|
لاتعليق على مثل هذا التفكير والعقول
أخي الكريم: يجب عليك ان تراجع عقليتك او تفكيرك قليلا ربما تجد بعض المشاكل وستجد الحلول إذا أردتها |
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون اذا كان تفكير فتيات الاسلام في هذا التفكير كلامك خطير وتعدي حدود الاسلام اجل الي ينصحك عن لبس الباس المثير للفتنه تقولين له انت منتكس الفطره يااختي خافي ربك واي ستر تتكلمين عنه في لبسه لاتقولين ساتر بل انه مفصل للجسم والله ورسوله نهونا عن لبس الملابس الفاتنه وغير ساتره تبعثرت فيني الحروف وعجز عني التعبير عندما الاقي مثل هذا الكلام لبنات الدين لاحول ولاقوة الابالله |
اقتباس:
بعد أنا بالبيت ماعندي عيال كلنا بنات وموب انتم تقولون الجنز الوسيع يجووز؟؟؟؟؟ |
نقآش حاد ماشاء الله ..تآبعوا تآبعوا وآفتونآ.. يازين زمان أول بتوع بريدة ستي..مافيه مثل هالآشكال..،(h) |
اقتباس:
فكل مافي الكون له الله رب السموات والارض رب كلمه تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا |
اجل مانلبسه الا عند ازواجناا :113:
يصير خير بس:02: |
خلاص نبي ناخذ بهالنصيحه بس لاعمرك تعود له وتنصح
|
اقتباس:
ولم أحكي مايتعجب منه غير العاقل فضلاً عن العاقل , سطوري واضحة كوضوح بريدة في معرفك , لبس البنطلون مافيه شيء أنا أتحدث عن وجهة نظري طبعاً , لكوني لم أشاهد فيه عيباً إن كان محترماً << تراي قايلة محترماً في ردي السابق , لإن الشورت يدخل ضمن مسمى بنطلون لذا جرى التحديد بمحترم , طيب وحدة لابسة بنطلون وقميص طويل نوعاً ما وش فيها ؟؟ لاتعتقدون إن البنطلون مثل الذي يعرض في الشاشات ضيق جداً مع بلوزة قصيرة تظهر ثلاث أرباع الجسم , ثم أمر آخر لاتقول مفصل للجسم , يعني كيف نخفي معالم أجسامنا , طيب كل الملابس مفصلة للجسم ولاقد شفت وحدة لابسة لبس فضفاض إلا أربع بنات أعرفهن هـه , أ غلب حريمنا يلبسن ثياب ضيقة توضح حبة الخال ولاجاء بنطلون بدأ التعجب , الله أكبر حبكت على البنطلون يعني , لاياأخوان الظلم شين وش ذنبه تظلمونه من بين هالملابس المتنوعة , تراه أنواع حاله حال الفساتين والتنانير ووووووو , طيب بقول التنورة حرام , لإن فيه تنورة قصيرة , لا غلط التعميم مايصلحش طال عمري , لابد تحدد نوع البنطلون الغير مقبول , وبارك الله فيكم . اقتباس:
إيه يامنى ماأدري أمل , أرى ولا أرى لإني إنسانة ولي عقل وأعي فمايحتاج كل شيء بحياتي أرجع فيه لعالم طال عمري , وش رأيك أسأل أل شيخ يجوز أسوي لازانيا يوم الخميس للعشاء ؟؟ أنتم اللي تدخلون العلماء بكل كبيرة وصغيرة , غير ذلك أنا أتحدث عن نفسي عن روحي ياروحي . يعني أراه لي وليس لك لذا ماأنصحك تأخذين بكلامي هـه . وبالتوفيق والنجاح . . |
ياجماعة الخير وش فيكم .. نجيب لكم فتاوى وبأدلة ثم تقولون أنا أشوف وأنا أشوف ..
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 السبب في حرمة البنطال ( واللي يرحم والديكم لاتقوقون جنز .. نوع القماش ماله دخل بالحكم ) أنه ليس بساتر يبين تقاسيم الجسم واللي تقول أجل ألبس قصير .. والله ضحكت من قهري .. يعني أنتي مخيرة يابنطلون ياقصير .. اتقي الله . طيب اللي تقول فضفاض .. لانلعب على بعض لأي درجه فضفاض .. يعني ماتفرقين بينه وبين التنورة ..أعتقد هذا الموديل إنقرض وزيدك إن بن عثيمين يقول تميزك رجل عن رجل يكون به شئ من عدم الستر .. عموما مافيه لا حديث ولا آية تقول اللبس الفلاني حرام .. لأن الأصل في اللبس الستر وعدم التشبه بالجنس الآخر .. وقول أن البنطال فيه تشبه .. وهذا مذهب ضعيف؛ لأنه لبس شائع منتشر في كل البلاد، وليس يخفى على شريفِ علمكم ما في صحيح البخاري (5798) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ، وعليه جبة شاميَّة، وعند الترمذي (1768) : أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لبس جبة رومية ضيقة الكمين، والمسلمون قطعاً كانوا يلبسون ملابس تقرب من ملابس الكفار، ونقل غير واحد الإجماع على ذلك، وأنهم لم يكونوا يغسلونها. لكن إن كانت المرأة عند نساء ولبسته فليكن فضفاضاً لا يحجم الجسم، وأظن أننا نحتاج إلى تنبيه الأخوات على أهمية الارتباط بالمجتمع حتى مع وجود بعض المخالفات أو التقصير، فليس يحسن منهن أن يقطعن ما أمر الله به أن يوصل احتجاجاً بتفريط حصل، أو استناداً إلى أمر مشتبه، أو اعتماداً على اجتهاد خاص، وقد جعل الله لكل شيء قدراً. فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ونصيحة للي يستهزىء بالموضوع ترى الموضوع أمر بمعروف ونهي عن منكر يعني له طابع شرعي وليس رأي شخصي .. فكيف تستهزؤون .. {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ }التوبة65 |
اقتباس:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 |
الجينز طيّب وش دخّلوه :09:
|
88 يااااه يابريداوية خطمتي :d وخربتي أبو الأسهم هداك الرحمن . لذا عناد ماراح أقتبس الرد وترى الأسهم للشيخة ألوان . ؛ ياتناتيف أقرأي كلامي طال عمري إذا قولكم تشبه فهذا يعني إنه حتى عند الأزواج حرررررام يلبس , وهذا وجهي إذا وحدة من البنات ماتشتريه أول ماتخطب ياحلالي بس :d والله جد . بالمولات أعرف اللي يجهزن من تجميع البناطيل ياساتر بس وشدعوى :confused: والسبب إنه معظّم أمره حتى صار أمنية للأغلبية مع وافر إحترامي , وهذا نتيجة للمنع العشوائي . أما إذا قولكم مافيه ستر , فهذا مش صحيح يوجد بناطيل ساترة , مثل مايوجد تنانير خالعة . مايحتاج يكون مشابه للتنورة بالنسبة لقولك إن إبن عثيمين يقول مجرد تمييز رجل عن رجل عدم ستر فهذا كلام يتبعه كلام طويل , يعني لباس البنجابي حررام وإمتداداً للتحريم يأثمن أخواتنا الباكستانيات والأفغانيات ومن شابههن . لاعفواً مش صحيح لإن العلماء لم يحرموا البنجابي فكيف تقولين تمييز رجل عن رجل عدم ستر .؟ ثم إذا أنتي تحتجين بإبن عثيمين على راسي من فوق رحمة الله عليه , تراه يحرم لبسه أمام الزوج أنا سامعته بإذني بنور على الدرب يوم كنت بالإبتدائي خخخخ المهم هل ترين أنه حرام مثلما يرى تحريمه هو ؟؟ وهل تنهين نفسك عن لبسه في بيتك ؟؟ وهل تنهين أخواتك وصديقاتك عن لبسه في بيوتهن لكونه تشبه بالرجال ؟؟ الأمر الأخر هل تنهين عن لبس الفساتين الضيقة والتنانير الضيقة المنتشرة بين النساء من زمان . أقولها على بلاطة حريمنا على كيفهن اللي يبن يصير حلال واللي مايبن يصير حرام , لذا اللي يحتج بكلام عالم لابد يطبقه مش يطبق بعضه ويترك بعضه . طبعاً مش أنتِ المقصودة لا والله بل لكل بنت مزاجية , , |
^^^ هذا صحيح ابن عثيمين حرمه حتى عند الزوج بس الله يعين ... |
^^"
وأنا قايلتن بحرص إني مآ أخطم عليتس :d معتس بكلام إن فيه تنانير أشد من البنطلون وفيه فستاين أخلع وأخلع .. يعني الوحده أول ماتشوف إن التنانير حلال تلبس أضيق وأقصر شيء والفتحة طوله إلا ربع :113: وإذا قلتي قالت : تنورة وش فيها !! البلايز القطنية الماسكة .. مآ أشوفه ستر حتى لو كانت أكمامه طويل ..! وما أحب أشوف أحد لابسه >< أحب أوضح إني ما أؤيد البنطلون ولبسه بالشكل اللي عليه البنات الحين !َ |
| الساعة الآن +4: 04:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.