أعتقدت في بادئ الأمر أن الموضوع مشوق للإطلاع . لا لنيل من أهل الدين . تصرفات البشر لا تطبق على الجميع فإذا كان هناك أحد من جيرانك هذا حاله وتلك طباعة ، فالتقي الله ( قل خيراً أو اصمت ) أنت لا تعادي بشر . أنت تعم المتمسكين بدينهم ففي هذه الحاله ، سيكن خصمك الله . هذا دينه . والله سبحانه تولى الدفاع عن أهل الدين بقوله تعالى ( إن الله يدافع عن الذين أمنوا ) فاتقي الله وتب ، ولا تنشر عن الدين وأهله إلا خيرا . ولا يغريك كثرة الداخلين إلى موضوعك ، أكثرهم منتقدين . وهم شهود عليك يوم القيامة .

أهلا أختي الكريمة ليس لي أي قصص مع المطاوعة هل قرأتي لي شي بالسابق هذه أول مرة أكتب فيها
وجدت خلل وحبيت أطرحه لعله يؤول إلى الإصلاح والتنبه عليه

سأزوج بنتي كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه
فقرن الخلق مع الدين

نحن بشر و يجب علينا أن نحسن الظن بالجميع ونحكم على اي شخص من ظاهره هذا شيء طبيعي
لكن ايضاً يتفاجأ البعض من التصرفات التي تضر بغيره من أصحاب التقوى وتجعل عليهم مدخل من ضعاف النفوس وأصحاب الأهواء

:41:41:41

ما أحلى هكذا استشهاد رغم قوته ومقصده فهذا شي طبيعي إذا كان التقاة حل بهم الخونه فغيرهم من باب أولى

رحمك الله يا عمر ابن عبدالعزيز ، اللهم احشرني واياه في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

أعتقد والله أعلم أن لكاتب الموضوع قريب ملتحي وأخلاقه سيئه فعمم على جميع المطاوعة

يابوي يازينك ساكت إعرف تكلم ولا إسكت

ما تلاحظ إنك عممت ؟؟؟؟؟؟؟
بعدين الذي ذكرت صفاتهم من قالك إنهم مطاوعة؟؟؟

المشكلة أنك تكتب وتناقض نفسك فا أنت جالس تأكل لحوم ناس حافظة السنن الرواتب ومحافظين على دينهم وما بينهم وبين الله وهم الذين سميتهم مطاوعه فا رجاء أذا كنت ناقد أو لآحظت شي يجب أن يكون النقد هادف وبدون تدليس وكذب ومن تكلمت عنهم ليسوا بمطاوعه وأنما منافقين لأننا نعرف المطاوعه ونعرف أن أغلب أولياء أمور البنات يتمنون تزويج بناتهم مطاوعة لأن السرابيت لم ينجحوا بالحياة الزوجيه فهم أصحاب سفر وهم المدخنين وهم من يبتعدون عن أهلهم ولا يقوموا بخدمتهم وهم من يقوموا بخيانة زوجاتهم عند السفر وهنأ أيضا .

تقبل مروري وأرجو تقبل رأيي بسعة صدر وعدم التعميم لأنه يصعب الحكم على أي شخص سواء ملتزم ( مطوع )
أو غير ملتحي فاذا كانت هنآك أخطاء فرديه نرجو معالجتها بطرح رآقي بعيد عن الأستهزاء والأفتراء !

جاك هذا وزود الطين بله

لا زالت الردود عديمة الفائدة وتنكر بعض الخلل الموجود الشمس لا تُغطى بغربال فلا تأخذكم العاطفة ونُكران الحقيقة
أجزم أن بعضكم لم يقرأ ولم يكلف مُخيخه بفهم السطور التي كتبتها افهموا ما كُتب محصووووه قلبوا سطروه صدق من قال نحن قم لا نقرأ وإذا قرأنا لا نفهم وإذا فهمنا لانطبق تباً وألف تباً لمن مالت به عاطفته وكأني أتكلم عن أبا بكر وعمر وأن من تكلمت عنهم معصمون من أي خلل وأي زللل وأي خطيئة من هذا الموضوع استطعت وقعطعت الألف ميل لفهم أقلامكم بموضوع واحد

إني أرى أقلاماً قد أينعت وحان تلقينها الفهم وطريقة التفكير وطريقة استقراء ما يُكتب

هلا بأخيي صدقت وأنا ما أقصد هالنوعية أقصد بعضهم ألي أفسد سمعة مثل ألي ذكرت

نعم صدقت يظن البعض أن الطوع هو النواهي عن بعض الأمور دون البعض كالتلفاز مثلاً أو حلق اللحية

المشلكة يا أخي الكريم البعض منهم يرى حلق الحية أعظم ذنب من أكل لحوم البشر وغيبتهم وبالذات غيبة العلماء وهي كثيرة بأوساط الشباب وهالغيبة من كبائر الذنوب

إني أفضل الجلوس ومصاحبة حالقي اللحى ومسبلي الثايب على مغتابي الناس


ياناس لماذا لا نعترف بالواقع وتمحيص المسألة و المساندة لإجاد الحلول

نعم يوجد من بعضهم من يمنع ويهوش الطالب لو ما سافر معهم على حساب غضب والديه ألا يوجد أصدقوني بالله ألا يوجد من يفعل هذا وبكثرة !!!!

ألا يوجد منهم من يحذر من الجلوس مع حليقي اللحى وكانهم مجرمون بينما الجلوس في جلسات غيبة وتصنيف العلماء وسبهم واتهامهم أمر طبيعي ولا يلعمون أن لحوم العلماء مسمومة مهما صدر من هذا العالم يكفي أنه أعلم منك بالحلال والحرام وإن لم يكن هكذا يبقى حقه كمسلم لا يُغتاب ألا يشهد ألا إله إلا الله وان محمد رسول الله !!

الفجوة والمسافة أصبحت كبيرة بين المطاوعة وبين غيرهم لماذا ؟؟!! وكلن لا يُطيق الآخر

لا تغطوا الشمس بغربال العاطفة وعدم الأعتراف بالواقع وما يحصل فالأمر طبيعي ولن تُحاسبوا على الإعتراف بمايحصل والاجتهاد لمعالجته



" البعض وليس الكل"