اهلا صديقي يامن يحمل اسما على مسمى
ناقد فكري اسم جميل دل على جماله روعة ردودك
لكن يا صديقي انا لم ارد على هذا الشخص بهذه الطريقة الا لأني فعلا اريد ذلك
بل لأني اعرف شخصيته و اخترت الطريقة التي اعتقد انها الأفضل في الرد عليه لأجل ان لا يطول حواري معه

و انا ان كتبت هنا فأني لا اهتم كثيرا بأنواع قابلتها كثيرا وسوف اقابلها ايضا
لكن اهتمامي واحترامي الأكبر لؤلائك الذينن يقرأون الموضوع و يفهمون المعنى
لأجل لا اعكرهم بالردود التي سوف تطول و سوف تلهيههم عن المعنى الحقيقي للموضوع
وبالنهاية اكون خسرت الجزء الأهم من الذين استهدفهم من كتاباتي وهم الأكثر
وخسرت ايضا من سوف اجادله واحاوره وهم الفئة الأقل
واذكرك بقول الحكيم
في ما معناه: انك اذا شرحت امرا فلا تعيده ليفهم الغبي لأن من كان فهمك وهو الذكي سوف يمل منك
والغبي لن يفهم

والدليل اني كتبت ملاحظات في اول موضوعي على كل من حاولوا الجدال ومنها عدم الشتم او التهكم على الأشخاص وان عندي اخطاء و غير ذلك من ما يدل لك على ان هؤلاء طبقة يجب ان نتعامل معها جيدا وان نحاورها لكن ليس على حساب الذوق العام و الناس الأفضل

اخيرا
انت هنا في منتدى صعب واعضاء اصعب
فلو حاورت و جادلت لأغلق موضوعك من قبل المشرفين بحجة ان هذا الموضوع يسبب تنافر وقد كثر الجدال فيه وغير ذلك حيث ان هناك من المشرفين من الشخصيات التي لا تفضل ذلك فسوف يحذف الموضوع او يغلقه لوجهة نظره التي ذكرتها سلفا
وهذا ما يريده بعض من الذين تطالبني بالرد عليهم وهم ايضا قد اعلنوها صراحة بأنه يجب ان يغلق الموضوع لأنهم قد جانبوا الصواب في حكمهم على موضوعي وفهمه

اشكرك كثيرا

تبقى وجهة نظرك ولك منا الاحترام


أما بخصوص المنتدى وإدارييه ... فلا والله الحق يقال ... لطالما حاورت فيه بكل حرية وانطلاق ولم أجد منغصاً منهم . بل حكمة في التعامل مع الأمور ... بل أحياناً أناقش مشرفين فيه وأعترض عليهم وبلهجة قاسية ... ويضل الوضع كما هو ...

احترامي

أنت ياناقد وباالفوزان لاتخوضون في أمور شرعيه أغلب اللي هنا لايعرفون فكركم الضال ديننا لم يترك صغيره ولا كبيره إلا وضع لها حدود فكلام الله وكلام نبيه محمد صلى الله عيه وسلم فوق كل شيء وعقلك خله في أمور الدنيا

أعجبني هذا الرد العقلي..
:d

العاطفة عرش الشيطان
انتبه ان تثار عاطفتك تجاه امر باطل

بوركت يأستاذ محمد لامن المشكله نحن في زمن اصبحت فيه عاداة العامه عباده وعبادة العالم اصبحة عاده

شكرا لك

..يا أخوي المنقهر ... جزاك الله خيراً على ا هتمامك بالموضوع... ولكن ما هكذا تورد الإبل فربما من صفتهم بالعقلانيين آنفا... من أكثر الناس تقوى وايماناًً ... فنصيحتي لك ولنفسي أولا .... أن نقدم حسن النيه ... خصوصاً ... أنه لم يطرح رأيه في موضوع العقائد .. أوما شابه وإنما طرحها في مسائل فقهية الخلاف فيها معتبر ... واختلف فيها جهابذة أهل العلم ... والمحققين الأصوللين قد اختلفو في المسائل اللتي ذكرها أخي ابن فوزان ... فمثل هذه المسائل ... الخلاف فيها سائغ ... والقاعدة الشرعيه تقول.. كما أكدها شيخ الأسلام ابن تيميه ( لا انكار في مسائل الاختلاف )... وليكن في علمك انني بكلامي هذا لا اوؤيده ... بل اني اخالفه في بعض المسائل واوؤيده في بعضها ... وهذا لا يعني انني اتهجم عليه .. في دينه ومعتقده .... واعتذر من الجميع .... وتقبلوا مروري. :05:

عفوآ أخي المنشد ابن بريدة أختلف معك تمامآ لأنهم خاضوا في العقائد فقالوا أن العقل مقدم على النص وقالوا اهم شي الحجج العقلية فبالحوار وبالدين وبالدعوة والنصيحة قدموا العقل وسخروا بمن يدعو الكافر بالنصوص الشرعية وقالوا وووووووالخ ففي كل موضوع يتطرقون للعقل ويقدمونه وهي مسائل عقائدية لاتقبل الخلاف ولم اتكلم عن المسائل الفقهية على حد قولك ولم اتكلم عليهم إلا حرصآ على العقيدة والدين واهتماماً بها ولك تقديري

كعادتك النبيلة تجدع لك كلمتين وإذا سألناك عن الدليل من كلامنا ... ما نشوف إلا غبارك

إذا أنت قد الكلام اللي قلته ... أثبت ما ضلل بالأحمر ( من كلامي ) وهات اعتراضك عليه لنناقشه سوياً ... وإلا ( عض ثوبك كعاتك النبيلة ) :)

دمت لنا :)

شكرا لك اخي