|
إن هؤلاء الأسود وإن كان لهم أخطاء فهي لا تعدو أن تكون قطرات تذوب في بحار بل محيطات حسناتهم
فجزاهم الله عنا خيراً وسدد الله رأيهم و [ ورميهم ] وجعل مع كل واحد منهم دُرّة كـ دُرّة عمر رضي الله عنه و هالبهيمة اللي رسم الكاريكاتير أكيد أنه ممسوك ومعه بلا من هالبلاوي الله يعافيه ولا يبلانا وقال مالي إلا أرده لهم بهالرسم لا أنتظر رداً :d |
صوغان & الصمصام اعجبني اسلوبكم المهذب ولاكن اتفق مع صوغان بأغلبه واعارضه بجزء منه فانت و الصمصام متفقين ولاكن اختلافكم بــ انك انت مع الرسام لانه ماجاب شي من غير الواقع وانما صور الاحداث كما هي " اي انه اتى من هم ملتحون وهاجموا وترقبوا " والصمصام لم يكن مع الرسام لانه عمم على كل من التحى ولو انه من فعل ذلك من الملتحين ومن المتحمسين ولاكن يبقون قليل ولاكن الصمصام اشوفه مركز على القزاز الي بالارض طيب يمكن هذا اوراق مو قزاز :) الصمصام س/ كيف تبغاه يرسم عن من قام بهذه الاعمال ؟ " افرض انه راسم راسم بس كيف تبغاه " ولازياده على كلامكم الصباخ يعني الا تبي تعارض وتنقص من قيمة الكاتب بالغصب ترا مهب كل من جاب دليل صار معه الحق يعني هو وش سوا يومنك تقول انه ماجاء باللين ولا باسلوب لبق بالله فيه رد احسن من رده عليك , اجل لو جايك باسلوب ثاني وش تبي تقول !! |
سنايبر / أولاً أعتذر من أخي صوغان على هذا الرد ، و لكن مهما اختلفنا فخلافنا دائر في فلك الاجتهادات ، و أما الزجاج فلا أظن هذا يخفى و قد دارت أحاديث في مجالسنا مع الأقارب و غيرهم ، و أنتَ أخي العزيز سنابير أول من يقول بأن هذا قد يكون ورقًا ، و لا أريد أيها العزيز أن أقف مع تفاصيل ما في الرسومات فلدي غير هذا الزجاج المتناثر ، و أما عن كيفية رسمه فأنا ككاتب أو طويلب علم لا أمتلك خيالاً كخيال الرسم لأقترح عليه كيف يرسم ، و لكني قرأت و علمت أن الرسام يحسًا خيالاً يمكن من خلاله صياغة الفكرة على الرسوم بكل سهولة .. و كذا حال المصمم يُشابهه إلا أن الرسام لديه الحس الأكبر في ذلك .. فمن رسم هذه الرسمه و أعطى للقارئ رسالته عبرها يستطيع أن يحور الفكرة أو ينقضها تماماً برسمة أخرى ، و هذا معلوم .. و مثل ربيع الذي له إنتاج يومي في فنه لا أظنه سيبقى عاجزاً عن هذا الأمر .. و تخفيف حدة النقد و إضافاء الواقعية عليها في ما يرسمه .. شكراً لكـ .. مع اعتذاري لأخي صوغان على لقافتي .. بسـ لازم تعودون :) . |
اتفق مع الاخ صوغان في كل كلامه : )
في بعضهم ماعندهم اسلوب ولا يعرفون يقنعون الناس الا بالصراخ والعنف وشفنا كثير افتحوا يوتيوب وتفرجوا على الهوشات والاشياء اللي تصير |
اخي الصمصام
كيف تحكم على شي انه فيه خطأ ؟ لازم تعرف الصح عشان تميز الخطأ .. يعني انت اكيد شفت شي بالرسمه وخلاك تقول انه يستفز كل الملتزمين او من هم ملتحين معنا انك تعرف الخطأ اذا صححه له ولم اطلب منك ان ترسم بريشه على ورق بل اذكرها نقاط او توضيح شرح اسمحلي بان اقول بانه لايوجد طريقه يرسم بها سوا هذه الطريقه فكيف سيوصل فكره من عمل فوضى وتعدِي باسم الامر بالمعروف .. والمفروض ماتحمق ولا تزعل لانه فعلا اللذين قاموا بتلك الاعمال هم ممن التحوا ولبسوا الشمغ بدون عقل و..و. مثلا الرسام اذا رسم طلاب هاربين من المدرسه " صوره طلاب طامرين جدار " هل يعني انه كل الطلاب يهربون ؟!! وعلى ذلك قس |
أخي العزيز سنابير ، بل يوجد طرق كثيرة و لا يعقل أن يتوقف اجتهاد العقل البشري على إيجاد هذه الرسمة فحسب ، هناكـ ماهو ألطف و أبلغ و أجدى و أنفع ، و أما ذكرك للطلاب الهاربين فهذا قياس مع الفارق أخي الكريم .
فمسألة المعلم ليست بحساسية الأمر ذاته كما أنها ليست منشورة في الصحافة ، و لم تأتي تعليقًا على حدث مثير للجدل ، الدوافع و الأسباب و البيئات مغايرة تمامًا و بالإمكان الإسهاب فيها ، و هذا الرسام رسم الوجوه بطريقة معينة ، و في أماكن محددة وضع أسماءها في رسمته ، و قد نقضتُ ما ذهب إليه في ردٍ سابقٍ مطول أبين فيه خطأ الرسام في هذا الأمر ، و أنا أتحدث عن تصوري الكامل لما حدث .. أحكم على الشخص انه أخطأ لأنني أعرف حقيقة ما دار و ما حدث في كل هذه المواقف .. و أتمنى أن تقرأ ردي الأول حرفًا حرفًا ، لتعلم عن تصوري .. الخطأ الذي وقع في أحد هذه الأماكن معروف و مشتهر شجبه و رفضه ، فلم هذا التأليب و جر حادثة واحدة إلى كل موقف مشابه لها ، مغاير في ردات الفعل ؟! بكل بساطة .. هل ترضى أحد أن يعرض أخطاءك بهذه الطريقة (تهويل) (سخرية) (افتراء) ..؟ هذا كله في الرسمه و قد أثبتُ لكم ذلك في ردي المطول السابق .. هذه ممارسات أعتبرها متهورة و طائشة ، و لا تليق بإعلامي صاحب رسالة .. شكراً لكـ . |
اقتباس:
ثم تعود وتكمل ما بدأته من وصمي بما تريد من أوصاف لا تعدو كونها تهجمًا وما قولك الرويبضة عندما تحدثت عن تعليقي إلا خير دليل كما أنك عندما رأيت تقديري ورفع مقامي اعتقدت أنني طويلب علم ! ولم تكتفِ بذلك بل عدت ورميتني بأنني أستغفل القراء وأراهم صغارًا بلا عقول ، وأن حديثي كله خزعبلات ! ومع ذلك سـأرد على ما يستحق الرد وهو الحديث المتعلق بموضوعي لا بشخصي : الفتوى هي رأي لمجتهد لا توقيع عن الله عز وجل ، وما اختلاف العلماء إلا دليل على ما أقول ! وكذلك قولك "هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ " لم لا ؟ أما حديث تغيير المنكر باليد فهو خاص بولاة الأمر لا كل من رأى ما لا يعجبه ! صوغـان |
الصمصام ، ربما أوافقك في أغلب ما طرحت لإيماني التام باتزانك ووسطية منهجك ، ولعل لي تعليقًا على بعض النقاط : اقتباس:
أم أنه صوّر المظهر السائد لمن أنكر بما يخالف المنهج الشرعي ؟ أراه للثانية أقرب ، لذا لا تثريب عليه ! اقتباس:
أمـا الـ 5% فـلعلك جانبت الصواب فيها .. اقتباس:
أما الأماكن فلعلها رؤية استباقية مبنية على واقع معلوم ! اقتباس:
شكرًا جزيلًا يا لبق ! صوغـان |
دائمًا محتار ، مجنون بريدة : شكرًا ثم شكرًا لمروركما الكريم . اقتباس:
ربما لن نصل إلى نقطة التقاء . |
اخي صوعان...ابسألك سؤال هل فلم مناحي حلال ام حرام..
اذا كان جوابك انه حرام فإن هاؤلاء ماقاموا الا لدفع الحرام والمنكر اذا كان جوابك انه حلال فلست بأعلم من العلماء اللذين حرموه لئنه اشاعة للمنكر...اسأل الله ان يدلك على الصواب ........................................ رب كلمة قالت لصاحبها دعني |
اقتباس:
والله أسـأل ألا يستجيب دعاك بمنح مثل هؤلاء مثل ما أوتي عمر رضي الله عنه ! ثم إنك وقعت في المحظور بارك الله فيك واغتبت رجلًا مسلمًا بوصفه بما لا يليق ! أستغرب أشد الاستغراب عندما أرى كل من يتحدث عن هذه الأمور ضال مضل له سجلات سوابق ! اقتباس:
|
اقتباس:
|
اخي صوغان......... انا اتفق معك ان فيهم الهمجي والمتسرع في افعالهم وليس من ربا لحيته صار قدوتي... ولاكن هل انت ترضى ان يكون لدينا سينما ومسرح ؟ إذا كنت ترضى فهذا يعني انك لاتدرك ماذا سيحدث بعد كل هذا! الاترى الدول التي فيها ماتقول حدث فيها جميع الانفتاحات ارجومنك مراجعت نفسك وتغير قولك في هذه اتفاهات وشكرررأ اللهم ادم علينا الامن والأمان |
.
. وَهَذا رَدَّاً من الرَّسَامَةُ الفلسطينيَّة / http://www.alhiad.net/infimages/myup...8ce70653b7.jpg :) . . |
| الساعة الآن +4: 03:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.