|
.
. أجزمُ بأن كل فتاة أخرجت البطاقة لم يكن لها خياراً آخر .. فهي بين نارين .. إمّا أن تُهدر جزءاً كبيراً من عمرها قضته بين فصول التعليم .. أو تجاوز هذهـ العقبة بالإستسلام لِمَا طُلب منها .. بالله عليكم لو خُيّرت الفتاة بين البطاقة والبصمة برأيكم هل ستختار البطاقة ؟!! أبداً فما زال في بناتنا الخير .. ولكن أمراً يجب أن يستسلمن له .. مادام الرجال في المقابر لا أحد يُدافع عنهن .. أمّا من يقول بأن بيتها أفضل لها من أن تُلبي طلباتهم بإخراج البطاقة .. فليس حلاَّ لذلكـ مع أني من المعارضين وبقوة لهذهـ البطاقة .. ولو أن كلَّ فتاة صالحة مستقيمة رفضت التقدم وطلب العلم بسبب هذهـ البطاقة .. إذاً سيُمسكـُ بالزمام من لا عقل ولا استقامة لهن بذلكـ .. وكل فتاة ولها ظروفها .. فهناكـ من تتعلم من أجل القضاء على فراغها .. وهناكـ من تتعلم لظروف أجبرتها مثلاً من تتعلم حتى تعول من هم تحتها .. فنقول للأولى اجلسي في بيتكـِ والأخرى على بركة الله سيري .. الأمر لم يكن مفروضاً عليهن من قِبل الوزارة حتى يُطالبن ويرفضن ووو .. بل مفروض عليهن تحت مسمى أمراً من ولي الأمر !! فلا ملامة عليهن .. لأن لا حيلة بأيديهن فياليت قومي يعلمون . . |
الحمد لله وشكر أني قعدت في البيت قبل تجي قراراتهم وخربيطهم والله يخلف علينا إذا كان هذا قرار واحد من مشايخنا |
الشكوى إلى الله اللهم إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين تحيااااااااااااااااااااااااااتي |
سؤال الى جميع الاعضاء الأكارم. ماهو الفرق بين الصورة التي في الجواز والصورة التي في البطاقه؟ علماً بإن الصوره التي في البطاقه تعتبر أشد ضروره من الصوره التي في الجواز لكثرة أستعمالها ولحفض حقوق المرأءه من التلاعب. تقبلوا تحياتي غريب الذات |
اقتباس:
لم أصر عليها ! لكن أبين لماذا فرضت علينا نحن طالبات جامعتي ! وذلك وضحته بكل ردودي بهذا الموضوع .., بالنسبة للإستيعاب ومعارضتنا ! كما قال الأخ قاهر الروس أمر من ولي الأمر ! اقتباس:
وفقكم الله .. .... قاهر الروس لا فض فوك قلت ما كنت سأقوله .., جزيتم كل الخير :) |
اقتباس:
الصورة التي في الجواز ليست مفروضة إلا على من طلبها .. فمثلاً من ستخرج خارج الديار .. غالبهن لا تخرج إلا للضرورة كالسفر للعلاج وغيرهـ .. وكما قلت الجواز ليس مفروضاً على نسائنا فهو بذلكـ أهون من هذهـ البطاقة التي فُرضت . . . |
اقتباس:
لماذا الالحاح على الصورة رغم فشلها في جميع دول العالم وتوجه العالم باكمله الي استخدام البصمه في الاثباتات الشخصية حتى المصانع الكبيرة ذات الاهمية والحراسات المشدده تستخدم بها البصمه ؟ لماذا الاصرار على الصورة رغم ميول التقنية الي وسائل جديدة اكثر امنية وسلامه من الصورة ؟ اما ما يخص الاثبات فاتفق معك مهم وضروري ولكن الاشكالية في طريقة اخراجه!! |
إن كان بنو علمان ومن تمسك بلزام الدين يبحثون عن حقوق المرأة فأقول : أتمنى أن تسرعوا لتدركوا العجائز قبل وفاتهن ليأخذن بشيء من تلك الحقوق التي تزعمونها بالعربي : لم تسليط الضوء على الفتيات ؟ لم نسيتم العجائز ؟ كل الشكر |
اقتباس:
والي في البطاقة ...... لازم علي يعني يبي يكون غصب علي بس الشكوى لله :eek5 |
ذبحكم الدين , انتم أصلحوا شأنكم ونياتكم وبعدين تكلموا عن الصورة , فعلاً مجتمع لايفكر يستمع ويتبع فقط !! .
|
اقتباس:
إذا المسئله مسئلة ضروره في الجواز. ألا تعتقد بإن ضرورة البطاقه أولى من ضرورة الجواز.. على سبيل المثال الجواز لاتستخدمه إلا للسفر ليثبت أن التي في الصوره هي صاحبة الجواز.ورضوا الناس بهذا. فعندما نأتي إلى البطاقه تجد إستعمالها أمر متحتم وأكثر إتساعاً على سبيل المثال في المحكمه وفي قاعة الاختبارات وفي الحقوق العامه.وووو..الخ.(وحفظ المال من الضرورات الخمس في الدين). لاأدري لماذا هذا التشدد في البطاقه والتهاون في الجواز وألسكوت عنه طوال هذه الفتره هل هو الخوف من كل ما هو جديد . أعتقد ذلك أما من ناحية فرضية الجواز فهو مساوي للبطاقه حيث أنك لا تستطيع أن تسافر إلا به. ومن منا لا يحتاج السفر في يوم من ألايام. تقبل تحياتي غريب الذات |
اللي يسمعكم يقول هالمتخرجات هاللحين الوظايف يحترنهن .. قاعدات بالبيت قاعدات قبل التخرج او بعده .. ماهنا وظااااااااايف .. وشواله البطاقة اجل .. سبحان الله حتى التسذبة مايعرفون يتسذبونه .. ياحليلهم كلااااااكين بس بدباشة .. سي يو .. |
اقتباس:
هُنا يستطيعوا أن يستخدموا البديل عن البطاقة .. أما الجواز فهي تتعلق بنظام دولة أخرى يجب أن نُراعي نظامها .. لكن ما دمنا في بلادنا فلنا الحق في استخدام البديل . . |
أهلاً بالقاهر إذا كنا نرى هذه القضيه من منظور شرعي ففعلك هذا فيه أفتأت على ولي ألامر. قد يقول قائل كيف ذلك أقول من المعلوم أن مسئلة كشف الوجه للمرأه من المسائل الخلافيه هذا إذا لم تكن أشد المسائل خلافاً بين العلماء.(ذكرت كشف الوجه لأنه هو سبب ألاعتراض على البطاقه) ومن المعلوم أنه في المسائل الخلافيه يجوز للأمام ان يختار أحد القولين من هذه الاقوال وذلك حسب المصلحه التي يراها. فنحن عندما نأتي ونقول هذا لايجوز ونحن الذي يقرر ونحن أعلم بالمصلحه ووو. كما هو حاصل ألان عندها نقول هذا هو عين الافتأت على ألامام. فلا نقيس أوضاع حارتنا على أوضاع دوله بكاملها. تقبل تحياتي غريب الذات |
| الساعة الآن +4: 04:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.