|
اقتباس:
هل تقصدين ان إعفاء الحية ( سنة ) ؟؟!!! |
اقتباس:
لا شَكَّ وَلا غُبَارَ ولا تَكْذيبَ لِقَوْلِ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم ، وَبِمَا أَنَّكُم أَخَذْتُم قَوْلَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ في قَوْلِهِ هَذا الحَديثْ لِمَاذا لَمْ تَأخْذُوا قَوْلَهُ بِإعْفَاءِ اللَّحية ؟! لِمَاذا نَأْخُذُ مَا يُمَاشي هَوَانَا وَنَتْرُكُ مَا عَلْينَا ، أَليْسَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ قَال : [ مَنْ أَطَاعَني دَخَلَ الجَنَّة وَمَن عَصَاني فَقَدْ أَبى ] وَأليْسَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى قَاَل :[ وَمَا آَتَاكُم الرَّسُولُ فَخُذُوهـُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهوا ] ..! مَنْ مَلأتِ التَّقْوَى قَلْبُهُ صِدْقَاً ، سَتمَلئُ جَوَارِحَهُ الظَّاهِريَّة ، فَالله سُبْحَانَهُ وَتَعالى قَال :[ سيماهم في وجوههم من أثر السجود ] فَأَثَرُ طَاعَتِهْم وَصِدقهم بَانَ عَلى ظَاهِرهم . اقتباس:
اقتباس:
وَلأَنَبِّهَكِ عظَم القَوْلِ بِمَا لا عِلْمَ لَنَا بِهِ قَوْلهُ تَعَالى : [ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ] أَمَّا المَشَائِخ الذينَ كَانوا قَدْ أَعْفَوا لِحَاهُم ثُمَّ بَدؤا يَأخُذوا مِنْهَأ لَيْسُوا أَدِلَّةً عَلى الدِّين وَلآ حُجَّة ، فَنسألُ اللهَ الثَّبَاتْ حَتَّى المَمَات . |
سبحان الله ..! حجة كل من حلق لحيته إذا قيل له في ذلك ..أتى بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم :" التقوى ها هنا ..".. > إنتوا تعرفوا إيش هي التقوى ..؟ التقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بإجتناب المنهيات و فعل المأمورات .. والإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ..! وعملت به الجوارح.. طبيعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إلى قلبه لأنه إمام المتقين .. لكن يأتي أحد ويعصي ويقول التقوى ها هنا ..!!!؟ والأصل في من أعفى لحيته أنه فعلها إمتثالآ و تماشيآ مع هدي خير المرسلين حتى يدل قرينة على غير ذلك .. السرائر يتولاه الله لكن نحن لنا الظاهر .. ويكفي في حالقها أنه عصى أبا القاسم صلوات ربي وسلامه عليه .. واللي يقول سنة..! .. سبحان الله يؤخذ بالشاذ ويترك ما أُجمع عليه ...! شكرآ لك مستشار .. المعذرة عباراتي غير متناسقة >مستعجلة .. . . |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولكنك جعلت درجات الناس بالأعمال , والله سبحانه يقول : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ) والواجب على من يعمل هذه الأعمال اللتي ذكرتها أن تكون خالصة لله وهي لنفسه لا أن تكون لدرجة تفرقه عن غيره , وإن كنا سنفعل ذلك فقد تكون النتائج سلبية وقد ينتج عنه الرياء وتزكية النفس ووالخ هذا رأيي وقد أكون مخطأ فيه اقتباس:
اقتباس:
كذلك حال الحليق وحال الملتحي .. فالملتحي نرى أنه يمثل نفسه ويمثل غيره , والدليل تخيل نفسك في مكان فرأيت في جهة حليق وهو يدخن فكيف ستكون نظرتك له , وفي الجهة الأخرى ملتحي ويدخن فكيف ستكون نظرتك له .. مستحيل أن تكون النظرة واحده .. اقتباس:
وردي على الموضوع لم يكن النية منه إعتراضاً على الثناء لذا اللحية أو مدحهم ولم يكن سباً لهم او الإساءة لهم أو غساءة الظن بهم والله الشاهد على ذلك وإن كان كذلك فـ اسأل الله أن يعاقبني بما أستحق .. ولكن كان إعتراض على طريقة الطرح وأن نبتعد على الحكم الظاهري وخاصة لمنحلق لحيته .. اقتباس:
وكما قلت صلاح الظاهر إن شاء الله من صلاح الباطن , وكذلك فساد الظاهر إن شاء الله ليس من فساد الباطن . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قاهر الروس شكراً لك كما تستحق لا كما استطيع , وأعذرني على إسلوبي إن لم أستخدم فيه الكلمات المنمقة ( لأني أتجنبها لأسباب خاصة ) أكرر إعتذاري رحم الله والديك .. |
اقتباس:
ماحكم النشيد الذي في توقيعك ..؟؟؟ |
المستشار .. او لنقل ابو فجر
اقتباس:
أنا لم يكن قصدي الإعتراض على المدح , ولا الإساءة للملتحين ولا لا لا مافهمه الكثير هنا .. وهي وحدة من ثنتين يا إني ماعندي إسلوب أو انكم متعصبين شوي وأرجح الاولى إني ماعندي إسلوب بتاتاً .. ( الشكوى لله ) إعتراضي على طريقة طرح الموضوع والتشبية وإستفزاز الغير ملتحي حتى لو كنت على حق فالأفضل أن تقربهم إليك لا أن تبعدهم عنك .. اقتباس:
ونحن لانعلم عن بواطن الناس .. اقتباس:
اقتباس:
ومن الصعب أن نحكم على أحدهم إلا إن عاشرناهم وتعمقنا بهم .. وجميل قولك كيف تدخل في نيات أناس آخرين .. كذلك الحليق .. فأنت في موضوعك أوردت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون ) فهل فينا من يجزم أن الحليق لن يعفو عنه الله .. إن الله غفور رحيم ولا ننسى أن هناك من يرى أن إعفاء اللحية سنة , وحلقها مكروه وليس محرم ( ولا أريد الخوض أو الحديث في الحكم لأنه لدي إطلاع شبة كامل عن هذا الأمر ) والمعاصي تختلف فلا نقارن حالق اللحية بمن يزني أو يأكل الربا أو يأكل أموال الناس بالباطل أو غيرها من المعاصي اللتي بين لنا القران والرسول صلى الله عليه وسلم عقوبتها .. بل حتى لو قارنا بين حلق اللحية كذنب أو معصية وبين آخرى من المعاصي لوجدنا أن حلق اللحية ضررها على صاحبها فقط سواء في الدنيا أو في الآخرة , ولكن غيرها قد يكون ضررها على صاحبها وعلى غيره .. اقتباس:
شكراً لك ورحم الله والديك |
سواق تريلهـ !
اقتباس:
اقتباس:
أترك الإجابة لك .. وسأمشيء معك في كلامك وأسألك هل من شبه باللوبة يقصد به الذم أم المدح ..؟؟ إن كانت إجابتك أنه يقصد به الذم .. فهل يجوز هنا أن تشبة الإنسان بحيوان ..؟؟ اقتباس:
لكن الا تلاحظ أنه يفرق المعنى في قول ( متشبه بالنساء ) وقول ( يشبه النساء ) ماعلينا .. ليتنا نبتعد عن هذه النقطة لأن النقاش سيطول اقتباس:
عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين قال الشيخ الألباني : صحيح رواه أبي داود وسأعيد عليك السؤال هل لو كان أخيك حليق ستخرجه من بيتكم , كونك ترى حالق اللحية من المخنثين من الرجال ..؟؟؟؟ |
ماشا الله كاتب مميز وموضووووع اروع :41 شكرا جزيلا لك اخي المستشار
|
مخاوي 7 الصمت
حياك اخوي اقتباس:
بالنسبة لقضية التشبية بالحيوان اوافقك أنها تكون محمده وتكون مذمة .. ولكن متى تكون محمده ومتى تكون مذمة ..؟؟؟ هنا مربط الفرس ما أوردته من صحيح البخاري وقول ابو بكر رضي الله عنه فهل كان تشبيهه من ناحية الشكل والمظهر أم من صفة من صفات الاسد ..؟؟؟ الآن لنعد إلى الموضوع وماحصل فيه من تشبيه .. فهل كان التشبيه بالأسد لكونه ذا لحية أم لأمر آخر .. أعتقد أنها واضحه فالموضوع يتكلم عن ذا اللحية والدليل الآخر تشبيه الحليق باللبوة .. وأنا لا أعترض على تشبيه الحليق باللبوة بل حتى ذا اللحية لا أرضى أن يشبه بالحيوان حتى ولو كان الأسد .. بصراحة جاء في بالي حال الأمرد :rolleyes: شكراً لك أخوي |
عجبي لمن يعلل لمن حلق لحيته بأنه قد يكون أتقى ممن تركها ..
ولمَ تقدح في من تركها وترفع من شأن من حلقها .. !! أعزآئي لآ زآل المفهوم المغلوط عن اللحية ينتشر في الغالب فكلنا نعلم أن اللحية من الدين .. بل هي وآجبة على كل مسلم أن يتركها .. لأمر النبي صلى الله عليه وسلم والأمر يقتضي الوجوب .. فليس كل ملتحي معصوم أو هو من أعلى النآس في التقوى والزهد والورع .. لكنه فعل ما يستوجبه الدين ويملي عليه .. فلمَ نؤآخذه بغيرها من الذنوب ؟! بينما لآ نؤآخذ الحليق بهذه الذنوب مع أن كلاً منهما مسلم .. ويا من تقول قد يكون الحليق قد حسن بآطنه وقبح ظآهره لمَ لا تنكر عليه فعله هذا بينما تنكر على صآحب اللحية .. ؟! بجآمع أن كلاً منهما مسلمين .. اللحية من أمور الإسلام عموماً ومن يضعها يتبع هدي الإسلام وهدي محمد صلى الله عليه وسلم .. واللحية لا تُحلق لأجل بعض المعاصي أو حتى كثير من المعاصي .. فليس الملتحي عندنا مصدر تشريع ! |
اقتباس:
الله يحييك ويرضى عليك أستاذي لعلي لم أستوعب كثيراً الفرق بين الشكل والصفة في الأسد كما فصّلت أنت .. فهل تتفضل وتوضح أكثر ؟ أما قضية الأمرد فهو غير آثم في ذلك إن شاء الله تماماً كما أنه ليس على الأعرج حرج ولا على الأعمى حرج ولا على المريض حرج فالأمرد الذي لا لحية له لا تستطيع أن تقول له أنك حليق وكذلك من تتساقط لحيته من تلقاء نفسها مثل الأستاذ المذيع فهد السنيدي فلحيته كما أعرف أنه تتساقط من تلقاء نفسها فلا يُقال عنه أنه حليق محبك :f: |
وش رايكم شباب احلق لحيتي عشان ما تتشوه سمعة الملتزمين ؟؟؟ :d
|
اقتباس:
بارك الله فيك ، و مداخله جميلة و اسمحلي أن أضيف على ردك الجميل .. و أنا هنا اضع سؤالا ً : لماذا الرسول صلى الله عليه و سلم شبه المتشبهين بالنساء من الرجال ( بالمخنثين ) ؟ مع العلم بأنه مسلمين و يشهدون أن لا إله إلا الله .. ! و بالنسبة للتشبيه بالأسد ، فالرسول صلى الله عليه و سلم يشبهه ، حمزة رضي الله عنه بأنه ( أسد الله ) .. فلم يقل أحدا ً أنه شبه صحابيا ً بحيوان و لقد كرم الله بني آدم ، لأن المقصد بهذا التشبيه هو تشبيه معنوي و ليس حسيا ً .. اقتباس:
بارك الله فيك على هذه المداخلة الطيبة ، و أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك ، زدت الموضوع زادك الله خيرا ً .. اقتباس:
و أسأل الله أن يسدد عنك دينك يا أخي : مزيون بس مديون .. اقتباس:
و بارك الله فيك يا أبو علي .. مشتاقين لشوفت خشتكـ الكريمة .. . |
بعض الأعضاء المعارضين لموضوع الأخ المستشار , كثيراً ماقرأت لهم ردود ضد المرأة التي تتهاون بحجابها في وجهة نظرهم طبعاً والتي تلبس عباية الكتف وغيرها .. مع أن العباية لاشكل لها بل المهم أن تكون مستوفية لشروط الحجاب الشرعي ولكنهم يجرمون من تستبدل العباية المعروفة إجتماعياً بآخرى , ويجعلون من التي إستبدلتها بغيرها شماعة لكل نية خبيثة , وأنها سيئة وتافهة وحقيرة وكل أبو صفة قبيحة فيها .. وفي المقابل يبررون لحالق اللحية الذي جاءت ضد تصرفه نصوص صريحة أي أنه أشد خطأ من تلك المرأة التي قد لاتكون على خطأ أصلاً .. بين قوسين وش التناقض الله يسعدكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإلا لأنكم رجال وموضوع أبو فجر لامس شيئاً في قلوبكم ؟؟؟ .. |
| الساعة الآن +4: 04:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.