بريدة ستي - ( الجزء الرابع ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح ( 4 )

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - ( الجزء الرابع ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح ( 4 ) (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=97018)

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 813220)

ومن قال لك انه مهوب لازم تدري من هو العالم ؟؟؟؟!!!!!!!!!!

أنت من وين تاخذ دينك ؟؟؟؟!!!!!!! :)

طيب وش يدريك : يمكن يكون هاللي قايلن الراي اللي جايزن لك غير كفء أو غابت عنه أقوال غيره أو أو ؟؟؟!!!!

الدين الله يصلحك ما يوخذ من مجاهيل .. فكما أنك وغيرك لا يجوز لكم أن تأخذوا مني ومن غيري من الأعضاء هنا ( استقلالاً ) .. فكذلك لا يجوز لك أن تأخذ من مجهول .

[/SIZE][/COLOR]

يا اخي انت هاجتن بك ولا تدري وش السالفة الحين اقولك مسالة خلافية يعني الاقوال كله للعلماء مهب لمجاهيل وتجي تقولي غير كفء معك عقلك انت
يا اخي مسالة خلافية بين علماء مهب بين مجاهيل انترنت يعني لي الحق اني اختار الحكم اللي يطمئن له قلبي صح ولا لا ؟؟

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 813220)

أنا لم أناقض نفسي , بل التناقض في فهمك .

فالقياس هنا قياس مع الفارق إذ فعل المشايخ ابتداءً , بينما فعلي تصحيحاً لمفهوم موجود أصلاً .

ثم إن الذي يناقض نفسه ويكيل بمكيالين هو أنت .

فأنت الآن إما أن تلومني وتلوم المشايخ معي - بل وأشد مني - على عدم ذكرهم بقية الأقوال لك .. أو تسكت وتكفّ عن اللوم كله .

فاختر أي الطريقين شئت :)

لا يا اخي الحين اقنعك انك غبي ما تفهم كلامك مهب عاد كلام غيرك
فعل المشايخ مهب ابتداء لكنه جواب على سؤال ... الابتداء هو اللي يكون بالكتب او مقال او درس وهذه تجدهم يذكرون الخلاف بتوسع الا عاد اذا كنت ما تقرأ ولا تطالع فهذا يدل زيادة على غبائك وضيق تفكيرك
وبعدين هذولا مشايخ او علماء وانت مجهول بل وجاهل مركب فالقياس هنا قياس مع الفارق فهو قياس فاسد وزيادة اقول اللي يبي يصحح مفهوم اما ان يكون عالم فهذا قد يقبل قوله دون ان يذكر اقوال اخرى واما ان يكون مجهول فهذا لا يقبل قوله ابدا الا اذا ذكر اقوال العلماء ولا بد ان يذكر خلافهم للامانة العلمية ولا وش درينا ان كلامك صح وان كلام ذولاك العلماء اللي مخفي اقوالهم عنا هو الخطا
هاه يكفي ولا ازود

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المأمون (المشاركة 817914)

طيب وش اسم العالم اللي قال باللي تقول ؟؟؟!!!

وبعدين أنا أول من قال لك إن فيه قول يوافق اللي ببالك يا دغه .. فكيف تأخذ بكلام مجاهيل انترنت ؟؟!! :D

أو هي على كيفك وهواك الشغلة ؟؟؟!!!

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المأمون (المشاركة 817914)

يا[SIZE="4"]لا يا اخي الحين اقنعك انك غبي ما تفهم كلامك مهب عاد كلام غيرك
فعل المشايخ مهب ابتداء لكنه جواب على سؤال ... الابتداء هو اللي يكون بالكتب او مقال او درس وهذه تجدهم يذكرون الخلاف بتوسع الا عاد اذا كنت ما تقرأ ولا تطالع فهذا يدل زيادة على غبائك وضيق تفكيرك
وبعدين هذولا مشايخ او علماء وانت مجهول بل وجاهل مركب فالقياس هنا قياس مع الفارق فهو قياس فاسد وزيادة اقول اللي يبي يصحح مفهوم اما ان يكون عالم فهذا قد يقبل قوله دون ان يذكر اقوال اخرى واما ان يكون مجهول فهذا لا يقبل قوله ابدا الا اذا ذكر اقوال العلماء ولا بد ان يذكر خلافهم للامانة العلمية ولا وش درينا ان كلامك صح وان كلام ذولاك العلماء اللي مخفي اقوالهم عنا هو الخطا
هاه يكفي ولا ازود

هههههه

حلوة يذكرون الخلاف بتوسع .. تحس ان اللي قايله عنده سالفة :)

مجرد " الذكر " الله يصلحك ما يكفي إذا لم يكن مقروناً بالتربية العملية على فقه الخلاف .

المهم :

تراك ما قلت لي :
أنت الحين تبي تلومن وتلوم المشايخ معي على عدم ذكرهم بقية الأقوال لك .. والا تبي تسكت وتكفّ عن اللوم كله ؟؟؟!!! :rolleyes:

وتقبل تحياتي 00
المتزن

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 818032)

طيب وش اسم العالم اللي قال باللي تقول ؟؟؟!!!

وبعدين أنا أول من قال لك إن فيه قول يوافق اللي ببالك يا دغه .. فكيف تأخذ بكلام مجاهيل انترنت ؟؟!! :D
[/SIZE][/COLOR]

أي عالم مسلم ولا يحتاج اعرف اسمه اهم شيء ما يكون اتفاق لازم يكون فيه خلاف فاذا كان الخلاف فالحق لي ان اختار اي قول اريده يوافق قلبي
لكن اذا كان الحكم باتفاق العلماء فنعم ليس لي الحق مخالفتهم فهمت ولا لا ؟؟
ولا هُب انت اللي قايل الاقوال انت فقط ناقل عن الشثري وجاء بعدك واحد ونقل عن الراجحي ثم اطلعت بنفسي الشريفة على كتاب الراجحي فهل أكون آخذ عن مجاهيل ؟؟ غباء مركب .

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 818032)

أو هي على كيفك وهواك الشغلة ؟؟؟!!![/SIZE][/COLOR]

لا عمرك تطري هالعبارة الحين انت مشغلنا بهالموضوع ان الهوى بالقلب وبعلم الغيب ومن هالخطب الرنانة وبعدها تقول على كيفك وهواك شفت انك ما تعي كلامك مهوب عاد كلام غيرك بل انك ببغاء اعمى البصيرة عافانا الله

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 818032)

هههههه

حلوة يذكرون الخلاف بتوسع .. تحس ان اللي قايله عنده سالفة :)

مجرد " الذكر " الله يصلحك ما يكفي إذا لم يكن مقروناً بالتربية العملية على فقه الخلاف .

(( تحس ان اللي قايله عنده سالفة )) ثم بعدها بكليمات (( التربية العملية على فقه الخلاف )) هل كلماتك هذه من التربية العملية على فقه الخلاف ؟؟ هذا يزيد يقينا بانك تكتب ولا تدري ما تكتب او لا تفهم ما تكتب وش قال قال تربية عملية يا باشا وهو ابعد الناس عن تقبل الخلاف ويكفي شاهد بس هالموضوع ذا

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المتزن (المشاركة 818032)

المهم :

تراك ما قلت لي :
أنت الحين تبي تلومن وتلوم المشايخ معي على عدم ذكرهم بقية الأقوال لك .. والا تبي تسكت وتكفّ عن اللوم كله ؟؟؟!!! :rolleyes:

مرة عاشرة يتبين ان الكاتب هذا غبي ولا يفهم
يا خييي ما قلت لك ان قياسك لنفسك على المشايخ قياس مع الفارق يعني قياس فاسد كفساد عقلك وتفكيرك السخيفَين الضيقَين والمضحك ان اسلوبك في اخر ردك كانه اسلوب مدرس اولى ابتدائي يهدد طلابه ترانا ما احنا بتلاميذك ولا عيالك على شان تقول (( والا تبي تسكت )) لكن تبين لي ان عندك نقص بالشخصية وتحاول تكمل هالنقص بهالاسلوب الضاحك اجل يقول تبي تلومن وتلوم المشايخ معي يا خيي انت وش جابك للمشايخ تراك صغيّر واجزم انك ما وصلت العشرين وجاي يحشر نفسه مع المشايخ هو ودميجته المغبرة