أهلاً بصاحب سراويله
إن الجرّار قد أوضحتُ معناه ، فلا تحمل علينا شيئاً مما ليس بنا فتكون من المفترين -كما كنتَ في ردك السابق.
ثم تأتي تـُقرر مسألة السراويل (بين العادة والتشريع) على اللغة وتـُناقش بها قومك -إن صح ذلك ، ولا تـُقرر معنى الجرّار إلا في عُرفك ! ، فاحمل إحداهما على الآخر إن كنتَ من الصادقين.

كنْ على ما تحبّ فلستَ مجبراً بأحدهما.

حيّاك الله وبيّاك مرّة أخرى
هكذا يكون الأفذاذ وإلا فلا.

لا يفهم مغزاك إلاّ القليل
أما عن الصّباخ فلم أجدها إلاّ الصّبخة: لغة في السّبخة، والسين أعلى
راجع القاموس المحيط ولسان العرب.

جنيّ وعبد !
للتوّ قد علمتُ أن للجن الحق في المشاركة ، إذ أنه ليس من الشروط أن يكون المشارك إنسياً.
(بسم الله)

قلنا لك : الصّبخة لغة فيها.

هذا صحيح . وقد قيل سراويل جمع واحدته سروالة.
وفي حديث أبي هريرة: أنه كره السّراويل المُخرْفجة.
راجع لسان العرب

السرّ في بطون المجازين بالحقد ، ولولا الجزاء لما ثبت المحسن.