بقايا ذكريات ~

أهلاً بكِ مرةً أخرى .. ومقدرٌ عودتك .
نعم .. تعتبر من العادات والتقاليد , لأنه بكل بساطةٍ لا ترغبين كونها مُطلقه , ولم تنظري إليها من منظور محاسنها الأخرى , والسؤال الأهم .. هل حينما تجدين فتاة مطلقة كاملة الأوصاف والكمال لله .. هل ترغبين بها لـ أخيك !

إذا كان هو َ يرغبها ويريدها من قبل زواجها الأول .. نعم سأقبلها له ُ

وإن كان هناك رفض .. فهل الرفض من أجل أنها مطلقه ؟!

نعم من أجل هذا !

إن كنتي ترينها من منظور أنها مطلقة .. تصبح تقاليد , وإن كنتي تقولين أبحث عن فتاة بكر وإن لم أجد ما يلبي حاجات أخي من مواصفات أبحث له عن مطلقه , أو وجدتي مطلقة حسب ما يريد أخيك , فهذا أمر آخر .

أخي الكريم . إن كانت أعداد المطلقات تفوق أضعاف أعداد الأبكار , أعدك أنني سوف أعمل على هذا ..

بالمناسبة أعجبتني مقولة قرأتها في أحد المنتديات تقول : مثل ما يكون زواج ناجح يكون هناك طلاقٌ ناجح !
أي أن الطلاق ليس بتلك الجريمه , وأحسنتي قولاً أن ليس كل طلاق خلفه أنين بل يكون راحةً في بعضه ,

والحنين للرجل الآخر يختلف على حسب الطلاق , ليس بمطلقه أنها تحن على الرجل الأول .
أيضاً المشكلة ليست أنني لا أعنيك أو لا بخصوص إهتمامك , وبالتأكيد سيكون إهتمامك لـ / أخيك , مرةً أخرى أقول لك نحن نتكلم بنظرة شاملة ليس بمقياس أخ فقط .

بمقياس شامل , فأنا أتقبلها عموما ً للناس , عندما أسمع خبر قريبي انه تزوج من مطلقة , فإنه يُفرحني , ولا يهمني ذلك !

ليس شرطاً أن تكون الحالات شاذة للقبول بتلك المطلقه , بل كما سبق وذكرته يوجد فيها مالا يوجد في غيرها مما تطلبه النفس من قبل الشاب .

أما أنك تقولين أنظر للمطلقة مثلها مثل البنت البكر من حيث الأخلاق , فهذا أمر آخر , وتقولين عندما أرغب لأخي بنت بكر ليس رفضي للمطلقة من ناحية الأخلاق بل بالكمال , إذن تبقى نقطة سوداء في تاريخ المطلقة , فهم ينظرون لها من منظور النقصان وليس الكمال , لا نقول لا نعيب المطلقة ولكن نريد الكمال , ولكن نقول نبحث عن البكر وأيضاً نضع من ضمن الخيارات تلك المطلقه .

هذي آية الله في خلقه , جعل البنت بكرا ً ثم ثيب ! وليست كالولد لا يتغير شيئا ً ..
نعم أنظر لها كالبكر من ناحية الأخلاق , لأني لا أتهم أخلاقها بسوء , ولكن منظور النقصان أمر شرعي بأن أصبحت ثيب , حتى الرسول صالى الله عليه وسلم فرّق بينهن بالإستئذان ,,

إنني أفهمك , وافهم طبيعة وجه الخصوص لأخيك من حيث توفير مطلبه , وإنني أيضاً أدعوك للتمهل قليلاً فيما أرمي إليه , أنا هنا لا أنادي بترك كل الفتيات البكر , بل أدعوا لنظرةٍ شمولية في الإختيار . لا نجد فتاة مطلقة فيها الخير الكثير والجمال والخلق ولكن يعيقنا كونها مطلقة , بل نضعها من ضمن الإختيارات .

سبق أن قلت إن كانت أعدادهن تفوق الأبكار سوف أعدك بالنظرة الشمولية في الإختيار ..
ولكن الآن ,, تجد بالعائلة ثلاث مطلقات من بين ثلاثين أبكار

وإن كانت تقاليد , فسوف تجري مجرى الدم , ولن أقبلها لأخي المتزوج ..
ولكن ذكرت سالفا ً , أنني أتقبلها لأخي المتزوج " بالنظرة الشمولية في الإختيار "

أخيراً .. إنني أتشرف بمداخلتك السخيّه, وكريم خلقك وحضورك أيتها الفاضة

موفق مع بكر مطلقة ارملة اهم حاجه الإنسجام والراحه النفسية ..