أنا أقصد
الله يغفر لك

سيكون عملهم توقيع حضور ونصراف فقط
وسلب جميع أعمالهم المتبقية حاليا

آمين , ويغفرلك و لنايف و المسلمين

يعجبني سعة صدرك , ومعي علم أنه ضايقن صدرك على الهيئة ,

وترى أنا وغيري مثلك تحسبنا عاجبنا كل شيء , بس قلي وش انسوي ؟؟

أنقوم انقطع جلد الرجل معكم يعني , أنتم متحمسين قوووة ,وجبتوا عاليها واطيها ,

ووجود أمثالنا كان ضروري للفرملة أشوي , وبعدين شوفت عينك رموز الوطن تتساقط !

هل من الحكمة التطرق لمثل تلك المواضيع بروح السخرية والسخط , ونحن بجواربراكين نشطة ؟

يا أخي المسألة كلها أن قلبنا على الوطن في فترة جد حرجة ,

واوعدك وعد أن شفنا دفترالحضوروالأنصراف حق هيئتهم مُفعل ,

أني لأمزق معكم الدفتر أيما تمزيق ,, لاتسبق العاصفة السماء مازالت صافية إلى حدا ما ,

تحية ألف لتواجدك والحديث يطيب حيث الطيبون فقط ,

يا أخت قصية : أمر الله تعالى إذا لم يجد سلطانا يقوم به حق القيام فإنه قد يضيع , وقد قال عثمان رضي الله عنه : إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..

ثم إن هذا الحكم ليس قطعيا نصيا , بل هو تابع للمصالح المرسلة والاستحسان , فلو لم يصدر قرار من الحاكم بوجوب غلق المحلات لم يكن على الناس إغلاقها , لأن مسألة الجماعة قد تسقط على البائع للحاجة , وهو سيؤدي الصلاة في وقتها بالتناوب مع زملائه , وبهذا لن تجدي مدخلا شرعيا عليهم , ولكن لما رأى ولي الأمر أن هذا سيوجد بعض المفاسد وليس من اللائق تركه كذا أصدر الأمر بتنظيمه ووجوب أغلاق المحلات أثناء الصلاة , فكان القرار للحاكم المستمد من فقه الشريعة .

وسأضرب لك مثالا آخر :

قيادة المرأة للسيارة بذاتها ليست حراما , ولكن فتح الباب للنساء في الطرقات والشوارع لتقود سيارتها سيفتح أبوابا من الشر , فجاء التحريم من علماء هذه البلاد , وأعقبه قرار من ولي الأمر بمنعه , فأصبح محرما بالاستحسان ومراعاة المصالح المرسلة .

فأرجو أن تعلمي يا أختي الكريمة أن تنظيم ولي الأمر إذا كان موافقا لهدي الشريعة كان من حكم الله تعالى , وطاعته واجبة بنص القرآن , فلو بحثتي مثلا عن دليل من القرآن أو السنة يقول بوجوب إغلاق المحلات بعد الأذان فلن تجدي , ولكن لِمَ وُجِد العلماء وأهل الحل والعقد ؟

إنما وُجدوا للفقه في أمور المسلمين في مثل هذه الحالات مما لا يدرك أبعاده إلا أمثالهم .


ما فهمته من كلامه أنه كان يتحدث عن تنظيم فتح المحلات وأغلاقها وقت الصلاة , فأخبر أن هذا ليس مخولا إلى جهته , وإنما جهته منفذة للجهات العليا , وهذا كلام سليم .

ومعنى كلامه : ما دام الجهات العليا رأت المصلحة في أغلاق المحلات فسوف تقوم الهيئة بمتابعة أصحاب المحلات , ولو صدر قرار يقتضي بجواز فتح المحلات , فإن الهيئة لن تتدخل لأنها جهة منفذة فقط , ولا تملك القرار ..

أما فهمك للمحتسبين فأراه بعيدا , فمثلا : لو أنا واقف عند الإشارة وجنبي واحد رافع صوت الأغاني , ثم نصحته برفق ولين , هل أكون تعديت على عمل الهيئة ؟؟

لا يا أخي , الهيئة ما لها علاقة بمثل هذا الموضوع , هذا أمر بمعروف ونهي عن منكر واجب على أفراد المسلمين ..

الحديث عن الاحتساب كان فيمَن يتنفذون في الأسواق مثلا ويتدخل في شؤون الهيئة ملاحقة وقبضا واستجوابا ونحو ذلك ..

أشكر لك أخي الحزين غيرتك , وأشكر للأخت قصية كذلك ,,

ونحن إنما نريد الحق , ونسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا وأن يرزقنا اتباعه , وأن يرينا الباطل باطلا وأن يرزقنا اجتنابه , ونسأله تعالى أن يولي علينا خيارنا , وأن يكفينا شر شرارنا ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

نتكلم من أجل يعلم الجميع بما يخطط لهذا الجهاز
ويجب الحديث عن ذلك ليصل صوت الجميع



ولا ينفع تمزيق الدفتر بعد صنعه فبدل الدفتر دفاتر

اللائحة التنفيذية للنظام




اللائحة التنفيذية
لنظَام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

صدر قرار معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقم (2740) وتاريخ 24/12/1407هـ بإقرار اللائحة التنفيذية ونشرت في جريدة أم القرى في عددها رقم (3203) وتاريخ 30/7/1408هـ

الباب الأول
واجبات الهيئة

المادة الأولى :
على أعضاء هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيام بواجبات الهيئة حسبما حددتها المادة التاسعة من نظَام الهيئة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/37 وتاريخ 26/10/1400هـ والتي أهمها إرشاد الناس ، ونصحهم لاتباع الواجبات الدينية المقررة في الشريعة الإسلامية وحملهم على أدائها ـ وكذا النهيعن المنكر بما يحول دون ارتكاب المحرمات والممنوعات شرعاً ، وإتباع العادات والتقاليد السيئة أو البدع المنكرة ، ويكون ذلك باتباع الآتي :-
أولاً - حث الناس على التمسك بأركان الدين الحنيف من صلاة ، وزكاة ، وصوم ، وحج ، وعلى التحلي بآدابه الكريمة ، ودعوتهم إلى فضائل الأعمال المقررة شرعاً كالصدق والإخلاص ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانات ، وبر الوالدين وصلة الأرحام ومراعاة حقوق الجار ، والإحسان إلى الفقراء والمحتاجين ومساعدة العجزة ، والضعفاء وتذكير الناس بحساب اليوم الآخر ، وأن من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها.
ثانياً- لما كانت الصلاة هي عمود الدين ، وسنامه ، فيتعين على أعضاء الهيئة مراقبة إقامتها في أوقاتها المحددة شرعاً في المساجد ، [background="70 #0000ff"]وحث الناس على المسارعة إلى تلبية النداء إليها ، وعليهم التأكد من إغلاق المتاجر ، والحوانيت ، وعدم مزاولة أعمال البيع خلال أوقات إقامتها.[/background]


حبيبي صدقني أنه لا يعرف عمل الهيئة

مع الأسف تطرح مواضيعكم , وحين تجدون أنها ثقيلة تتحرجون من تأدية الواجب ,

تشكرين الكبيركونه كبيربعلمه , وتشكرين المشرف كونه مشرف ,

أما أختك الأنثى فتخلطينها مع عجينة الجميع !

اتعلمون ماذا ينقصنا لنكن مسلمين حق نستحق المنافحة عن الدين وشعائره صغيرها قبل كبيرها ؟؟

حين نحترم الطرف الآخر أياً كان هذا الطرف , [ مسلم , نصراني , يهودي , شيعي ,وووو]

نحترمه لوجه الله عزوجل , نحترمه من مبدأ أحترامنا للنفس التي سجدت لها الملائكة !

لن يصل الدين لما نريد مادام من ينافح عنه يجمع اليابس وينثره فوق رؤؤس أخوته وأخواته من بني

جلدته ,

قصية , دمت بود ,أكبرممايتسع له مبدأ لأزاحة الذي يقطن ردك ,

اللهم اكتب لنا الأصلح

الرجل بدأ العمل ويجب ان نعلم انه عمل بالقضاء في امارة الرياض وهو في بداية عمله
إن كان مايقوله من التصاريح بقصد عدم السير عكس التيار مع الليبراليه والعللمانيه
لأنهم لايخفى على الجميع بتوجيههم الاعلام للحرب ضد هذا الجهاز وهم في قوة الان
وانما لسحب الاحتقان الحاصل على هذا الجهاز

أما إن كان فعلا مايقوم به هو هدم هذا الجهاز فالله المستعان واليه المشتكى
وجعلنا الله ممن يأمر بالمعروف ويأتيه وينهى عن المنكر ويبعد عنه