|
اقتباس:
لك الحق بان تفهم موضوعي باي صورة تشا ولكن ليس لكم الحق في الحكم على نيات المسلمين اخوي شمس بريدة للعلم انا ليس لدي شغالة وطرحي للموضوع كون القضية ( مهمشة ) و ( متهاون) فيها بسبب تعارضها مع مصالح المجتمع والناس ليست على استعداد بالتنازل عن شغالتها بحكم شرعي وبكل سهولة لن اخذ من ردودك سوا ما ينفع الموضوع ولك الحديث بما تريد ولكن تحت ايطار الموضوع ليس الامور الشخصية .. ننتظر فتوى من اهل العلم المخولين بالفتوى وبعدها نرى احداثيات الموضوع اين تتجه .. تحياتي وسأعود للرد على المشاركات مع التحية والاعتذار لاصحابها .. ولو سلمنا كما جاء في الموضوع ( استساغ الناس ذلك الفعل وحلوله ) فاين النهي عن المنكر في هذا الموضع !!! تحياتي وسأعود للرد على المشاركات مع التحية والاعتذار لاصحابها .. |
اقتباس:
انا لم ألومنهن على هذا الفعل من فراغ , انا قارنت هذا مع ردة الفعل مع الخادمة التي هي ليست محرم لي لكنك لم تكلف نفسك عناء قراءة ردي بالكامل , أي انا لم أقل (ويل للمصلين) وسكت !! أنت الذي لم تقرأ ؟ وهذه مشكلتك ليست مشكلتي !! في مثالي الذي ذكرته : انا قارنت بين موقف بنات العم والخال الغير محارم بموقف الخادمه التي هي ايضا ليست محرم لي , وتساءلت لماذا الناس لا ينظرون للمرأة السعودية مثل ماينظرون للخادمة الأجنبية في التعامل ,مع انهن نفس الوضع , حتى الرجل الأجنبي مع المواطن السعودي نفس المنطق ؟! اقتباس:
انا لا أعلم ماعلاقة شكلي الشخصي بالموضوع ولم اذكر هذا في أي من ردودي , هل كنت تتخيل أم تهذي أم تتكلم عن نفسك ؟! اقتباس:
الآن اصبحت انا الذي انظر نظرة ازدواجية ؟! انا الذي اصرخ واتسائل لماذا الكيل بمكيالين ( النظرة الإزداوجية ) ؟!!! وانت تتهمني اني امارس هذا الشي ؟! انا احاول فك القيد وان تتهمي اني انا الذي اضعه؟ الم يكن المثال الذي اثار غضبك دليل على قولي هذا , وبقية الردود على أخواني الأعضاء؟ أم أنك ترى هناك فرق في التعبير في بين كلمة (الأزدواجية ) و(الكيل بمكيالين) ؟!! اقتباس:
انا عندما قلت انني أعتبرها مثل أختي لا اقصد انني سوف أضيفها الى دفتر العائلة ! لا اقصد انني ساجعل لها نصيب في الميراث بعد عمر طويل ان شاء الله ! انت عندما تريد ان تعبر عن شعورك تجاه أمرأة ليست من محارمك ماذا تقول لها ؟ أعتبرها مثل زوجتي ؟! أم مثل أمي؟! أم مثل أختي؟ ! إذن قولي (مثل أختي) هو تعبير مجازي أم ايضا لا تفهم ماذا تعني مجازي؟! . والأمر هذا معروف وواضح لكن لا ادري لماذا هذا التفكير ؟! يعني انا لما اقول لك يا أخي هل معقول أن تتساءل كيف اقولك يا اخي وانا لم اشاهدك بحياتي ولا اعرفك؟! والله مشكلة! اقتباس:
|
تناقضات المجتمع أكثر مما تتصور !!
ننظر للنساء في التلفزيون ونخفض صوت الموسيقى ! النظر للرجال من قبل النساء جائز والنظر للنساء محرم ! التدخين وحلق اللحية أشد من الغيبة والتكفير ! سب العلماء أهون من سب الخوارج ! |
هذولا الناس الدين على كيفهم ,,,,,, اللي يبونه يحللونه والاشياء اللي ماتحصل لهم يحرمونه ,, اللي يخاف من الحرام يجيب شغاله مع محرمها السواق ,, |
اقتباس:
اخشى ان اتكلم عن هذا وتخلوا مدارسنا من المعلمات (( سائق بمحرم )) http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...img/093153.jpg تحياتي |
شكرا من القلب لكل من تجاوب مع مشكلتي.. واسئل اله ان يهدي زوجي ،و امه، والمسلمين اجمعين. |
اقتباس:
نعم خالد هنا من افتى بالتحريم وليس نقصا فيهم ولكننا بحاجة الي اهل المعروفين للجيمع مع احترامي وايماني بالحكم الشرعي المذكور هنا .. تحياتي |
اقتباس:
اللهم آمين تحياتي ابويسرى |
اقتباس:
المنتهي جزاك الله خير تحياتي |
الدين يسر ان شاء الله والله اعلم
|
اقتباس:
سوال منطقي !!!!!!!!!!!! ووصلت الردود الى خمس صفحات ولم نخرج باجابه شافيه حول الخادمه هل جلوسهاوسفرها في بيت من تعمل لديهم حلال ام حرام ؟؟ نرجوا من الاخوه من سمع بفتوى ان ينسخها هناحتى لانخلط الحابل بل النابل مع تاكيدي ان مثل هذا السوال قد اجيب عليه من قبل العلماء الافاضل ولن يغفلوا عنه حتى لو لم اقراءه او اسمع به |
. . . عزيزي أبو ثامر فعلا نحتاج إلى الدقة في تحديد المعاصي الكبيرة والصغيرة وأن لا نجعل من بعض الصغائر كأنها كبائر الذنوب و نتعامى عن كبائر نظنها صغائر ، والله المستعان . . جاء في تعقيبك كلاما لا أظنك تؤمن به ، لأنه يؤدي لناقض من نواقض الاسلام اقتباس:
نظر الرجال للنساء حرام ... هكذا جاء في القرآن والسنة نظر النساء للرجال (بضوابط معينة)جائز هكذا جاء في الشرع أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا أمين .............. ...... .... .. . |
. . . اقتباس:
الجواب على سؤالك له جانبان الجانب الأول يتعلق بهذه المرأة (الخادمة) الجانب الثاني يتعلق بالذي استقدم هذه الخادمة بالنسبة لقضية سفر الخادمة بدون محرم فالمسؤلية الكبرى تقع على نفس الخادمة فإنها هي المخاطبة بأن لا تسافر بدون محرم فيكون جل الذنب يقع عليها هي . إذا كانت الخادمة لديها ضرورة ولا بد من السفر للعمل ولا يمكن لمحرمها السفر معها فإن الذنب يقل بقدر هذه الضرورة التي لدى الخادمة ، ومع ذلك لا بد أن يكون سفرها برفقة نساء وأن لاتكون لوحدها بالنسبة للذي استقدم الخادمة : فتعتبر هذه الخادمة مثل سائر النساء الأجنبيات : فلا تكشف له ولا يخلو بها ولا يسافر بها وهكذا ووجود شيء من هذه الأشياء لدى بعض الناس لا يعتبر تحليلا بل هو واقع في معصية . السفر بالخادمة : سبق قلت أن المرأة (أياً كانت) يحرم عليها السفر بلا محرم ، لكن إذا لم يجد الكفيل أحدا يثق به ويتركها عنده أو يخشى عليها أو .. فإنه والحال هذه ولأنه مسؤل عنها فإنه يسافر بها لا لوحدها بل برفقة نساء ( زوجته ، والدته أو أخواته .. ) لماذا ؟ لأنه يخشى عليها لو بقيت ولم تسافر . في النهاية : ينبغي ملاحظة أن لا يكون استقدام الخادمة من باب المباهاة والترف بل أن يكون لإستقدامها حاجة وضرورة . ملاحظة : أنا أتفق معك في وجود كثير من الملاحظات في تعامل الناس مع هذه الخادمات ، وينبغي علينا جميعاً أن نتعاون في اصلاح الخطأ والتنبيه على ما قد يقع من أخطاء . أسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين .................... .......... .... .. . |
اقتباس:
ابو ثامر التغيير يبدأ من الانكار .. وكما ذكرت تختلف الموازين لدينا .. أسأل الله ان يغفر لنا ويهدينا .. تحياتي |
| الساعة الآن +4: 05:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.