يا أخ أسد أعلم أنك تعني التشبيه لذلك كان ردي وأنا لا أنقم على الشيخ إلا على عدم وضوحة وعلى كلامه حمّال الأوجه انظر لرأية عن مسلسلات أم بي سي الفاحشة:
وقال الشيخ / سلمان العودة - في برنامجه الأسبوعي (الحياة كلمة) الذي يعرض علي شاشة [mbc] - رأيه في المسلسلات التركية التي تعرض علي نفس الشاشة ، قائلاً : "حسبما سمعت أرى أن تضبط تلك المسلسلات ، ويتم توعية المتلقي على طريقة التعامل معها وحذف ما يتنافي مع الذوق العام من خلال إحكام الرقابة عليها.

فكيف يضبط المسلسل وكله يتنافى مع الذوق العام وهل يفهم من كلام الشيخ أنه مع المسلسلات لكن مع ضبطها!

نحن يا أخ أسد قليلي علم والحمد لله على كل حال ونحتاج إلى وضوح إجابات لا غموض يحير طالب الحق ويسهل المعاصي لصاحب الهوى!

ونحن لا نعترض على الليونة في الدعوة منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن نعترض على الليونة في التقرب إلى أعداء الحق من بني لبرال.

أما المقاطعة فيكفي أنه استثني قريبا من 75% من المقاطعين في مؤتمر المتميلحين في البحرين ولم يكن للشيخ مشاركة قبل هذا المؤتمر في رفع الهمهم في المقاطعة وأما تأييدك له لا يعدوا إلا تأييد مريد هائم في حب مريده!
وإلا فالجهود في المقاطعة ذهبت كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف بسبب مؤتمر العودة والقرضاوي القابض كما سماه أحد الساخرين وكل هذا من تبعات سبق العصر!!
أما كلامي من موقفه من الروافض فلم أعترض على تحذيره منهم ولكن كان رد على من يقول أنه سبق عصره.

يا أخ أسد الشيخ سلمان صاحب علم ودراية وخصوصاً في علم الحديث لكن ما رأينا الحديث في ثنايا حديثه وقد نصحه الشيخ سفر شفاه الله وعافاه بتعظيم النصوص لكن يبدوا لي أن الشيخ سلمان لا يلتفت للآخرين لأنه سبق عصره!

.
.

الوَيلُ لَكـَ أبَا مُحمَّد

إن لَم يُعجِبُكـَ رأيُ الشيخِ فأنتَ حَتمَاً سَتكونُ نَاقِصٌ وَجَاهِلٌ وَحَاقِدٌ على الشَّيخِ هَذا مِنْ لِسَانِ مَنْ جَعلوا الشيخَ مِنْ كَلامِهم لا يَقولُ إلا الصَّواب .

لَم تَكُنِ المُشكِلَةُ تَقِفُ عِندَ المسلسلاتِ التركيَّة .. هناكَ أعيادُ الميلادُ والحُبِّ وعَبَاءَةُ الكَتف !! وَغيرُها

الله المُستَعانُ وأعَانَ الشَّيخُ على مَا يَقول .

.
.

أخي الفاضل / فتى البشر
الإجابة واضحة إن كنت ذا علم , ولاتستحق منك هذا الشحن .
محمد آل شيخ ( ناب ) لديه مشروع يعمل فيه بجد وإخلاص هو ورفاقه
ويبذلون في سبيل ذلك كل الطرق والوسائل التي تخدم منهجهم وتوصل الى مرادهم .

ملخص هذا المشروع أخي الكريم هو :
إسقاط هيبة العلماء , وضرب شباب الصحوة بعضهم ببعض !
متى نجحوا في ذلك : سهل فيما بعد تمرير أفكارهم التغريبية .
نجاحهم في ذلك يعني : أن العائق الذي يقف في وجوههم دائماً لن
يحظى بمكانة ولا احترام حينها بين العامة
وأتباعهم سينشغلون في الخلافات وتتبع أقوال فلان وعلان والرد عليه ووو !

محمد آل شيخ ( ناب ) . لسالف علمه بما عليه التيار الديني من تحزب وانقسام
أجاد هذه المرة في اختيار الطريقة المناسبة لإشعال التنازع والخلاف بيننا
وذلك : بالثناء على الشيخ سلمان والانتقاص من العلامة ابن فوزان
_ حفظهم الله لنا جميعاً _

وهنا لابد أن أعترف بحصافة أبي معاذ حين كان يحذر ويكثر التحذير
من تصعيد الخلافات , والإنشغال بالردود , والتعصب للرأي !

الخلاف يخدم العدو !


مشكلتنا يا أفاضل أننا بمسألة فقهية أو رأي فكري أو سياسي أو اجتماعي ( لايعجبنا ) :
تتجدد العداوات من جديد , ويفتح باب الجرح والتعديل , ويبدأ العد التنازلي للهمز واللمز ,
ونتجرأ على الاتهام الخفي والصريح بالتبدل والنكوص !
ومزالق أخرى عظيمة تنخر في جسد الصحوة علمنا أم لم نعلم .

العجيب أنه رغم كثرة لدغات أصحاب الفكر المنحرف لم نتأدب حتى الآن
ولاتزال ردود أفعالنا كما هي : لاتبني مشروعاً ولاتدرأ فتنة !

صالح الفوزان : من علمائنا الكبار
سلمان العودة : من علمائنا الأكارم

اللهم احفظهم من بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم
اللهم أصلح أحوال المسلمين واجمع كلمتهم على الحق .

معذرة على الإطالة , ولكم خالص الود .

ووالله يا أخي أنني أتمنى أن يُحمل كلامك على هذا المحمل
ونحن لا نبحث زلات مشايخنا فليس أحد بالمعصومِ
ولكن لو كان الكلام عام 1415 هـ لـحُمل على هذا
ولكن الملاحظ أنه يوجد بونٌ شاسع بين خطاب الشيخ - وفقه الله - وبين الشيخ صالح مثلاً
إذ تجد خطاب الشيخ تجده يكون مسالماً مع هؤلاء لا يريد أن يصطدم بهم
فلا تجد قوة الشيخ التي كانت في التسعينيات عند الإجابة على الأسئلة مصحوبة بالضبابية التي لا تكاد ترى معها شيء
والله عز وجل يقول :"خذ الكتاب بقوةٍ"
إذاً خطابُ الشيخ يراعيهم ويضع لهم اعتباراً كبيراً
وأما مسألة خروج الشيخ على mbc فهذه مسألة اجتهادية, الشيخُ أدرى بها
ولكن لا بد أن يعطي المكان حقه وهذا لابد أن يكون له تبعات كثيرة
أسأل الله أن يردنا والمسلمين رداً جميلا

أهلا أخي ..
مسألة أن الشيخ لايريد مصادمتهم فهذا من المتفق عليه .
ولكن هل لأنه يراعيهم ! أو يريد كسبهم ! أو أو ....
هذا لايجزم به أحد .
حين تفهمه أنت كذلك , فغيرك يفهمه بأنه ترفع عن السفهاء .
وتختلف الأفهام ..
شخصياً أرى أنهم أصغر من أن نضع لهم وزناً
وتأثيرهم يقوى حين ندخل معهم في معركة ردود لاتنتهي .
ولا أعني بذلك السكوت .
ولكن التحذير العام الموجز من أشخاصهم دون الوقوف على كتاباتهم
لأن بينهم وبين الباطل تلازم وترابط , وشغبهم لاينتهي .
ولايلزم أن يحذر منهم ( كل ) عالم .
فالرؤى تختلف , واحترام آراء العلماء من الأدب وحسن الخلق .

المهم يا أخي والذي أريد الوصول إليه
أن لانجدد الخلافات التي تشق بنياننا
وأن نحفظ للعلماء قدرهم ونحمل أقوالهم على أحسن محمل
ونحترم اجتهاداتهم وندعوا لهم بالتوفيق والسداد والثبات وإصابة الحق .

حين يفتي الشيخ فلان بمسألة ولا أقتنع بها أو أرى أنها مخالفة للدليل
فلا يعني ذلك أنه سقط وانحرف !
بل نعذره , ونحترم اجتهاده , ونذكره بخير .
إلا إذا كان خطؤه أكثر من صوابه , وحذر العلماء منه .

أسأل الله لك التوفيق .

= في قوله تعالى ( خذ الكتاب بقوة )
المقصود بذلك : الجد والاجتهاد في أخذه والعمل بأوامره ونواهيه .
وارجع الى كتب التفسير للاستزادة .

خالص الود

أخي بارك الله فيك
أأسف فلقد فهمتُ الآية على غير مرادها مع قد تكون من النوع الحمالة الأوجه

الشيخ د / سلمان العودة يناسب شباب العصر والمفكرين والعابثين أمثال !!! ..

الشيخ العلامة / صالح الفوزان تدمرية العصر وحافظ المبادئ ( مركز بداية لهؤلاء العلماء )

في هذين الشيخين يستطيع الواعي والمدرك الجمع بينهما , حتى وإن إختلفا في بعض الخلافات الفقهية المعاصرة ..

بينما الليبرالي : محمد بن عبداللطيف .. تياره مخالف تيار العلامة د صالح الفوزان لكونه لا ينطلق من مبدأ كشيخنا الفوزان ؟
بينما يستطيع إبن عبداللطيف التوافق بينه وبين د.سلمان العودة لكونهما عصريان .. ولا يعني ذلك تنقص بشيخنا د سلمان .


ونخرج بذلك الجمع : العلامة صالح الفوزان والدكتور سلمان العودة أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ..

لعل العملية التي ذكرت واضحة