|
من لديه القدره على الجمع بين الثنتين ويستطيع العدل ولديه الشخصيه القويه ان يضبط البيتين فليفعلها وبالنسبه للاود فهم اخوه اذا ادركت الزوجتين انهما ليس لهما بد من بعضهما موفقين |
طيب أنا عندي مداخلة ..
البعض يقول يتزوج بحجة كثرة العنوسة ويمشي بسنه محمد صلى الله عليه وسلم .. طيب بدل مايدفع مهر ويجي زوجة على زوجة .. ويقول ابي الاجر .. ليش مايعطي المهر لعزوبي ويتزوج ويكسب اجر البنت والولد .. وبيته يضل عامر |
اقتباس:
قد يكون من الصعب أن تقول له ولكن ليس من الصعب أن تصبر وتحتسب الأجر لاحرمك الله أجر دعوتك وجزاك الله خيرا اقتباس:
وشكرا لمرورك الكريم اقتباس:
الله يهديهن أما علمن أن مغثته ستنقلب عليهن ويشقين معه. اللهم آمين وجزاك الله خيرا اقتباس:
نعم كلام صحيح أنه من يستطيع فله الزواج والأصل في المسلم التعدد و العدل إلا أن رأى من نفسه أنه لا يستطيع العدل فذلك ليس له التعدد . |
ليش التعدد هناك شباب يتزوجون من الخارج ليش يسمح لهم لاتقولوا غلاء مهور ترى الكلمه قديمه تزوجت فتيات عندنا المهر 30000من تزوج من الخارج هل تزوج باقل لا وبعد مع العقد امها لها شهريه 500وقبلو ابالشرط لوسعوديه قالت الشرط كان رفضو وفوقها مسبه وزياره سنويه تكلف مبلغ وقدره من غير البيت اللي باسمها في بلدها
|
اقتباس:
أختي الكريمة ماشرع الله شرعا إلا لحكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها وقضية الغيرة لاينكرها عاقل ولكن كيف ومتى تكون ؟ وقولك أن من عدّد يطيح من عينك فهذا لجهلك بحكمة التعدد التي أخفيت على كثير منا فلذلك ينبغي على الجميع ألا يعترض على حكمة الله في خلقه وأمورهم وما شرعه لهم وجزاك الله خيرا |
| الساعة الآن +4: 03:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.