اخي بعض الرجال من عندي يأخذ ثاني بدون مشاور زوجته لان عادل
لكن يوجد بعض الرجال ليس برجل ابد ماانصح الا بواحد والا يعيش في بيتهم افضل

اعجبتني ردوود عقلانيه وليست عاطفيه واشكر والله من كتبها والله يوفقه دنيا وآخره .... ووالله لم يجبرني على نقلها مرة اخرى الا لانها اجوبه وردود عقلانيه واقعيه متجرده من العاطفه فشكرا لمن كتب وافااد ,,,

على طريق الأمل

اقتباس:

تم التصويت،،، يتزوج ويحقق العداله بيننا الرجل محلل له بالشرع أربع ليش أعترض على الشرع؟؟

عبوود

اقتباس:

النص الشرعي في إباحة التعدد:- قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 . وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 . الحكمة من إباحة التعدد : 1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة . 2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع 3- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة . * أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل . اعتراض : إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟ الجواب على هذا الاعتراض : المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " . المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290. والله أعلم,, "

رحيل ,,

اقتباس:

والله يابعض الحريم أنواع الرصة وشو يموت ولا يتزوج عليك !! أو تطلبين الطلاق ! تحسبونه سهله طلقن والسلام !! فكروا به شوي ! تراه موب مسلسل وراح يخلص ؟؟ صح كل حل أمر من الثاني .. بس يتزوج علي ويعدل أهون من إنه يموت أو أتطلق ! الأصل في الزواج التعدد ..

ياحبيلتس يانا

اقتباس:

وعليكم السلام... استغربت من ردود اغلبية البنات انه تطلب الطلاق طيب وعيالتس وبيتك كل ذولي تبي تخلينهن لغيرتس..!! فكرن بعقولكن صحيح اهلينا مهب مقصرين ولاهب ذاخرينن علينا بس ترا مهما كان لاصار معتس عيال وبزران منتب قاويتن تاكلين وتشربين ببيت ابوتس وتحرمين عيالتس منتس ومن العيشه بين ام وابو حالهم حال غيرهم انا ماعرست و بسم الله علي لو يصير لي والله لايجيب هاك اليوم ابقعد ببيتي وعند عيالي وبقريح يطير بوه هو والمره ان عدل اهلا وسهلا ماعدل فقعدتي عالشان عيالي اضغط على نفسي وارخص كل شي لعيونهم ولاتفكرن بس بسعادتكن وانفسكن فكرن بهالعيال الي تبي تجيبونهم ياما حريم متحملاتن كل شي وصابرات عالشان عيالهن اجاهد واعمل المستحيل عالشان سعادة عيالي اما سالفة الموت ماتقوله الا وحدتن الله بالخير ومهنا مخ ........... الله يجزاك خير جداا راقي موضوعك (تم التصويت على الخيار الاول)..... بالتوفيق للجميع

ام الموذى

اقتباس:

ياعيني عليتس..بقريح يطير به هو وعروسته,,ان جاء اهلا وسهلا وان راح بقريح. انا الحين مستغربه من هالردود.ياختي تلقين الوحده عمره 25 ماتزوجت وان تزوجت خلته هو حياته كله..طيب هذاك عشتي ربع عمرك بدونه.والحين ماتبينه يغيب عن عينك يوم..عجبي والله لو الوحده تفكر بلعقل بعيد عن العواطف كان مالقيتي ردود الحريم كذا.

تقبلو مروري

الله يهديك ياخي ماعندك الا هالخيارات اللي تحمي الكبد
طيب حط خيار يقول
4 او تعيشين انتي وياه تهاوشون وتراضون طول العمر

العرس مانبيه والموت بسم الله عليه والطلاق بعد الله لا يقدر شر

عاد انا قايلتله عساك بحرج لاتعرس ثانية وان شاالله مهب قاطعن احرجي
واذا مت بكيفك خذ اربع بس يقول اخاف تبطين ماتموتين :eek5

واااااااااااااااو والله انك جبته

وودي احط موووضوووع بس ماعرف لااسووي التصووويت

اذا تعرف ارفع موووضووع غير هذا يكوون خاااااص موا جميع