|
مشكوووووووووووووووووووووووووووووورين
|
بارك الله فيكم .. وفي جهودكم الجبارهـ .. ونعتذر من صاحب الموضوع الاستآذ (حفيد اعقيل ) على طرح سؤآلي .. الامر انتهى ولله الحمد .. لكن احببت ان اعرف الحكم .. جزاكِ ربي الف خير اختي غيث وعطـآء اختي كنت اقصد في الايه امساك بمعروف او تسريح بأحسان .. واخي برق١ كفيتو ووفيتو الله يجعله في ميزان حسناتكم .. ونفع بكم الاسلآم والمسلمين .. الله لايظيع حق المظلوم .. سنتقابل امام الله واخذ حقي منه بأذن الله .. بارك الله في الجميع .. ودم ــتم بح ــفظ الله ورعايته .. |
نشكر تفاعلكم وعندي سؤال ...وش معنى مثلث برمودا ..؟! ولماذا سمي غير العربي اعجمي ..؟! وهل تولي المقاتلين الاخوان اللي ساعدوا الملك عبد العزيز في توحيد المملكه مناصب...؟! والله يعطيكم العافيه |
أما مثلث برمودا فهو موقع في المحيط الأطلسي على السواحل الشرقية للولايات المتحدة الأمريكية إلى الجنوب قليلا حيث شواطئ ولاية فلوريدا , وجزيرة كوبا , وتنسج حول هذا المثلث الأساطير والحكايات الدالة على غموضه . وربما لو دخلت الشيخ ( قوقل ) لعرفت المزيد . أما لماذا سمي غير العربي أعجمي فلأن العرب تعد عدم الإفصاح عن الكلام عُجْمة , ومنه الأعجم وهو الرجل الأخرس , وسميت الحيوانات بالعجماوات لأنها لا تُفصِح عن حاجتها ولا تتكلم . فكان المتكلم بغير اللسان العربي الفصيح مثل الأعجم الذي لا ينطق , فغلبت هذه التسمية على من تكلم بغير العربية فسمي أعجمياً وعجميا .. , وصارت كلمة ( أعجمي ) في مقابل العربي , والعَجم ضد العرب .. وفي القرآن العزيز ( أأعجمي وعربي ؟ ) ( لسان الذي يلحدون إليه أعجمي , وهذا لسان عربي مبين ) . أما الإخوان فلا أظن أنهم تولوا المناصب , لأن حصلت بينهم حرب مع الملك عبد العزيز رحمه الله في موقعة السبلة المعروفة , فانقلب الإخاء إلى عِداء . |
^^^
هل صحيح مقولت انه مكآن الشيطآن في الارض ام خرآفآت لا صحتآ لهآ !؟ |
^ ^ أنا سمعت هذا الكلام مثلك ولكن لا شيء مؤكد والعلم عند الله تعالى . |
وفقكم الله شمس الوداع اتمنى أن تفصلي في المقولة وإن دللتيني على مكانها وقائلها فأشكرك ... الأستاذ الفاضل كبير المحايدين / سؤال بعد إذنكم ... هل تفصل الكلام حول كلمة (الّذي) أعرف أن الام فيها لام التعريف مدغمة ... ليست أصلية من بنية الكلمة (هذا ماقرأته في كتب التجويد ) سؤالي / أريد بعد إذنكم التفصيل من ناحية اللغة العربية وإن دللتونا على المطلوب في كتاب فحسن ونشكركم وشكر الله سعيكم؟ |
س/ هناك بعض الآيات متشابهه كيف يفرق من يريد الحفظ أو المراجعه الإسترجاع عند التسميع ..! |
مرحبا بك أختي عباب جميل ماطرحتي ... سأذكر لك مثالا : آيتين في سورتي ... الأعراف والأخرى في سورة الحجر 1/ ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) [ س: الأعراف ] 2/ (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ )[س : الحجر ] يختلط على كثير من الحفاظ التمييز بين اللفظين فالأولى/ مامنعك والثانية / مالك الربط ... الأعراف حرف العين يربط بـــ حرف العين في قوله : ( مامنعك ) وبهذا تصبح قاعدة يسيرة لكل طالب ... ولدي اقتراح أختي عباب ... أن تفتحي موضوعا جديدا لهذا ويتم المشاركة من جميع الفضلاء لنستفيد ... ولتبدئيه بطرح بعض الآيات التي أشكلت عليك ... موفقة |
اقتباس:
الله لا يحرمنا من علمك ومشكور يا كبير العارفين معلومات قيمه ولا اروع بس لو سمحت وعندك وقت ,,,ليه الملك عبد العزيز حاربهم مع انهم هم اللي ساعدوه بالتوحيد؟ وربي يسلمك |
اقتباس:
مرحبا أختي غيث : الذي : اسم موصول مبني , وأصله : لَذي دخلت عليه الألف والام فصارت لازمة لا تنفك عنه والألف واللام فيه زائدة ولكنها ثابتة لا تحذف منه وهي لازمة في جميع الأسماء الموصولة : الذي , التي , الذين , اللذان , اللتان , اللاتي , اللائي , الأُلى . ولأن أصله ( لذي ) فما دخلت عليه ( أل ) اجتمع ( لامان ) فأدغمت اللام في اللام , كما نقول : في اللحم , واللبن , والليل .. وإنما لم تكتب لامان في الذي والتي والذين لكثرة الاستعمال , ولأنها لازمة فكأنها كانت من ضمن الكلمة . وإلى زيادة ( أل ) ولزومها مع ( الذي والذين ) قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته : ( أل ) حرف تعريفٍ أو اللام فقط ,,, فنمطٌ عرّفتَ قل فيه النمط وقد تزاد لازمــــــــــــــا كالــــــلاتِ ,,, والآن والذين ثم اللاتي . أي أن ( أل ) قد تزاد لزوما كما في كلمة : اللات ( اسم صنم ) و الآن ( ظرف زمان ) والأسماء الموصولة مثل : الذين واللاتي ... راجعي بذلك شروح الألفية كشرح ابن عقيل والأشموني ... وراجعي لسان العرب مادة ( لذي ) 15 / 245 . والله الموفق . |
اقتباس:
أختي عباب : رأيتُ لك سؤالا غير هذا هنا ,, وأنصحك بقراءة تفسير الآية السابعة من سورة هود في كتب التفسير المعتمدة كتفسير ابن كثير والقرطبي والبغوي ونحوها فربما وجدتِ ضالتك . أما سؤالك هذا فقد ألفت فيه كتب جليلة القدر مثل كتاب : المتشابه اللفظي في القرآن وأسراره البلاغية للدكتور : صالح الشثري وكتاب : دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ : يحيى عبد الفتاح الزواوي وغيرها كثير جدا . ومع ذلك فأنا أؤيد اقتراح الأخت غيث وعطاء في فتح موضوع جديد لهذا الأمر والله ولي التوفيق . |
اقتباس:
والإخوان كما سمعنا وقرأنا أصبحت لهم أطماع في الولايات والأمر والنهي في البلاد بحجة أنهم الفاتحون لها مع ابن سعود ولكن الملك عبد العزيز لن يقبل بهذا الأمر , فالحكومة بيده هو - بعد الله تعالى - ولن يقبل بتدخل أحد معه في القرارات والشؤون فكانت الحرب بعد أخذ ورد ومداولات ... ولو قرأت سيرة أبي مسلم الخراساني والبرامكة لعرفت مغزى هذه الأمر , وهو أن بعض المقربين للحاكم ومن يرون لهم فضلا ويدا على الدولة يطمعون بمزيد من السلطات والصلاحيات فينقلب الأمر عليهم , ولا سيما مع قوة الحاكم وصرامته . |
اقتباس:
|
| الساعة الآن +4: 12:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.