|
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمد لله والصلاة والسلام على نبي الله .. وبعد .. أشكر كاتب الموضوع على هذا الحوار الهادف .. لا الجزاف .. وعلى غيرته .. شكر الله له .. وآجره .. الأخوين الفاضلين ( بريماكس , العمود ) .. ووفوا وكفوا .. ولايهونون البقية .. بسم الله وعلى بركته نبدأ .. وبتوفيقه نسأل .. في البداية .. أخي الكريم الفاضل .. العمومية أمر واجبٌ الإستغناء عنه .. خاصة وإذا كان أمر خاص بحت .. ولاأزيد عن كلام الفضلاء .. فهم أفقه وأفصح مني .. أولاً .. نصيحة لكل من يهمه الأمر .. أ) برأيي أن المتهم والمذنب الأول في الفتاة .. ما أقبحها من صورة ، تعكر صفاء السعادة ، وتخلق كدر الشقاء .. تلك صورة التنازل عن مبادئ الحياء ، وجمال العفاف ، عند انتكاس الفطرة السليمة .. في زمن الأفكار السقيمة .. ما أعفنها من صورة تشمئز منها النفوس النقية .. وتعشقها نفوسٌ خانعة الأنوف ، لأنها رخيصة ، نازلة ، دنية .. هذه الصورة هي ( لابسة العباءات المخصرة ) العباءة المخصرة .. هي صرخة الفسوق .. هي عنوان الرذيلة .. هي لغــة الفاحشة .. هي غضــب الله .. هي حكم الإعدام على عفاف المسلمة .. هي نـداء الـزنا .. هي رسالة الأعـــداء .. هي صفحة الشقـــاء .. هي تكدير العيـــــش .. هي ورم الأخــــــلاق .. هي فرحة الشيـطان .. هي سـم الأرواح .. هي حرب الصــــلاح .. هي فساد الأجيـــال .. هي الحــــــــزن المـــــــزمن .. أختاه يا فتاة الإسلام إن من الفخر لك أيها العفيفة ، أن تنتسبي لهذا الدين العظيم .. وأنا أكتب لك هذه الرسالة القصيرة ، وكلي يقين أنك ستكونين من أنصار هذا الدين ، بل من حماة أخلاقه ، وقيمه ، فأنت اليوم أيها الكريمة حصن هذا الدين ، فإن لم تقومِ أنت بحمايته كمسلمة ، فمن يحميه بالله عليك ؟!! تعلمين يا أختاه أن الأعداء يريدون بك الشر ، وأملهم المنشود ، وعملهم الدؤوب ، السعي لتجريدك من حجابك .. فإياك أن تعطيهم مرادهم ،على حساب ذهاب دينك ، وغضب ربك ، فهاهم اليوم أتوا لك بصرخة الفسوق .. وعنوان الرذيلة ، و لغـــة الفاحـشة ، وصفحة الشقـــاء ، وسرطان الأخـــلاق .. وفرحة الشيـطان ، وغضب الرحمن ، إنها ســــم الأرواح ، إنها حرب الصلاح .. هي فساد الأجيـــال ، هي الحزن المزمن .. هي ( العباءة المخصرة ) .. أختاه هل تعلمين أن هذه العباءة من أعظم التبرج .. وقد أخبر الرسول الكريم أن هذا الصنف من النساء لا يدخلنَّ الجنة وانا أريد لك الجنَّة فكتبت لك هذا الخطاب قال عليه الصلاة والسلام ((صنفان من أهل النار لم أرهما .... ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) أختي الكريمة كلي أمل أن تخلعي غضب الله المتمثل في مثل هذه العباءات المخصرة .. والمزخرفة ، والشفافة ، المقطعة ، وصاحبة الخيط .. وغيرها من العباءات الفاضحات الموجبات لغضب الله واعلمي أن جمالك في حجابك .. فلا تغتري بقول الأعداء ، وتتركين أمر الله ، فهو الذي أمرك بالحجاب وطاعته جزاؤها الجنَّة .. ومعصيته جزاؤها النار .. أبشرك أختي الكريمة بحال المتمسكة بدينها المصلحة لغيرها بحديث رسول صلى الله عليه وسلم حيث قال (( بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس ] . وهو صحيح .. فأصلحي نفسك وأمري غيرك بالمعروف وانهي عن المنكر وابشري بالجنة .. عجبي والله من كل من ترتدي هذه العباءة ..! عجبي على هذا الزمان الذي تغير فيه كل شيء .. ! عجبي من الأب والأخ والزوج .. كيف يرضون ان ترتدي ابنته او اخته او زوجته هذه العباءة ..! اخي .. يؤلم قلوبنا ويمزقها منظر فتياتنا وماوصلوا اليه .. إن القلوب لتدمى والله لما أصبحوا به .. هل هذه الحرية التي يبحثون عنها ؟؟ هل يبحثون عن الانحلال الاخلاقي ؟؟ هل يبحثون عن تدمر العفاف ؟؟ وموته ؟؟ هل الحرية أن تسير الفتاة في الأماكن العامه وهي اشبه بعارية ؟؟ تكذبين يا انت من تلبسين العباءة المخصرة ان قلتي انا ألبس عباءة !! ما تلبسينه هو رداء اغراء !! وليس العباءة التي امرتن بلبسها .. ليس هذا هو الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة .. الا تحبين نفسك ؟؟ الا تخجلين وانتي تسيرين من ذلك ؟؟ اهنت على نفسك فجعلتها كانها دمية تعرض للجميع ؟ الا تخافين ان يفنى عبيرك ؟؟ فأنت كما الزهرة المكشوف للجميع .. كل من يريد اتى واشتم عطرها .. فاي عطر يبقى لها ؟؟ نحن ابناء هذه الأمه الاسلاميه .. نحن الناطقون بالضاد .. بلغة القران .. كيف وصلنا الى ما وصلنا اليه ؟؟ كيف تناسينا ديننا وربنا واسلامنا .. لنسير وراء وهم زائل فان !! وراء الدنيا ؟؟ عيب علينا وعار ياأمة الاسلام عارا .. ب) أين أنت يازوج ياأخ ياأب من محارمك أين أنت من صدها ؟ سوف تحاسب امام الله عن لبس محارمك لها .. أختك , زوجتك , إبنتك , العيون تنهشها والأنف يشم عبيرها .. كيف يسمح لك ضميرك ان تسكت على هذا الامر .. كن كالجبل , رجل لا ذكر .. ج) أيها الاخوة الأعزاء لا بدَّ من عمل لإتلاف هذا الوباء .. ويكون هذا العمل كالآتي : 1- تنبيه العلماء للحديث حول هذه القضية في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة . 2- تنبيه خطباء المساجد لتخصيص خطبة عن هذه الكارثة الأخلاقية . 3- تأخذ نشرات وتوزع على مدارس البنات بواسطة الخيِّرات أو القريبات الآتـي يدرسنَّ أو يُدرسنَّ سواء كان ذلك في الكليات أو المدارس الحكومية أو الأهلية أو المراكز الطبية أو الدوائر التي يعمل فيها النساء .. 4- تأخذ نشرات تنبيه وتوزعها على أصحاب محلات بيع الجملة والتجزئة للعباءات .. 5- تنبيه أولاياء الأمور عن هذا الوباء وهذا الشر العظيم .. ثانياً .. حوار هادف .. لاجزاف .. عن العمومية وخطورتها .. أخي الكريم .. أحسن الظن بإخوانك .. ( لعل له عذراً وأنت تلوم ) .. بصراحة أرجوا منك الرجوع إلى رد الفاضل بريماكس .. لهو والله الكلام الصحيح بعينه .. وأنا أعرف بعض الأخوان ممن يستائون كثيراً من لباس أخواتهم .. ولكن ( ماباليد حيله ) .. فأبيهم مازال حياً .. وهو وليهن .. والمسؤول عنهم .. وليس من حقه منعهن .. ووليهن حياً .. فقد نصحهن مراراً وتكراراً .. ولكن ( لاحياة لمن تنادي ) .. العنوان إسمحلي بأن أقول عنه بأنه ( مبالغ فيه ) .. فالمستقيمين هم عرضة للخطأ مثل غيرهم .. فلماذا نصطاد منهم الماء العكر .. ونترك الماء الصافي النقي .. لماذا .. لم نكتب عن حسن سيرة وسلوك رجل مستقيم .. لماذا فقط في الأخطاء .. أنا أقدر رأيك .. لكن أخالفك .. ( والخلاف لايفسد للود قضية ) .. بإمكانك أن تكتب تذكير لعمومية الناس عن هذا الوباء .. فلماذا تخصيص فئة معينة ألا وهم ( المستقيمون ) .. وتعميم الخطأ على جميع الفئة .. بإمكانك أخي وبإمكاننا نحن جميعاً .. تذكير الرجل المستقيم بإن محارمه قد لبسن ملابس فتنة .. ولو بكلمة واحدة ( حجاب محارمك حجاب يظهر الزينة وليس يستر الزينة ) .. ولو نظرنا للنسبة التي تكلم عنها شخصك .. لوجدنا انها واحد أو إثنان بالمائة .. ولله الحمد .. من قرأ كلامك لقال المطاوعة ( مخلين الدرعى ترعى ) .. وهم خلاف ذلك كثيراً.. لماذا نرى ونسمع كثيراً عن أخطاء المستقيمين .. بل وأصبحوا حديث المجالس ( أسأل الله لهم الثبات حتى الممات ) و ( كل ناجح محارب ) .. بينما لانكاد نسمع حديثاً يتحدث عن أخطاء غير المستقيمين .. بل وإن تكلمت بذلك لوجدتهم يرعدون ويزمجرون عليك .. أنا لاأقول بأن المستقيم لايخطىء .. فكل إبن آدم خطأ وخير الخطائون التوابين .. وجل من لايخطىء .. لكن .. من منهم من تكلم مع شخص مستقيم رأى منه مايسوؤه بإسلوب هادىء .. في النهاية .. هذا رأي بشر يصيب أو يخطىء .. إن أخطأت فمن النفس والشيطان .. وإن أصبت فمن الله العلي المنان .. وأعوذ بالله من الشيطان ونزواته .. |
العمود : تقول بأنني العار الذي رميتهم به ؟؟؟
لم أرمهم بالعار بل أنوه على هول ما يجري وأراه من بالغ بالخطوره ولاتفهم بالمعنى العام العار بل العتاب والتنبيه وتقول : بأننا نأخذ ونشرشح بالمطاوعه ؟؟؟؟ عزيزي لم نشرشح بالملتزمين ونصطاد بالماء العكر نذكر ما عليهم من أخطاء لأنها الأكبر " عليهم الشرهه " تنبيه " أخي لاتظن بأن كل من يكتب غالبا عن الملتزمين بأنه يتربص بهم ويتبع زلاتهم وأنه يكرههم هذه وجهات نظر للكاتب ومما يراه من حسن نيه " ولم أقل أنك تتهمني!! بريماكس : إقتباس : نحن مدركون قصدك النبيل يا أخي العزيز .. لكن أسمح لي أن أقول أنك خلقت لك (معارضين) ليس لذات موضوعك .. و إنما لأسلوب الطرح .. الذي فيه شيء من الإستفزاز .. الغير مباشر .. ::::: أخي قد يكون موضوعي إستفزازاً كما تقول ولاكنني أراه ليس كذالك وهذا هو فكري وطريقتي بالطرح قد يكون موضوعي يتخلله بعض الأخطاء لاكنني لا ألقي لها أهميه بل أبني على أساس الفائده وقد أخطأت أنا واقولها من هنا في طرحي للموضوع بأنني قد عممت بنظرهم وبشكل موضوعي ولاكنني لم أعمم كما ذكرت سابقا أخطأت في طرحي لموضوع الذي قد يكون غريبا ومنبوذا من الجميع بشكله ولاكن لا يهمني سوا زبدة الموضوع وما أبنيه على أساس فكري وتقول أخي أنني كثيرا ما أكتب عن هذه المواضيع الحساسه والتي تخص الملتزمين هذا مايراه البعض بأنني منحرف التفكير وماذا أريد من مواضيعي وإلى أي شي أصل لي الحريه المطلقه كما ذكرت في مواوضيعي ولاكن البعض يبني مواضيعي ويرد على أساس لي سوابق مواضيع حساسه فيندفع بكل ما أعطاه الله من قوه حتى وهو يحاور بنا على أساس المواضيع السابقه وهذا للأسف حاصل إعترافي :: أنني أخطأت في طرحي للموضوع بشكل غير لأئق ومزعج في طرحه وعليه بعض الإتهامات للملتزمين أكرر أسفي الوسيم : إقتباس : أخي الكريم .. أحسن الظن بإخوانك .. ( لعل له عذراً وأنت تلوم ) :: نحن يا صاحبي محسنون الظن بهم .. ومن كان ليس له عذر وغافل فل يعلم إقتباس : العنوان إسمحلي بأن أقول عنه بأنه ( مبالغ فيه ) .. فالمستقيمين هم عرضة للخطأ مثل غيرهم .. فلماذا نصطاد منهم الماء العكر .. ونترك الماء الصافي النقي .. لماذا .. لم نكتب عن حسن سيرة وسلوك رجل مستقيم .. لماذا فقط في الأخطاء .. أنا أقدر رأيك .. لكن أخالفك .. ( والخلاف لايفسد للود قضية ) .. :::::: العنوان مبالغ فيه بنظركم !! ونعلم أن المستقيمين عرضه للخطأ مثل سائرالناس كما أعدنا الكلام مراراً وتكرارا بأنهم هم قدوة الناس وخطأهم أكبر وملفت للنظر !!! ويا غالي لم نصطد بالماء العكر في حد قولك بل نذكر نقاط يخطئون بها ويتنبهون عنها وتقول لماذا لم نكتب عن حسن سيرتهم وسولكهم الكل يكتب عنهم يوثني عليهم لتعلم ويعلم الله أقولها هنا وليس ريائاً بأنني كم عانيت ودافعت عن سمعت الملتزمين من الناس ويضايقني عندما يتحثون بكلام عنهم يدمي الفؤاد ومن هوله كدت أبكي والبعض يستجيب والبعض لا وبعضهم يصدر تهم ظدهم والبعض يروي عنهم وقد نقل له الكلام ولم يعرف صحت الموضوع آخر تهمه سمعتها ضد رجل الدين وبالأخصيه رجال الهيئات بأنهم يسحبون الأِشرطه من الشباب أفلام دعاره وأنه يراها في البيت هذا لسان واحد جاهل تفوه به أمامي أرتعشت أطرافي من هول ما أسمع ماذا تفعل لمثل هؤلاء السفهاء والحمد لله أقنعته بأنها كذب على رجال الدين لست اقول هذا ريائا أو سمعه لا وربي لاكن حدني بعض الأعضاء للقول بهذا ليعلم أننا نكافح ونرد لسنا عندما نكتب نتربص بالماء العكر بحد قول الأعضاء لا اقول كل الأعضاء بل شريحه قليله هذا هي مواضيعي وسوف أحاول جاهدا أن أحسنها بحد تفكيري ونظريتي !!!! ::::::::: للمعلوميه للجميع ::::::::::: قد أعدتت موضوعين الأول هذا هو والآخر سأكتبه بعد هذا ولاكنني تراجعت بعدما قرأت الردود لأن موضوعي الاحق سوف يكون ثناء للملتزمين ومما أره من مشاهد وخفت وتراجعت حتى لا يقولو " يرقع لموضوعه الأول حق المطاوعه وأرتعب من الردود" لأن ظن بعض الناس عندما أطرح الموضوع الذي يليه عن الملتزمين ثناء بأنني عندما صدمت من موضوعي وهو بالأصح ليس كذالك" لعلكم فهمتم مقصدي أم أوضح أكثر والله الموفق |
أخي الغالي ياسر:
أنا في الحقيقة من المتابعين لحواركم الماتع....! _______ لدي طلب.. ممكن لو تكرمت تتفضل بطرح موضوعك ...الذي تقول عن المطاوعه...! ولا تنظر أخي العزيز..للذين يصطادون بالماء العكر...! فكما أنك كنت شجاعا وطرحت هذا الموضوع ولم تبالي بمن خالفك... كن شجاعا كذلك بموضوعك الآخر... ولا تلتفت لمن سيفسره تفسيرا خاطئا...! وهل سيكون إختلاف وجهات النظر بيننا سببا لوقف الكتابة في هذا المنتدى المتميز...! نحن بأشد الشوق إلى مقالك الآخر...! محبك: فيتاميـــــــــــــــن..،، |
لاحول ولا قوة إلا بالله ...
من تحت لتحت .. ترا ياخوي كل الناس فيهم الشي هذا .. والمطاوعه هم من ضمن الناس .. ارجوا انك ما تعمم ... (( وهو بالأخير إنعكاس داخلي لكاتب الموضوع )) ونحن في إنتظار موضوعك المخبأ .. تحياتي لك وعلى إسلوبك الرائع :) |
فيتامين : أشكرك يا صاحبي وكم زدتني حماسا لطرحه ولك تقديري
الذهبي : قلنا في حوارنا وردونا السابقه عن التعميم وأنتهينا ولعلك جئت متأخرا أنظر للردود السابقه وهي تكفي وليس إستهانه بردك بل تنويه لما كتبت لأننا ملننا من تكرار هذه العباره إقتباس : (( وهو بالأخير إنعكاس داخلي لكاتب الموضوع )) ::::: يا عزيزي هل توظح أكثر وضوحا لهذه العباره ؟؟؟؟ وأشكرك على تواصلك |
بسم الله الرحمن الرحيم شكرا ياسر ربما استهلك الحوار هنا فيتامين : عين العقل أشكر الجميع ولي على قضية الحماس على قضية التعميم والتماس العذر تعليق بسيط أتمنى من جميع الإخوة ان يأخذوه بعين الإعتبار : لماذا لم نلتمس لأخينا ( ياسر ) العذر في موضوعه ففي كل رد أولي لكل كاتب لا أرى من شكره على غيرته لربما أنه لم يوفق في اختيار العنوان ولكنه تكلم عن واقع وللأسف لربما لم يوفق في العرض لكن الإرغاء والإزباد الذي مارسه بعض الإخوة وهو ( خواء ) خلق في الموضوع سوء ظن وحرف الموضوع عن مساره بينما كان بوسعنا أن نصحح المشكلة ونحلها دون أن نجعل من قضية غير جوهرية جوهرا ومركزا دمتم طيبين |
السلام عليكم ورحمة الله ..
الأخوة الأفاضل .. الحقيقة إلى الآن ونحن في الصفحة الرابعة ومع كثرة الردود .. إلى الآن لم نحدد ذات القضية .. لم نحدد مانحن بصد الوصول إلى حله .. كاتب الموضوع يحاول أن يثبت أن المستقيمين لديهم ظاهرة سفور محارمهم .. لكن بأسلوب النقد العمومي الظاهر من كلمات الكاتب .. وأيضاً طريقة الطرح المتناقضة نوعاً ما كانت سبباً في عدم التوصل إلى اتفاق .. أو على الأقل نقطة ننطلق منها للحوار .. وأنا ومن وجهة نظري - وربما يوافقني بعض الإخوة - أرى أن الموضوع في مبالغة كبيرة جداً وربما بسبب هذه المبالغة المبالغ فيها أيضاً لن نصل إلى صلح بين الأطراف ولن نصل إلى حل وسط يرضي الطرفين .. عموماً لا أريد الإسهاب وتشتيت الموضوع .. أولاً .. أنا لاأنكر وجود نماذج من الإخوة المستقيمين ممن أهمل محارمه وترك لهم الحبل على الغارب لا حسيب ولارقيب .. لكن ليس بالصورة العمومية التي ذكرها الكاتب حفظه الله .. فالكاتب عمم كلامه على جميع المستقيمين المتمسكين بدين الله ، وأيضاً دلل على كلامه بأنموذج شاهده هو فقط .. يعني لايمكن أن نحكم من مشاهدة شخص واحد لخطأ معين بأن هذا ظاهرة يستحق الكتابة عنها .. ويجب ألا ننسى أن لكن قاعدة شواذ .. فربما هذا الشخص أو الشخصين أو الثلاثة أو العشرين الذي أهملوا أهلهم ومحارمهم يصنفون في حكم القاعدة الشاذة التي لايمكن أن تبني حكم عمومي عليها .. ثانياً .. بما أن السفور والتعري بدأت بواعث ظهوره القوية .. ليس من أشخاص معينين سواء من هذا البلد أو غيره سواء مستقيمين أو غير مستقيمين .. لماذ لا تحل هذه المشكلة بصفة أنها عامة على المجتمع وليست خاصة بالمستقيمين - هل إذا سلمنا أن هذه ظاهرة في المستقيمين - لذلك أرى أنه من الأجدى والافضل أن تكون المشكلة أو الظاهرة عامة لجميع شرائح المجتمع سواء صدرت من مستقيم وهذا نادر جداً أو من غير مستقيم وهذا ربما يكون الأقرب .. فيجب ألا تكون خاصة بالمستقيمين فقط كما ذكر الكاتب .. ثالثاً .. إذا سلمنا أن مستقيماً أو عشرة مستقيمين ظهرت عليهم هذه الظاهرة .. هل يعني أن نصنف ذلك الشخص مستقيماً تلك اللحظة .. الحقيقة من الحماقة أن يكون منهج أو طريقة الإستقامة والإلتزام الشرعي على دين الله شماعة لكل مشكلة أو ظاهرة .. لأن بعض الناس هداهم الله يخلطون بين طريق الإستقامة والمستقيمين أنفسهم .. فيقولون مادام أن هذه الأفعال تصدر من الملتزمين فلا داعي للإلتزام إذا كانت هذه الأفعال تصدر ممن هم في طريق الإلتزام وهذا خطأ .. لذلك يجب أن نبتعد عن التصنيفات والحزبيات ونجعل المشاكل والظوهر عامة لجميع الناس .. لأن المجتمع السعودي بطبيعته مستقيم وملتزم حتى وإن كان من أبنائه من هو في واد والإستقامة في وادٍ آخر .. أتمنى أن يكون المقصود قد وصل كم يجب أن يصل .. مع محبتي للجميع وخاصة للكاتب القدير ( ياسر ) .. أخوكم .. العمود |
أسد العقيده :
إقتباس : لربما أنه لم يوفق في اختيار العنوان ولكنه تكلم عن واقع وللأسف لربما لم يوفق في العرض لكن الإرغاء والإزباد الذي مارسه بعض الإخوة وهو ( خواء ) خلق في الموضوع سوء ظن وحرف الموضوع عن مساره بينما كان بوسعنا أن نصحح المشكلة ونحلها دون أن نجعل من قضية غير جوهرية جوهرا ومركزا :::::::: أخي ويا صاحبي قد أكون بنظركم لم أوفق بإختيار العنوان بنظركم وهذا أمر يرجع لكم ردود الأعضاء كلها متشابهه تقريبا وليس الجميع العمود : تقول يا غالي لم لا نعمم هذه الظاهره على عامة الناس هذا يا صاحبي أمر آخر وموضوع مستقل لوحده يطرحه أي عضو متى ما شاء وكذالك يطرح العضو موضوع خاص أو يتكلم عن شريحه معينه كذالك متى شاء أخي ردود الأعضاء معظمها متشابهه كما ذكرت لأخي أسد العقيده الكل ينظر لرد ويقول لا تعمم ولم يغيرو بالردود " أقول البعض وليس الكل" مللنا من هذا الرد كله نمط واحد والجميع يدور حول محور واحد لا أستيهن ببعض الردود من الأعضاء ممن فصلو تفصيل وأوضحو المطلوب ولهم شكري ولاكن البعض يعيد ويكرر نفس نمط الكلام لا تعمم لا تعمم لم يأتو بشي جديد إقتباس : يعني لايمكن أن نحكم من مشاهدة شخص واحد لخطأ معين بأن هذا ظاهرة يستحق الكتابة عنها .. ::::: تقول من مشاهدة شخص ظاهره لا يستحق الكتابه عنها صاحبي هذا أمر يراه الكاتب ويرجع له شاء أم شاء أن يطرح بنظره أنها مشكله ويجب عليه أن يطرحها وبنظرك لا يجب أن تطرح" هذا بنظرك وليس بنظره "؟؟؟؟ تناقشنا يا صاحبي عن موضوعع التعميم وقلت أنا قد أكون مخطئأً في طرحي وطريقة أسلوب كلامي لاكن زبدة الموضوع لم يأخذها أحد إلا من رحم الله فقط إكتفو بالعتاب لا تعمم !!!!!! صاحبي دار الحديث طويلا حول التعميم وقلنا قد أكون مخطئاً في طرحي ولاكن زبدة قولي لم يأخذها أحد !!! وتقول يا غالي أن الموضوع فيه مبالغه كثيره !!!! لا أرى أيت مبالغه تذكر بهذا الحجم الذي تدعيه سوا خطأ التعميم فقط ولم أعين شريحه معينه !! هذا هي كل الحكايه :::::::::: العمود : كم أنا مقدر تواصلك يا عزيزي وزادني إعجابا بك مع أنني لم أراك. |
سلام الله عليكم .. من جديد و معذرة على التأخر ..
أخي (ياسر) أسأل الله أن يوفقك في دينك و دنياك .. و ييسر أمرك .. إذا كنت تتراجع من بعض قصار الفهم .. فأعتقد أن هذا غير صائب .. فكل شخص يسير على مايراه و ما يمليه منهجه .. بعيداً عن ضرب حساب الآخرين .. أن لا أطلب منك أن تطرح موضوعك .. لكن أريد أن تكون عندك تلك القاعدة .. ألف تحية و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بريماكس |
بريماكس : أخي أنا أحببت أن أنووه واضع في بالهم أنني عندما أطرح موضوعا
ليس قصدي بسبب الآخر الموضوع هذا لأنه لو وضعته لكان في بال الكثيرين أنه متناقض ولا يفهم وماذا يريد هذا العضو مره يضع ثناء ومره يسب ويتهجم " بنظرهم طبعا " |
لا أعتقد أننا بهذه الطريقة المغلقة سنصل إلى حل أو فائدة على الأقل ..
قلت مراراً وتكراراً المشكلة ليست ظاهرة ظهوراً واضحاً وجلياً على أهل الإستقامة .. ثم لماذا نحمل خطأ واحد أو إثنين أو حتى عشرة جميع منهم في الدائرة .. هذا ظلم واضح .. وحكم ضالم .. عزيزي إذا اردت أن نخرج من موضوعك بحلول وفوائد .. نجعل ماطرحته مشكلة ظاهرة على جميع شرائح المجتمع وليس نخصصاً لفئة دون الأخرى .. مع أني ضد التحزب والحزبيات .. نجعل المشكلة على سبيل المثال : (( ظاهرة السفور والتعري عند النساء .. هل من حلول )) .. بهذه الطريقة ربما نخرج بفائدة مرجوة .. وعذراً على كثرة المداخلات .. العمود |
العمود : أخي
إقتباس : نحمل خطأ واحد أو إثنين أو حتى عشرة جميع منهم في الدائرة .. هذا ظلم واضح .. وحكم ضالم .. عزيزي إذا اردت أن نخرج من موضوعك بحلول وفوائد .. نجعل ماطرحته مشكلة ظاهرة :::: صاحبي أجعلها بذهنك وبينك بأنها مشكله ظاهره والفوائد : على جميع من غفل عن أهله وبالأخصيه الملتزمين بأن ينتبهوا لما يحصل وأنتهى " الكل أقول " أخي مداخلاتك أعتز بها !!!!! |
| الساعة الآن +4: 08:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.