![]() |
اقتباس:
مسكينه .. تريد معلم خصوصي :d عاد إذا صعوبات الفهم عندك صعبه .. لاذنب لي اطبعي الرد وروحي لشخص عاقل يعلمك .. وخليه يكتب رد لك وعلى حسابي اقتباس:
فهي لم تناقش على المسأله للأسف :d تناقش على الأخطاء ليس أكثر |
88 أجل على حسابك وشدعوى ياأبو 30 ألف شهرياً هـه لايارجل دع مافي حسابك لك عله يكفيك . ثم لعلمك أزال الله جهلك الخروج عن صلب الموضوع حيلة الجاهل . لذا سأعتبر ردك هذا هروباً من شرح الأحاديث وأقوال إبن عباس والإمام أحمد . ويالله رح أشرب كابتشينو الصباح . . |
اقتباس:
|
اقتباس:
أنا ما اخذ بفتاوي سلمان العودة ولا العبيكان |
المنخرش سلامات جاي تستهبل ولا تناقش والله كان ودي اناقشك بس قلت هذا بزر يبي يستهتر بشخصي الكريم
وانا ما ارضى لنفسي الاهانة من بزر |
اقتباس:
يعني انت تقول انه لا يصح وضع الابتسامات او تقول انه مباح ولا عليه شي اذا تقول انه لا يصح فارجوك ان تغير الصورة الرمزية |
اقتباس:
|
اقتباس:
واعتبارك هذا بصراحه شي ثاني على هونك بس لاينقطع بك عرق الحمد لله كلامي واضح .. للي يفهمون فقط لاغير .. ومليت كل شوي رد اوضح ,, ويبون زود توضيح والذنب ذنبي هع |
شخصياً : أنا لستُ مع الرأي القائل بتحريم الوجوه التعبيرية , وأرى أن القول بتحريمها قول مرجوح . وهذا رأي شخصي . وللجميع تحياتي (f) |
فيه أمرين بهالموضوع وهو:
الأول: أن الكاتبة لم تنجح في صياغة الموضوع، وأضافت أمر لم يكن من ضمن السؤال وهو الوجوه التعبيرية (الابتسامات). الثاني: أن إجابة الشيخ كانت عن صور الآنمي واللبس العاري فيها. وعلى هذا نجد أن الاختلاف مابين التساؤل المطروح على الشيخ والعنوان، وهو محل الخلاف هنا. لذلك إن أردنا الوصول للحق فيطرح السؤال بصيغته الصحيحه وإيضاح كامل للفكرة على شيخين فاضلين، ثم نسمع للطرفين وآرائهم وبعدها نحكم. أما ما يحصل حالياً فلا أرى أننا سنصل لنتيجه في نهايته، لعلمي الأول والأخير بالحوارات الجارية في المنتدى. |
اسألو العوده ؟
|
اقتباس:
|
الحكم وااضح انه جائز لانه مايدخل بالتصوير
مع انه التصوير اختلفوا فيه غير هذا عنوان الموضوع غير عن المحتوى وطريقه السؤال مش وااضحه والاجاابه مهب لم السؤال |
اقتباس:
وهل تفرحين إذا علمتي بإباحة شيء ما , أم أن الفرح مقتصر على التحريم فقط ؟؟!! إن السائد الذي نراه بأعيننا هو أن الكثيرين لا ينشرون ولا ينقلون إلا الفتاوى التي تحرّم الأشياء المستجدة , وقليلاً ما نراهم ينشرون وينقلون الفتاوى المبيحة !!! وهو عين ما نراه هنا في هذا الموضوع , وكأنك كنتِ تميلين إلى تحريم هذا الشيء منذ البداية ففرحتِ بهذه الفتوى المؤيدة لميلك السابق !! أقول كأنك بناءً على ظاهر الأمر ولا أجزم بذلك , لأن الأمر متعلق بالنية والنوايا لا يعلم بها إلا الله سبحانه . هذا هو مكمن تنبيهي أختي تباشير المطر , ولك تحياتي ,, |
الساعة الآن +4: 10:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.