بالنسبة لسؤال الطلاق والمهر :
إختنا غيث وعطاء لم تقصّر وجاءت بالجواب موثّقا , وخشية أن يصعب استخراج القصد مما كتبت إحب جعل الجواب بعناصر موجزة لكل جوانب المسألة لتعم الفائدة :

فالذي يقوله علماؤنا الآتي :

أ - إذا كان قد دخل بها فكما يلي :

1- إذا طلبت الزوجة من زوجها الطلاق دون سبب شرعي , فهي آثمة , وله حق أن يطلب المهر أو أكثر منه إلا أن يعفو
2- إذا كرهت الزوجة زوجها كرها شديدا لا تطيق البقاء معه دون عيب شرعي فيه , وتخشى على نفسها الفاحشة , فلها طلب الطلاق , ولزوجها الحق أن يطلب منها أن تفتدي نفسها بما يقرره هو سواء طلب المهر كلّه أو حتى أكثر منه إلا أن يعفو .

( وما سبق يسمى الخلع بأن تطلب المرأة الطلاق بلا عيب شرعي في الزوج يستدعي الطلاق )

3- إذا طلبت المرأة الطلاق لقادح شرعي استجد في الزوج أو كان أخفاه عنها قبل الزواج كتعاطي المخدرات أو شرب الخمر أو ترك الصلاة فيلزمه أن يصلح شأنه أو يطلقها ولا يحق له أن يأخذ منها شيئا أبدا مما أعطاها .
4- إذا أراد الزوج طلاق زوجته , فليس له حق أبدا بشيء مما أعطاها مهما كان سبب الطلاق ومن ذلك أن يكون كارها لها , إلا أن ترتكب ما يخل بالدين والشرف أو بحق الزوج كأن تتعاطى الخمر أو تزني مثلا أو تنشز عن طاعته - ولم ينفع الإصلاح والتحكيم - , فله أن يضيّق عليها , فإن طلبت الطلاق فله حق أن يطلب المهر كله .

ب- إذا كان عقد عليها ولم يدخل بها فإن كان طلب الطلاق منها هي فله أن يأخذ كل المهر وكل ما دفع
إذا كان الطلاق منه لعيب شرعي فيها يمنع الاستمتاع بها استمتاعا تاما وكانوا غشوه به , فله حق أن يأخذ كل ما دفع .
وإن طلقها لغير عيب يمنع الاستمتاع بها أو لعيب كان يعلمه قبل العقد , فله نصف المهر فقط

ج- إذا كان خطبها ودفع المهر ولم يعقد قرانه عليها فلم يتم الزواج أصلا وهنا لو ارادا عدم الزواج له الحق أن يأخذ كل ما دفع

هذا ما وعيت من كلام علمائنا والله أعلم .

.












آه أثرت جرحآ غائرآ )= ...
فيه كتاب آسمه " عبد الله القصيمي وجهة نظر أخرى " للمؤلف سليمان الخراشي ذكر فيه ترجمته وسبب إلحاده و كتبه وردود العلماء عليه ..~
وأظن أهم الأسباب لإنتكاسه ..كما قرأت تأثره بالقراءات الفكرية والفلسفية المختلفة .. وإتهامه بالغطرسة والكبر والإعجاب بالنفس ..وهذا بلا شك منافي للإخلاص ..!
.. وله كتاب إلى الآن يرجع له بعض العلماء وطلاب العلم وهو قبل إنتكاسه
وآسمه " الصراع بين الإسلام والوثنية "..

+ فعلآ الإنسان لآ يأمن على نفسه الفتنة .. من اليوم الذي علمت فيه قصته داومت على " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك "

جزاك الله خير




وياليت اللي يعرف رقم مفسر ثقه يراسلني

سمعت عنه القصيمي

بس من اي عائله هو ولماذا هاجر لمصر؟

مجرد اضافة للفقرة ( ب ) من الفائدة

البعض قد يفسر الدخول بها بمعنى المعاشرة اي الزواج ،، لكن مجرد ان يخلو بها ويقفل الباب وليس معهم احدا حتى لو لم يحصل معاشرة فهنا يكون قد دخل بها ولا يحق له ان طلق ان يسترد مادفعه من مهر

.








شلون من أي عائلة ..؟
عبد الله القصيمي (الصعيدي).. (إبن القصيم) .. ومولدهـ تحديدآ في " خب الحلوة " .. ونشأته بين خب الحلوة و " الشقة " ..
وعلى ذمة ويكييديا... تقول :/
(( من المسلم به أن القصيمي ينتمي إلى أسرة "الصعيدي" وهي أسرة ضاربة بعمق في نجد ومنتشرة بين منطقتي حائل والقصيم، ولكن من أين جاءت التسمية بالصعيدي؟
في الوقت الذي يرى فيه الأستاذ عبدالرحمن البطحي "مؤرخ مقيم في عنيزة بالقصيم" أن أحد أجداد الأسرة كان يعمل بالعقيلات بين مصر ونجد قبل قرون، فنسب إلى المنطقة التي كان يذهب إليها متاجراً )).
..
,, وقرأت أيضآ أن تسميته بـ القصيمي " أطلقها عليه طلبه عراقيين لأن أصله من القصيم .!
~ هاجر لمصر حسب ما قرأت عنه للدراسة ..لأنه كان يدرس في جامعة الأزهر ..
.. أيضآ مرضه ووفاته ودفنه هو وزوجته هناك ..~

جزاك الله خير
أمر هذا الرجل محيرني صراحة
لماذا لم يدخل في المسيحيه، لماذا لم يعتنق أي ديانه آخرى ؟!
على طول كذا ملحد !!
لا إله و العياذ بالله.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

أُخيّه، عبد الله القصيمي لا ينتمي إلى القصيم و لا يَمتُ لها بأي صلة عرقيّه من جهة أبيه
وهذا ما قاله الشيخ إبراهيم عبد العزيز السويح النجدي
+ ربما هذا يُفيدك
http://www.saaid.net/arabic/ar74.htm

.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها dr.hamada (المشاركة 3175938) أُخيّه، عبد الله القصيمي لا ينتمي إلى القصيم و لا يَمتُ لها بأي صلة عرقيّه من جهة أبيه

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها dr.hamada (المشاركة 3175938) وهذا ما قاله الشيخ إبراهيم عبد العزيز السويح النجدي + ربما هذا يُفيدك http://www.saaid.net/arabic/ar74.htm

.. مم قد يكون ما ذكرته صحيح ... لكن لم أقرأ غـير السويح والمنجد قال بذلك ..
وقيل : أن الهدف من ذلك هو تبرئة الساحة النجدية من القصيمي..!
... كل من تكلم وكتب عنه قال أنه من القصيم ..
..~ ويُذكر أن ( أخواله) من عائلة معروفة مشهورة بالقصيم .. إن كان ما قرأته عنه صحيح ..!
وقيل أيضآ أن آباهـ مصريآ لكنه جاء متاجرآ وعاش في " خبوب " القصيم .. وفيها تزوج و رزق بالأبناء ..!
+ لا يهم ذلك .. الأهم أن الإنسان يأخذ من غـيره العظة والعبرة والدروس .. ويسأل الله الثبات ..~
..صدقت أمر الرجل محير .. ويزداد الشخص حيرهـ عندما يقرأ عنه وعن تحولآته ..!
+ الرجل الآخر اللي محيرني وأبغى أقرأ سيرته .. " منصور النقيدان " ..







**
قولك سهوآ .. أرجوا من الإشراف تعديله :

اقتباس:

لا إله و العياذ بالله.

الله يعطيك العافيه

شكـــــــــــــــــــــــرا