

هاذي المشكله ..

| | |

فتى الظل

12-08-2008 12:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها aboamar (المشاركة 1118852)

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد :

ندخل على طول في صلب الموضوع :

تحدثت عن العقال

فأما العقال طال عمرك ليس دليل الإلتزام

وليس دليل عدم الإلتزام

فهو من المباحات

ولا يستطيع أحد معاتبتك على لبسه ((مطلقاً))

ولكنه يجر في بعظ الأحيان إلى حلق اللحية شيئاً فشيّا

وأما حلق اللحية فهذا محرم شرعاً بالإجماع

وعقوبته الجلد كما دلت النصوص .

وأما عن قولك بأنهم يتغاضون عن معفي اللحية

فهذا فيه وجه من الصحة

وأقول كما قال أخي ( الساخر )

أن الإلتزام بالمظهر لايلزم منه الإلتزام بالمخبر البتة
>>فقد ترى من سيماه سيماء أهل الخير وقد حوى من الخبث مالله به عليم .
لكن

الإلتزام بالمخبر يلزم منه الإلتزام بالمظهر وجوبا
>> فلا يمكن يدعي من يدعي أنه من الصالحين وأنه يتقي الله وهو في نفس الحين يعصيه جهاراً نهاراً .

أرجو اخي أن تكون الصورة اتضحت لك وأرجومنك عدم الخلط بين الأمور والحقائق .

مع تحيات

aboamar.

ههههههههه ( حلوة العقال يجر إلى حلق اللحية شيئا فشيئا >>>> يعني الأولى تركه !! )

وكيف تقول : ( إن عقوبة حلق اللحية الجلد >>>>> لاتفتري على الشريعة يالحبيب ) !!

تحيتي لك أخي أبو عمر ,,

فتى الظل

12-08-2008 12:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة (المشاركة 1119000)

أعتقد أن اللحية حالها كحال غيرها مما أمر الله به
وحال حلقها كغيره مما نهى الله عنه وهي بلا شك مظهر خاري يستتر
خلفه الكثيرون من مدعي التديّن والصلاح والدين منهم براء .

وفيما أعرفه أن حلق اللحية ليس من كبائر مانهى الله عنه
والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب و كثيرا ً ما أجلس في مجالس وأنا ممن يصنفون
من الصنف المتدين تكثر فيها اللحى ولكن وللاسف لا ينفكون
عن الغيبة والهمز واللمز فيامن يشنع على حالق اللحية
ممن التزم بالكثير من أوامر الله تعالى الأخرى ولكن الله ابتلاه بحلق لحيته
ويتباسط ويتفاخر بمن ربى لحيته ولكن أخلاقه واطية ويغتاب ويهمز
ويلمز ويتكبر ، لعمرو الله إن منم حلق لحيته أو خففها وحمل من
الخلق اهتم بأوامر الله الأخرى خير من ذي لحية كذاب مغتاب .

ختاما ً
أيها نختار :

ملتح ٍ ذا خلق سافلة كذاب مغتاب
أم حليق خلوق مصل ٍ مهتم بامور الدين الأخرى .

من غير تهوين ٍ لأمر اللحية وعظمتها .

أسد .

لا عطــــــــــــــــر بعد عروووووووووس أخي المشرف الكريم : أســـــــــــــــــد العقيدة ,,

أجدت وأفدت لك مني خالص التحية , والتقدير , وشكرا على مرورك الكريم ,,

فتى الظل

12-08-2008 12:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر (المشاركة 1119345)

يااااااااااااااااالله

ما أروع هذا الكلام , وإن شئت هذهـ الدرر

والله هكذا نثق بكم أكثر ونطمئن لعدالتكم واتباعكم

صدقت والله يابوثامر :41 .......... تحيتي لك على مرورك الكريم

فتى الظل

12-08-2008 12:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ضر(أبوأسامة)غام (المشاركة 1119533)

لافض فوك ..

كلام جميل ..

الله يعافيك ويسلمك (ياضرغام أبوأسامة) >>>>>>>> سعدت بمرورك ,,

صريح العباره

12-08-2008 09:50 PM

أخوي فتى الظل بيض الله وجهك على هالطرح الراقي هذا وبعدين النقطه اللي انت ركزت عليها بالموضوع منتشره عندنا في بريده كثيرا ولا أعلم لها سببا.....لك ألف شكر وجزاك الله خيرا

فتى الظل

12-08-2008 11:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها جريحg (المشاركة 1119982)

كفيتوا ووفيتوا ماعندي شي أقوله إلا ياليت نكون مثل الأفغانية كلهم لهم لحى ومع ذالك ليست مقياس يدل على الالتزام عندهم

وعلى طاري العقال ذكرتن بسالفة حاصلة لي :أول مالبسته قالي واحد هذا بداية الانحلال من الدين شي فشي (حسبي الله عليه معى انني ملتحي والحمد لله)

لاشك وربي أن ( اللحيــــــــــــــــــــة ) سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كرامة , ورفعة للرجال متى ماستقاموا صدقا , وعدلا , وحقا بالكتاب , والسنة بإخلاص في السر, والعلن ,,

وأما الحكم على المسلم بالإنحلال والضياع لأجل أمور معينة لاتدل صراحة على الإنتكاس والفساد كالكفر , والنفاق , والشرك , وغيرها من كبائر الذنوب فهذي هي ( القاصمة ) ,,

تحيتي لك جريح ,,,

فتى الظل

12-08-2008 11:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الســـــاري (المشاركة 1120015)

كلامك صحيح ربما يكون هناك شخض حليق اللحية يلبس عقال تلقاو أحسن من اللي ما لبس عقال وما حلق لحيته من ناحية الصلاة وكل شي

أكيـــــــــــــــــــــــــد ليش لا ,,

تسلم على مرورك أخي الســــــــــــــــاري ,,

فتى الظل

12-08-2008 11:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الأساسي الألماسي (المشاركة 1120295)

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع وبارك فيك
لكن يا أخي أنا أرى أن الموضوع ليس على إطلاقه
تسأل لماذا
أنا أقول أن المربي و الاعلامي والامام ومن مثلم يعني ظاهرين ومعروفين با المجتمع في السابق بهذه الزينه ثم تخلا عنها أو عن بعضها هنا مشكلة لكن لانستطيع الحكم عليه
لكن أقول أن مشكلة هذا أو الخطاء الذي وقع به قد يقع به غيره ممن يعرفه أو لايعرفه إقتداء به
و يقول هو أعلم مني وعمل ذلك فأنا من باب أولا........

شكرا على مرورك يالأساسي الألماسي ,,,,, تحيتي لك ,,

فتى الظل

12-08-2008 11:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الإخطبوط المرعب (المشاركة 1120377)

وقد ذكره المناوي في فيض القدير(6/14) : موقوفاً على عائشة -رضي اللهُ عنه- بلفظ : «كانت عائشة تقسم فتقول: والذي زين الرجال باللحى«.

وش رايك عاااد

مرحبا بك أخي الغالي : الأخطبوط المرعب .. لا شك أن اللحية سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهي كرامة, وجمال, وكمال للرجال ,, وقد ذكر بعض العلماء وجوب إطلاقها وغير ذلك ,,

ولكن المشكلة حينما لاتكرم هذه اللحية بالأخلاق الطيبة, والمعاملة الحسنة مع الناس والأرحام والوالدين بل قبل ذلك حينما لاتكرم بالإتباع المتجرد للكتاب والسنة >>>>>>>>> فهنا تكمن المشكلة !!

تحيتي لك ,,

فتى الظل

13-08-2008 02:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها هناد (المشاركة 1120879)

أحسنت

تسلم والله يالغاالي ,,, تحيتي واحترامي لك ,,,

فتى الظل

14-08-2008 02:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نجوم القايلة (المشاركة 1120921)

يا اخي اولا يحكم من الشخص في مظهره فان كان مستقيما بالمظهر عد من المستقيمين الا ان ارتكب محظورا شرعيا
واما من حلق لحيته فهي معصية والاصرار عليها من الكبائر ولهذا لا يعد مستقيما مادام انه مخالف لهدي رسولنا الكريم ... فالمستقيمين نوعان في كتاب الله (المقتصد وهو من يفعل الواجبات ويجتنب المحرمات .. والسابق الى الخيرات وهو من يزيد على المقتصد بفعل النوافل من غير الفرائض...
فاذا لم يكن الشخص من الصنفين السابقين فانه لا يعد مستقيما
بل يعد ظالم لنفسه وعليه التوبة والانابة
والناس لايجوز لهم ان يتكلموا عن النيات وانما لهم الظاهر فاذا راوه مستقيما ظاهريا عليهم ان يحكموا عليه بذلك وان راوه على خلاف ذلك حكموا عليه بالتقصير في جنب الله....

واما من يفعل المحرمات وان كان ملتحيا وهم ندر ولله الحمد فانه لايعتبر مستقيما بل هو ظالم لنفسه حتى يتوب وينيب الى ويرجع الى علام الغيوب
وبمجرد التوبة النصوح فانه يدخل في زمرة المستقيمين..
وايضا حالق اللحية لايعتبر مستقيما حتي يفيء ويرجع الى أمر الله ورسوله....
وهذا امرا شرعيا بان حالق اللحية لايعد مستقيما لمخالفة منهج الرسول الكريم...

هلا بك حبيبي نجوم القايلة ,,,,

أشكرك على مرورك ...

هي ليست تكلم عن النيات ولكنها معصية تسمعها وتراها بأم عينك سواء من غيبة أو قذف أو حسد أوسوء ظن أو ظلم أوهمز أو لمز أوسوء خلق أو أي ذنب ظاهر >>>> أرجو اتضحت الصورة !!

وقولتك إن من يفعل المحرمات من أهل اللحى وهم ندر !!! >>>>> أتمنى ذلك يكون صحيحا !!

* قد تجد مسلما مستقيما ولو كان حليقا !!

الضيغم

14-08-2008 04:49 PM

يااخواني
من يرتكب محضوارا شرعيا اياكان حلق لحية او غيبة فانه لايعتبر مستقيما لان الاستقامة فعل الطاعات وترك المنهيات
فاذا قصر في واجب او ارتكب محرما فانه يخرج من دائرة الاستقامة الى الانحراف فهو منحرف بقدر ماعنده من التقصير
وكلما زاد في التقصير زاد في الانحراف وكلما نقص في التقصر اقترب الى الاستقامة فاذا ما ترك التقصير في جنب الله كان مستقيما حقا
والله اعلم

فتى الظل

19-08-2008 06:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نوح (المشاركة 1120941)

أخي فتى الظل
الخلاف في اللحية معروف لكنه ليس معتبراً في بعض جزئياته
شكراً

هلا بك أخي ( نوح ) : عفوا أنا لم أتكلم عن حكم اللحية ( فقلت : هذا موجود في كتب أهل العلم )
مع إني اعتبر أن اللحية سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي كرامه وعز للمسلم ,,

الساعة الآن +4: 05:32 PM.

صفحة 4 من 5

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع في صفحة واحدة