|
.
. اقتباس:
اقتباس:
لاادري هل هذا تناقض ام انالاافهم ؟؟!! اقتباس:
اشباه الرجال .لماذا لم يكن موضوعك عن اشباه النساء ام ان النساء كلهن اشباه من وجهة نظرك ؟؟؟ موضوعك فيه تعميم ويفتقد للانصاف ..... . |
اولا من يقرأ العنوان يحسب محتواه جدي وهو بصراحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاحظ مبالغتك بوضع كل مايصيب المجتمع على رأس المرأة,, وبدال ماتقولـ/ ـين اوقفوا النساء قل قفوا إلى جانب النساء وماخلى المراة تتولى الامور الا اهمال الرجال والموضوع ككل مبالغ فيه صراحة البطاقات ماقد سمعت بما؟؟؟ وكل ماتكلمتوا عن النساء ربطتوا معهن الاسراف(صراحة ماقد شفت مثل هالاشياء بمجتمعي) تحرى المصداقية |
فعلآ ما انحلت المرأة إلا من ضعف الرجل .. لأحظوا المتبرجآت بالاسواق .. اما بدون رجال او معهن اشباه رجآل .. ليس تحقير للمرأة .. بل فيهن من هي افضل من خيرة الرجآل .. لكنها هكذا جبلت وستتأثر بما عليه غيرها من النساء .. ... |
اقتباس:
بس لاننسى ان النساء في عصر الرسول عملن في اعمال اذا انتم رايتموها تقولون انها مزاحمه للرجال انا ابي افهم منك لو سمحت شنو تقصد بمزاحمة النساء للرجال؟ من النساء في عصر الرسول من عملت مزارعه عن جابر بن عبدالله قال : طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا "( أخرجه مسلم) الجد: هو قطع ثمر النخل مع انه يوجد لديها محرم ....... هل هذا مزاحمه؟ ورد في الطبقات الكبرى لابن سعد : أن امرأة عبدالله بن مسعود وأم ولده كانت امرأة صناعا ، فقالت : يا رسول الله إني امرأة ذات صنعة أبيع منها ، وليس لي ولا زوجي ولا لولدي شيء ، وسألته عن النفقة عليهم فقال: " لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم " ( أخرجه ابن حبان ) هذا دليل انها كانت تنتج وتصنع عن سعد بن معاذ : أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع ، فأصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر ،فسئل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " كلوها " ( أخرجه البخاري وهذا انها ترعى غنم وغيرها اعمال كثيره الحين لو شفنا مراه تصنع او تبيع قلنا عيب وقلة ادب الله يصلح الحال |
اقتباس:
قفزة للضرورة .. جميلٌ أن تعودي بهدوء أكثر , فالعجلة مقيتة ... تأملي هذا الحديث : ((في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر اهل النار، قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير...)) والعنوان ( أوقفوا النساء ) ثم في الموضوع صفات من يستحق الوقوف أمامهن ( البذخ الإسراف البهرجة السفور ) فهذا ببساطة أنه ذكر الصفات تكفي لفهم من يُقصد كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ...ولم يكن العنوان ( أوقفوا كل النساء) ... وحديثي هذا مخصص للنساء اللاتي يحتجن لوقفة قد تسميهم أنتِ أشباه نساء أو غيره لايضر , المهم أن الواقع فيه مشكلة لابد من الحديث عنها ... جميل مرة أخرى أن يقرأ الموضوع أكثر من مرة حتى نفهم قبل أن نتكلم ... شاكراً لكِ عودتكِ . |
اقتباس:
حياك ربي أخي مدغشقر , وبالنسبة للصحافة فهي لاتريد إلا مواضيع دغدغة عواطف ورقص وطرب وحفلات وسهرات وأخبار مشاهير , وكتاب بأقلام ناعمة تدعي الحرص على المرأة , ولذا في الغرب خرجت جمعيات المطالبة بحقوق المرأة , ثم تطور الوضع للجمعية النسوية والتي تزدري الرجل وتحاربه حتى خرجت جمعيات حقوق الرجل:d وحتى لايجي مدرعم , المرأة كأي كائن لها حقوق وقع عليها ظلم وتحتاج لأن تأخذ حقها الذي كفلها لها الإسلام يعني حقوق شرعية وليست حقوق على الطريق الغربيّة والتي صورت أن بين الرجل والمرأة صراع ولابد أن تشترك المرأة في كل الأعمال مثل الرجل حتى لوتحفر في المناجم .. فإن فكرة الحقوق صحيحة لكن تطبيقاتها شنيعة ومنحرفة وهذا مايجب أن يفطن له النبلاء الشرفاء ... أشكر لك ثناءكَ ومروركَ . |
اقتباس:
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=198210 :d |
اقتباس:
قولكِ ( أوقفت لسانك عن الكلام ) هذا يذكرنا بقول فرعون ما أريكم إلا ما أرى ... المجتمع يا أختي ليس ملك لأحد , وصلاحه مطلب للجميع , والبحث عن المشاكل وحلولها في ضوء الشريعة مقصد مهم , وحتى ترتاحي ليست المرأة هي سبب كل المصائب لكن في المجتمع مشكلة القوامة والإنفاق وغيرها يلزم أن يوقف معها بصدق لابعواطف , أستطيع ان أدغدغ مشاعر الفتيات وأصور نفسي أني فتى العاشقين وأكتب في الحب وأطرب العين والنفس والروح وآتي بما قال العرب من شعر العاشقين وما مجنون ليلي وكثير عنّا ببعيد ... لكن كل هذا لايفيد لأن الحب والعشق والتوجع وآهات العاشق تصرف في مصرفها الصحيح (للأم والزوجة والبنت ) وهو ماأطالب به وأدعو له , أما أن يكتبوا في الصحف والإنترنت ويدغدغوا المشاعر ويلهبوا الوجدان وهم في الحقيقة جفاة غلاظ على أهليهم فهو عين الخداع والخديعة , ولقد سبرت أغوار بعضهم فوجدتهم يبدأ في الحديث بلطفٍ كيلا يجرح الجنس الناعم اللطيف ثم في الأخير جواله وإيميله لايفتر من العاشقات اللاتي ملكن قلبه ( ولي معهم حديث آخر سأكتب عنهم بحول الله ) ... وقولكِ ( إنسان جاهل ) هو لفظ لايستساغ في الحوار , وأستطيع أن أرد الشتيمة بمثلها وأطبق مقولة الشاعر (ألا لا يجهلن أحدٌ علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا ) وعند كل واحد رصيد من الشتائم والألفاظ يستطيع أن يطلقها , لكن من يضبط نفسه ويرد الشتيمة بمعروف هو من ينتصر على نفسه , فسامحكِ الله ولا تعودي لمثلها ... حياكِ الإله . |
اقتباس:
لو لم يكن من فوائد الموضوع إلا دخولكَ أيها الفذ الأديب لكفاني ... أخي برق1 نعم إننا في زمن صار الحديث عن أي موضوع كارثة لأنك خالفت قوانين أهل الإعلام وتعديت على حقوق المرأة وكسرت كرامتها لأنك قلت : القوامة للرجل , فهذا اللفظ عار وشنار , وقلة حياء واستهتار وإزدراء , صار الواحد يخاف أن يذكر حديث الرسول في النساء لأن بعض الأحاديث كما يقول المحدث الكبير ذي الخبرة الواسعة ( الأمير ) أنها ( متوحشة ) لاتناسب العقل .. نعم يا أخي علينا أن نلغي جميع الاحاديث التي لايريدها الأمير ورفاقة وطائفة من الذين أُشربوا الشُبه معه حتى لاتجرح مشاعرهم أو مشاعر النساء , ياعيني على هيك رومانسية , دين الله صار للحاج والداج يُعبث به .. من يعيد الأمور لنصابها ويقف وقفة حازمة لإصلاح المجتمع يلزمه أن ينطلق من كتاب الله وسنة رسوله لا يجامل ولايداهن ولايخاف ولا ينبغي أن يخاف لأن شرع الله حق وصدق ... حياكِ الله يا أستاذنا الكريم ... |
:oo
النفس المتحرره تحرر من الأسقاط من عندك ستجد الراحه يا اخي اذا كان لغتي مو مفهومه لضيق افقك؟؟ وهذاك ماقصرت كيف تتدعي ذلك واخطاء يابوي حطيتها قصه وقصايد؟؟ ماعندك ذوق لا تلزم غيرك بتحجرك وتنتقي عنوان يدل ع سماجه الموظوع تهادو تحابو؟؟ دع الخلق للخالق طقوس وحركات حريم انت متعذب ليه اذا المدام طلبت منك عطها موظوعك شاطر |
اقتباس:
قفزة ثالثة للضرورة .. كلمة الموضوع تكتب هكذا وليس الموظوع , من لايفرق بين الضاد والظاء لايمكن أن يفهم كلامه في بقية الكلمات ... الكتابة الصحيحة مع الأسلوب الواضح والفكرة المركزّة تفهم الآخرين , وليتعلم الإنسان فليس في التعلم عيبٌ العيب هو الاستمرار على الأخطاء ... وكوني أكتب للمدام أو لأي غرض هو أمر خاص بي فلاحاجة لأن تتعبي نفسكِ في شأن سبب الموضوع .. حياكِ . |
أشعر أن خلف كلمات العنوان مشاعر حارة لكن معانيه الموضوع غريبة..
أخي الغالي عندما تأتي لتتكلم عن مُشكلة لأنك تُريد حلاً فالتضخيم والمُبالغة ووضع الحالات النادرة على أنها شيء لا يمكن التعامي عنه والتكلم عن أشياء غير موجودة على أنها طوفان تسونامي قادم وأيضاً إلقاء التُهم على طرف بعينه وغير ذلك من الأساليب هذا الطرح إذا لم يكن يزيد لظى المُشكلة فهو لا يُعالجها البته مع إحترامي لرأيك أحببت أن أطرح وجهة نظري. |
مشكوووووووووووووووووره على الطرح
|
جزاك الله خير
|
| الساعة الآن +4: 06:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.